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Matthieu 12.10

Et voici, il y avait là un homme qui avait la main sÚche. Et ils l'interrogÚrent, disant : Est-il permis de guérir, le jour de sabbat ? -afin de l'accuser.
Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sÚche. Ils demandÚrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C'était afin de pouvoir l'accuser.
Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandÚrent à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était afin de pouvoir l'accuser.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


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Matthieu 12.1-50
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Segond 21 Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandÚrent à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était afin de pouvoir l'accuser.

Segond 1910 Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sÚche. Ils demandÚrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C'était afin de pouvoir l'accuser.

Segond 1978 (Colombe) © Il s’y trouva un homme qui avait la main sĂšche. On demanda Ă  JĂ©sus : Est-il permis de faire une guĂ©rison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.

Parole de Vie © LĂ , il y a un homme qui a la main paralysĂ©e. Les gens veulent avoir une raison pour accuser JĂ©sus, alors ils lui demandent : « Est-ce qu’on a le droit de guĂ©rir quelqu’un, le jour du sabbat ? »

Français Courant © Il y avait lĂ  un homme dont la main Ă©tait paralysĂ©e. Les Pharisiens voulaient accuser JĂ©sus ; c’est pourquoi ils lui demandĂšrent : « Notre loi permet-elle de faire une guĂ©rison le jour du sabbat ? »

Semeur © Il y avait lĂ  un homme paralysĂ© d’une main. Les *pharisiens demandĂšrent Ă  JĂ©sus : —A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.

Parole Vivante © Il y avait lĂ  un homme avec une main paralysĂ©e. Les pharisiens, toujours Ă  la recherche de quelque prĂ©texte pour le mettre en accusation, demandĂšrent Ă  JĂ©sus : — A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ?

Darby Et voici, il y avait là un homme qui avait la main sÚche. Et ils l'interrogÚrent, disant : Est-il permis de guérir, le jour de sabbat ? -afin de l'accuser.

Martin Et voici, il y avait là un homme qui avait une main sÚche, et pour [avoir sujet de] l'accuser ils l'interrogÚrent, en disant : est-il permis de guérir aux jours du Sabbat ?

Ostervald Et il y trouva un homme qui avait une main sÚche ; et ils lui demandÚrent, pour avoir lieu de l'accuser : Est-il permis de guérir dans les jours de sabbat ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Ï‡Î”áż–ÏÎ± ጔχωΜ ÎŸÎ·ÏÎŹÎœ. Îșα᜶ ጐπηρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Εጰ ጔΟΔστÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÏƒÎŹÎČÎČασÎčÎœ ΞΔραπΔύΔÎčÎœ; ጔΜα ÎșÎ±Ï„Î·ÎłÎżÏÎźÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible And behold there was a man with a withered hand. They asked him, "Is it lawful to heal on the Sabbath day?" that they might accuse him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
SĂ©chĂ©e : par suite de la paralysie la circulation du sang s'Ă©tait arrĂȘtĂ©e dans ce membre et la vie s'en Ă©tait retirĂ©e. (Comparer 1Rois 13.4 ; Jean 5.3)

Par cette question captieuse, les adversaires ne voulaient pas seulement provoquer une réponse en paroles ou en théorie ; ils s'attendaient à ce que Jésus répondrait en guérissant le malade, (Marc 3.2) Alors ils auraient une raison de l'accuser devant la synagogue ou le tribunal du lieu, non seulement d'avoir enseigné la violation du sabbat, mais de l'avoir violé en fait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, il s’y trouvait 2258 5713 un homme 444 qui avait 2192 5723 la main 5495 sĂšche 3584. 2532 Ils demandĂšrent 1905 5656 3004 5723 Ă  JĂ©sus 846 : Est-il permis 1487 1832 5748 de faire une guĂ©rison 2323 5721 les jours de sabbat 4521 ? C’était afin de 2443 pouvoir l 846’accuser 2723 5661.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1487 - eisi, soit que

1832 - exestilégal

1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2323 - therapeuoservir, assurer un service, ĂȘtre serviteur guĂ©rir, soigner, apporter un remĂšde, restaurer la santĂ©

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2723 - kategoreoaccuser, parler contre devant un juge: mettre en accusation une accusation extra-judiciaire

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3584 - xerossec de membres du corps privés de leurs circulation naturelle, secs, paralysés de la terre, 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

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5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

MALADIELa Palestine a toujours été une contrée assez salubre, garantie des épidémies par son isolement relatif, et la législation hébraïque 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 13

      4 Lorsque le roi entendit la parole que l'homme de Dieu avait criĂ©e contre l'autel de BĂ©thel, il avança la main par-dessus l'autel en disant : « ArrĂȘtez-le ! » La main que JĂ©roboam avait tendue contre lui devint alors paralysĂ©e et il ne put la ramener Ă  lui.
      5 L'autel se fendit et la cendre qui se trouvait dessus fut dispersĂ©e, conformĂ©ment au signe qu'avait donnĂ© l'homme de Dieu sur l’ordre de l'Eternel.
      6 Alors le roi prit la parole, il dit à l'homme de Dieu : « Implore l'Eternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse retirer ma main. » L'homme de Dieu implora l'Eternel et le roi put retirer sa main, qui redevint comme avant.

      EsaĂŻe 32

      6 En effet, le fou parle avec folie et son cƓur s'applique au mal pour commettre des sacrilĂšges et dire des sottises contre l'Eternel. Il laisse ainsi celui qui a faim l’estomac vide et Ă©carte la boisson de celui qui a soif.

      EsaĂŻe 59

      4 Personne ne fait appel à la justice, personne ne plaide avec droiture. Ils s'appuient sur le vide et disent des faussetés, ils conçoivent le trouble et donnent naissance au crime.
      13 Nous avons eu un comportement coupable envers l'Eternel, nous l’avons trahi, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de notre Dieu, nous avons parlĂ© exploitation et rĂ©volte, nous avons conçu et mĂ©ditĂ© dans le cƓur des paroles mensongĂšres,

      Zacharie 11

      17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ɠil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ɠil droit soit perdu ! »

      Matthieu 12

      2 A cette vue, les pharisiens lui dirent : « Regarde, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. »
      10 Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandÚrent à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était afin de pouvoir l'accuser.

      Matthieu 19

      3 Les pharisiens l'abordÚrent et, pour lui tendre un piÚge, ils lui dirent : « Est-il permis à un homme de divorcer de sa femme pour n'importe quel motif ? »

      Matthieu 22

      17 Dis-nous donc ce que tu en penses : est-il permis, ou non, de payer l'impÎt à l'empereur ? »
      18 Mais Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit : « Pourquoi me tendez-vous un piÚge, hypocrites ?

      Luc 6

      6 Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la synagogue et se mit à enseigner. Là se trouvait un homme dont la main droite était paralysée.
      7 Les spécialistes de la loi et les pharisiens observaient Jésus pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat, afin d'avoir un motif pour l'accuser.

      Luc 11

      54 ils lui tendaient des piĂšges pour surprendre une parole sortie de sa bouche [afin de pouvoir l'accuser].

      Luc 13

      14 Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat, dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat. »

      Luc 14

      3 Jésus prit la parole et dit aux professeurs de la loi et aux pharisiens : « Est-il permis [ou non] de faire une guérison le jour du sabbat ? »
      4 Ils gardÚrent le silence. Alors Jésus toucha le malade, le guérit et le renvoya.
      5 Puis il leur dit : « Lequel de vous, si son fils ou son bƓuf tombe dans un puits, ne l'en retire pas aussitĂŽt, mĂȘme le jour du sabbat ? »
      6 Et ils furent incapables de répondre à cela.

      Luc 20

      22 Nous est-il permis, ou non, de payer l'impÎt à l'empereur ? »

      Luc 23

      2 Ils se mirent Ă  l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă  l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. »
      14 et leur dit : « Vous m'avez amenĂ© cet homme sous prĂ©texte qu’il excitait le peuple Ă  la rĂ©volte. Or, je l'ai interrogĂ© devant vous et je ne l'ai trouvĂ© coupable d'aucun des actes dont vous l'accusez ;

      Jean 5

      3 Sous ces portiques un grand nombre de malades étaient couchés : des aveugles, des boiteux, des paralysés ; [ils attendaient le mouvement de l'eau, ]
      10 C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : « C'est le sabbat ; il ne t'est pas permis de porter ton brancard. »

      Jean 8

      6 Ils disaient cela pour lui tendre un piĂšge, afin de pouvoir l'accuser. Mais JĂ©sus se baissa et se mit Ă  Ă©crire avec le doigt sur le sol.

      Jean 9

      16 Là-dessus, quelques-uns des pharisiens disaient : « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il ne respecte pas le sabbat », mais d'autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes miraculeux ? » Et il y eut division parmi eux.
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