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Matthieu 12.41

Des hommes de Ninive se lÚveront au jugement avec cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas.
The men of Nineveh will stand up in the judgment with this generation, and will condemn it, for they repented at the preaching of Jonah; and behold, someone greater than Jonah is here.
Les hommes de Ninive se lÚveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
Lors du jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront avec cette gĂ©nĂ©ration et la condamneront, parce qu'ils ont changĂ© d’attitude Ă  la prĂ©dication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


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En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Lors du jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront avec cette gĂ©nĂ©ration et la condamneront, parce qu'ils ont changĂ© d’attitude Ă  la prĂ©dication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.

Segond 1910 Les hommes de Ninive se lÚveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Segond 1978 (Colombe) © Les hommes de Ninive se dresseront lors du jugement, avec cette gĂ©nĂ©ration et la condamneront, parce qu’ils se sont repentis Ă  la prĂ©dication de Jonas, et voici qu’il y a ici plus que Jonas.

Parole de Vie © Les gens de Ninive ont changĂ© leur vie quand ils ont entendu Jonas. Et il y a ici quelqu’un de plus important que Jonas ! C’est pourquoi, quand Dieu jugera les gens, les habitants de Ninive se lĂšveront en face des gens d’aujourd’hui et ils les accuseront !

Français Courant © Au jour du Jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront en face des gens d’aujourd’hui et les accuseront, car les Ninivites ont changĂ© de comportement quand ils ont entendu prĂȘcher Jonas. Et il y a ici plus que Jonas !

Semeur © Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lÚveront et condamneront les gens de notre temps, car eux, ils ont *changé de vie en réponse à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.

Parole Vivante © Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront pour tĂ©moigner contre les hommes d’aujourd’hui et ils les feront condamner, car eux, ils ont changĂ© de vie en rĂ©ponse Ă  la prĂ©dication de Jonas. Eh bien, il y a ici plus que Jonas !

Darby Des hommes de Ninive se lÚveront au jugement avec cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas.

Martin Les Ninivites se lÚveront au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Ostervald Les Ninivites s'élÚveront au jour du jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et il y a ici plus que Jonas.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጄΜΎρΔς ΝÎčÎœÎ”Ï…áż–Ï„Î±Îč áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ ταύτης Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ ᜅτÎč ΌΔτΔΜόησαΜ Δጰς τ᜞ ÎșÎźÏÏ…ÎłÎŒÎ± ጞωΜ៶, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ ጞωΜ៶ ᜧΎΔ.

World English Bible The men of Nineveh will stand up in the judgment with this generation, and will condemn it, for they repented at the preaching of Jonah; and behold, someone greater than Jonah is here.

Les hommes 435 de Ninive 3536 se lĂšveront 450 5698, au 1722 jour du jugement 2920, avec 3326 cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 et 2532 la 846 condamneront 2632 5692, parce qu 3754’ils se repentirent 3340 5656 Ă  1519 la prĂ©dication 2782 de Jonas 2495 ; et 2532 voici 2400 5628, il y a ici 5602 plus que 4119 Jonas 2495.

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


450 - anistemise lever, élevé se relever du sol ressusciter de la mort naßtre, apparaßtre se lever 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2632 - katakrinoporter un jugement contre, juger digne de chñtiment condamner par son propre et bon exemple, 


2782 - kerugmace qui est proclamé par un héraut ou crieur public, la proclamation d'un héraut dans 


2920 - krisisune séparation un procÚs, contester sélection jugement opinion ou décision donnée concernant toute chose spéc. 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3340 - metanoeochanger son esprit, se repentir, changer d'avis, regretter changer son esprit pour mieux, s'amender de 


3536 - Nineuitesun Ninivite, un habitant de Ninive

3754 - hotique, parce que, puisque

4119 - pleionplus grand en quantité la plupart, en trÚs grand nombre plus grand en qualité, supérieur, 


5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5602 - hodeici, en cet endroit, etc.

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5698Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 33

© Éditions CLÉ, avec autorisation

GÉNÉRATION1. Descendance de pĂšre en fils (De 5:9 et suivant , etc.). L'expression : « de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration », 


JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


NINIVEVille de l'antiquité, située sur la rive gauche du cours supérieur du Tigre, en face de l'actuelle Mossoul ; les 


PÉCHÉ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 54

      17 Toute arme forgĂ©e pour te nuire ne te fera aucun mal. Quiconque t’accusera au tribunal, tu le feras condamner. VoilĂ  la part que je rĂ©serve Ă  ceux qui sont mes serviteurs, voilĂ  les droits que je leur garantis, dĂ©clare le Seigneur. »

      Jérémie 3

      11 Le Seigneur ajouta : « IsraĂ«l-la-volage paraĂźt loyale en comparaison de Juda-l’infidĂšle.

      Ezéchiel 16

      51 Quant Ă  Samarie, elle n’en a pas fait la moitiĂ© autant que toi ! Tu as agi de façon bien plus abominable qu’elle. Sodome et Samarie, tes sƓurs, semblent innocentes en comparaison de toi !
      52 Eh bien maintenant, tu dois supporter ton humiliation ! Tu as blanchi tes sƓurs : puisque tu as commis des fautes bien plus abominables qu’elles, elles apparaissent plus justes que toi. A ton tour donc de subir la honte et l’humiliation, toi qui leur as donnĂ© une apparence d’innocence !

      Jonas 1

      2 « Debout, pars pour Ninive, la grande ville. Prononce des menaces contre elle, car j’en ai assez de voir la mĂ©chancetĂ© de ses habitants. »

      Jonas 3

      5 Les habitants de la ville prirent au sĂ©rieux la parole de Dieu. Ils dĂ©cidĂšrent de jeĂ»ner et chacun, du plus riche au plus pauvre, revĂȘtit des Ă©toffes de deuil.
      6 Quand le roi de Ninive fut informĂ© de ce qui se passait, il descendit de son trĂŽne, ĂŽta son habit royal, se couvrit d’une Ă©toffe de deuil et s’assit sur de la cendre.
      7 Puis il fit proclamer dans la ville ce décret : « Par ordre du roi et de ses ministres, il est interdit aux hommes et au gros et petit bétail de manger quoi que ce soit et de boire.
      8 Hommes et bĂȘtes doivent ĂȘtre couverts d’étoffes de deuil. Que chacun appelle Dieu au secours de toutes ses forces, que chacun renonce Ă  ses mauvaises actions et Ă  la violence qui colle Ă  ses mains.
      9 Peut-ĂȘtre qu’ainsi Dieu reviendra sur sa dĂ©cision, renoncera Ă  sa grande colĂšre et ne nous fera pas mourir. »
      10 Dieu vit comment les Ninivites rĂ©agissaient : il constata qu’ils renonçaient Ă  leurs mauvaises actions. Il revint alors sur sa dĂ©cision et n’accomplit pas le malheur dont il les avait menacĂ©s.

      Matthieu 12

      6 Or, je vous le déclare, il y a ici plus que le temple !
      39 JĂ©sus leur rĂ©pondit en ces termes : « Les gens d’aujourd’hui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă  Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce n’est celui du prophĂšte Jonas.
      41 Au jour du Jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront en face des gens d’aujourd’hui et les accuseront, car les Ninivites ont changĂ© de comportement quand ils ont entendu prĂȘcher Jonas. Et il y a ici plus que Jonas !
      42 Au jour du Jugement, la reine du Sud se lĂšvera en face des gens d’aujourd’hui et les accusera, car elle est venue des rĂ©gions les plus lointaines de la terre pour Ă©couter les paroles pleines de sagesse de Salomon. Et il y a ici plus que Salomon ! »
      45 Alors il s’en va prendre sept autres esprits encore plus malfaisants que lui ; ils reviennent ensemble dans la maison et s’y installent. Finalement, l’état de cet homme est donc pire qu’au dĂ©but. Et il en ira de mĂȘme pour les gens mauvais d’aujourd’hui. »

      Matthieu 16

      4 Les gens d’aujourd’hui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă  Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce n’est celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit.

      Matthieu 17

      17 JĂ©sus s’écria : « Gens mauvais et sans foi que vous ĂȘtes ! Combien de temps encore devrai-je rester avec vous ? Combien de temps encore devrai-je vous supporter ? Amenez-moi l’enfant ici. »

      Matthieu 23

      36 Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : les consĂ©quences de tous ces meurtres retomberont sur les gens d’aujourd’hui ! »

      Luc 11

      32 Au jour du Jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront en face des gens d’aujourd’hui et les accuseront, car les Ninivites ont changĂ© de comportement quand ils ont entendu prĂȘcher Jonas. Et il y a ici plus que Jonas ! »

      Jean 3

      31 « Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre appartient Ă  la terre et parle des choses de la terre. Celui qui vient du ciel [est au-dessus de tous] ;

      Jean 4

      12 Notre ancĂȘtre Jacob nous a donnĂ© ce puits ; il a bu lui-mĂȘme de son eau, ses fils et ses troupeaux en ont bu aussi. Penses-tu ĂȘtre plus grand que Jacob ? »

      Jean 8

      53 Abraham, notre pĂšre, est mort : penses-tu ĂȘtre plus grand que lui ? Les prophĂštes aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ? »
      54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me glorifiais moi-mĂȘme, ma gloire ne vaudrait rien. Celui qui me glorifie, c’est mon PĂšre. Vous dites de lui : “Il est notre Dieu”,
      55 alors que vous ne le connaissez pas. Moi je le connais. Si je disais que je ne le connais pas, je serais un menteur comme vous. Mais je le connais et j’obĂ©is Ă  ses paroles.
      56 Abraham, votre pĂšre, s’est rĂ©joui Ă  la pensĂ©e de voir mon jour ; il l’a vu et en a Ă©tĂ© heureux. »
      57 Les Juifs lui dirent : « Tu n’as pas encore cinquante ans et tu as vu Abraham ? »
      58 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Oui, je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : avant qu’Abraham soit nĂ©, “je suis”. »

      Romains 2

      27 L’homme qui est incirconcis dans sa chair, mais qui obĂ©it Ă  la loi, te jugera, toi qui dĂ©sobĂ©is Ă  la loi, bien que tu possĂšdes la loi Ă©crite et que tu sois circoncis.

      HĂ©breux 3

      5 Moïse, pour sa part, a été fidÚle dans toute la maison de Dieu, en tant que serviteur chargé de témoigner de ce que Dieu allait dire.
      6 Mais le Christ est fidĂšle en tant que Fils placĂ© Ă  la tĂȘte de la maison de Dieu. Et nous sommes sa maison, si nous gardons notre assurance et l’espĂ©rance dont nous sommes fiers.

      HĂ©breux 11

      7 Par la foi, NoĂ© Ă©couta les avertissements de Dieu au sujet de ce qui allait se passer et qu’on ne voyait pas encore. Il prit Dieu au sĂ©rieux et construisit une arche dans laquelle il fut sauvĂ© avec toute sa famille. Ainsi, il condamna le monde et obtint, grĂące Ă  sa foi, que Dieu le considĂšre comme juste.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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