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Matthieu 13.22

Le sol couvert de plantes Ă©pineuses, ce sont les gens qui entendent la Parole, mais qui s’inquiĂštent pour les choses de ce monde. Ils cherchent de fausses richesses. À cause de cela, la Parole est Ă©touffĂ©e et elle ne produit rien.
ᜁ ÎŽáœČ Δጰς τᜰς ጀÎșÎŹÎœÎžÎ±Ï‚ ÏƒÏ€Î±ÏÎ”ÎŻÏ‚, Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጀÎșÎżÏÏ‰Îœ, Îșα᜶ áŒĄ ΌέρÎčΌΜα Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ áŒĄ áŒ€Ï€ÎŹÏ„Î· Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»ÎżÏÏ„ÎżÏ… ÏƒÏ…ÎŒÏ€ÎœÎŻÎłÎ”Îč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ, Îșα᜶ ጄÎșÎ±ÏÏ€ÎżÏ‚ ÎłÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč.

What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.
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Matthieu 13.1-58

Segond 21 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse.

Segond 1910 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siÚcle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.

Segond 1978 (Colombe) © Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c’est celui qui entend la parole mais en qui les soucis du monde et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent la parole et la rendent infructueuse.

Parole de Vie © Le sol couvert de plantes Ă©pineuses, ce sont les gens qui entendent la Parole, mais qui s’inquiĂštent pour les choses de ce monde. Ils cherchent de fausses richesses. À cause de cela, la Parole est Ă©touffĂ©e et elle ne produit rien.

Français Courant © D’autres encore reçoivent la semence parmi des plantes Ă©pineuses : ils ont entendu la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et l’attrait trompeur de la richesse Ă©touffent la parole, et elle ne produit rien.

Semeur © Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». C’est celui qui Ă©coute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde et par l’attrait trompeur des richesses.

Parole Vivante © D’autres encore ont reçu la semence « au milieu des ronces et des chardons ». Ce sont ceux qui Ă©coutent bien la parole, mais en qui elle reste stĂ©rile parce qu’elle est Ă©touffĂ©e par les prĂ©occupations matĂ©rielles et par l’attrait trompeur des richesses.

Darby Et celui qui a été semé dans les épines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siÚcle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit.

Martin Et celui qui a reçu la semence entre les épines, c'est celui qui écoute la parole de Dieu, mais l'inquiétude pour les choses de ce monde, et la tromperie des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.

Ostervald Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole ; mais les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ Δጰς τᜰς ጀÎșÎŹÎœÎžÎ±Ï‚ ÏƒÏ€Î±ÏÎ”ÎŻÏ‚, Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጀÎșÎżÏÏ‰Îœ, Îșα᜶ áŒĄ ΌέρÎčΌΜα Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ áŒĄ áŒ€Ï€ÎŹÏ„Î· Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»ÎżÏÏ„ÎżÏ… ÏƒÏ…ÎŒÏ€ÎœÎŻÎłÎ”Îč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ, Îșα᜶ ጄÎșÎ±ÏÏ€ÎżÏ‚ ÎłÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč.

World English Bible What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Sur ce troisiĂšme terrain, il y a progrĂšs encore. (Comparer verset 7, note.)

La parole entendue n'est ni enlevĂ©e ni reniĂ©e, comme dans les deux cas qui prĂ©cĂšdent elle persiste ; mais d'autres forces, figurĂ©es par les Ă©pines, agissent avec elle et lui disputent le cƓur de l'homme. Ces forces sont, d'une part, les soucis du siĂšcle, c'est-Ă -dire de ce monde qui en est rempli, soit pour le pauvre, soit pour le riche ; d'autre part, la sĂ©duction qu'exerce la richesse, ici personnifiĂ©e, et qui trompe ses dupes en leur promettant le bonheur. (Comparer Matthieu 6.19 ; 1TimothĂ©e 6.9)

La parole est ainsi Ă©touffĂ©e au dedans du cƓur et ne peut produire ses fruits de rĂ©gĂ©nĂ©ration et de vie.

Mais ce n'est qu'au jour de la moisson qu'apparaßtra cette triste stérilité. Jusque-là, que d'illusions possibles !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Celui qui a reçu la semence 4687 5651 parmi 1519 les Ă©pines 173, c’est 2076 5748 celui qui 3778 entend 191 5723 la parole 3056, mais 2532 en qui les soucis 3308 du 5127 siĂšcle 165 et 2532 la sĂ©duction 539 des richesses 4149 Ă©touffent 4846 5719 cette parole 3056, et 2532 la rendent 1096 5736 infructueuse 175.

165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


173 - akanthaépine, ronce, piquant, buisson, bruyÚre, une plante épineuse, chardon

175 - akarposmétaph. sans fruit, stérile, ne produisant pas ce qui est prévu, inutile

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


539 - apatetromperie, séduction, artifice

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3308 - merimnasouci, anxiété, inquiétude

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4149 - ploutosrichesse, possession de biens abondance de possessions extérieures abondance, plénitude un bien c.à.d. ce avec 


4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

4846 - sumpnigoétouffer, obstruer entiÚrement métaph. la graine de la divine parole semée dans l'esprit se presser 


5127 - toutoude celui-ci

5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


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      GenĂšse 13

      10 Loth leva les yeux et vit toute la plaine du Jourdain qui Ă©tait entiĂšrement irriguĂ©e. Avant que l’Éternel dĂ©truise Sodome et Gomorrhe c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.
      11 Loth choisit donc pour lui toute la plaine du Jourdain et partit vers l’est. C’est ainsi qu’ils se sĂ©parĂšrent l’un de l’autre.
      12 Abram habita dans le pays de Canaan ; et Loth habita dans les villes de la plaine et dressa ses tentes en direction de Sodome.
      13 Les gens de Sodome Ă©taient fort mauvais et pĂ©cheurs envers l’Éternel.

      Josué 7

      20 AkĂąn rĂ©pondit Ă  Josué : C’est vrai, c’est moi qui ai pĂ©chĂ© contre l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l. Voici en dĂ©tail ce que j’ai fait.
      21 j’ai vu dans le butin un manteau de ChinĂ©ar, d’une rare beautĂ©, ainsi que deux cents sicles d’argent et un lingot d’or, pesant Ă  lui seul cinquante sicles ; J’en ai eu envie et je les ai pris ; ils sont maintenant cachĂ©s en terre, Ă  l’intĂ©rieur de ma tente, l’argent par-dessous.

      2 Rois 5

      20 GuĂ©hazi, le jeune serviteur d’ÉlisĂ©e, homme de Dieu, (se) dit : Voici : mon seigneur a mĂ©nagĂ© Naaman, ce Syrien, en n’acceptant pas de sa main ce qu’il avait apporté ; l’Éternel est vivant ! je vais courir derriĂšre lui et j’en obtiendrai quelque chose.
      21 Alors Guéhazi se mit à la poursuite de Naaman. Naaman, le voyant courir derriÚre lui, se précipita au bas de son char pour aller à sa rencontre et dit : Tout va-t-il bien ?
      22 Il rĂ©pondit : Tout va bien. Mon seigneur m’envoie te dire : Voici qu’arrivent maintenant chez moi, des monts d’ÉphraĂŻm, deux jeunes gens d’entre les fils des prophĂštes ; donne pour eux, je te prie, un talent d’argent et deux vĂȘtements de rechange.
      23 Naaman dit : Consens Ă  prendre deux talents. Il insista auprĂšs de lui, mit deux talents d’argent dans deux sacs et les donna, ainsi que deux habits de rechange, Ă  deux de ses jeunes gens qui les portĂšrent devant GuĂ©hazi.
      24 Arrivé à la colline, Guéhazi les prit de leurs mains, les déposa avec soin dans la maison et renvoya ces hommes qui partirent.
      25 Puis il vint lui-mĂȘme et se prĂ©senta devant son seigneur. ÉlisĂ©e lui dit : D’ou viens-tu, GuĂ©hazi ?
      26 Il rĂ©pondit : Ton serviteur n’est allĂ© ni d’un cĂŽtĂ© ni d’un autre. Mais ÉlisĂ©e lui dit : Ma pensĂ©e n’était pas absente lorsque cet homme a quittĂ© son char pour revenir Ă  ta rencontre. Est-ce le temps de prendre de l’argent et de prendre des vĂȘtements, puis des oliviers, des vignes, du petit et du gros bĂ©tail, des serviteurs et des servantes ?
      27 La lĂšpre de Naaman s’attachera Ă  toi et Ă  ta descendance pour toujours. Et GuĂ©hazi sortit de sa prĂ©sence avec une lĂšpre comme la neige.

      Psaumes 52

      7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et t’arrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause.

      Psaumes 62

      10 Oui, les fils d’Adam ne sont qu’un souffle ! Les fils d’homme un mensonge ! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus lĂ©gers qu’un souffle.

      Proverbes 11

      28 Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes s’épanouiront comme le feuillage.

      Proverbes 23

      5 Tes yeux volent-ils vers (la richesse) ? Il n’y a plus rien ! Car elle se fait des ailes, Et comme l’aigle, elle s’envole vers le ciel.

      Ecclésiaste 4

      8 VoilĂ  un homme seul sans personne d’autre, il n’a ni fils ni frĂšre, et pourtant son travail n’a point de fin : mĂȘme ses yeux ne sont jamais rassasiĂ©s de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille et prive mon Ăąme de bonheur ? C’est encore lĂ  une vanitĂ© et un souci malsain.

      Ecclésiaste 5

      10 Quand les biens se multiplient, ceux qui en mangent se multiplient aussi ; quel bĂ©nĂ©fice en ont les propriĂ©taires, sinon qu’ils le voient de leurs yeux ?
      11 Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup Ă  manger ; mais la satiĂ©tĂ© du riche ne le laisse pas dormir.
      13 Cette richesse se perd par une mauvaise affaire. Le fils qu’il avait engendrĂ© n’a plus rien en main.
      14 Comme il est sorti du sein maternel, il s’en retourne nu comme il Ă©tait venu, il n’emportera de sa peine rien qu’il puisse emmener dans sa main.

      Jérémie 4

      3 Car ainsi parle l’Éternel aux hommes de Juda et Ă  JĂ©rusalem : DĂ©frichez-vous un champ nouveau, Et ne semez pas parmi les chardons.

      Matthieu 6

      24 Nul ne peut servir deux maĂźtres ; car ou il haĂŻra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera Ă  l’un et mĂ©prisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
      25 C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiĂ©tez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vĂȘtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vĂȘtement ?

      Matthieu 13

      7 D’autres tombĂšrent parmi les Ă©pines : les Ă©pines montĂšrent et les Ă©touffĂšrent.
      22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c’est celui qui entend la parole mais en qui les soucis du monde et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent la parole et la rendent infructueuse.

      Matthieu 19

      16 Alors, un homme s’approcha et dit Ă  JĂ©sus : MaĂźtre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie Ă©ternelle ?
      17 Il lui rĂ©pondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit-il.
      18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d’adultĂšre ; tu ne diras pas de faux tĂ©moignage ; tu ne commettras pas de vol ;
      19 honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.
      20 Le jeune homme lui dit : J’ai gardĂ© tout cela, que me manque-t-il encore ?
      21 JĂ©sus lui dit : Si tu veux ĂȘtre parfait va, vends ce que tu possĂšdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans les cieux. Puis viens, et suis-moi.
      22 Aprùs avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.
      23 JĂ©sus dit Ă  ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă  un riche d’entrer dans le royaume des cieux.
      24 Je vous dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

      Marc 4

      18 D’autres ont reçu la semence parmi les Ă©pines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
      19 mais en qui les soucis du monde, la sĂ©duction des richesses et l’invasion des autres convoitises, Ă©touffent la parole et la rendent infructueuse.

      Marc 10

      23 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă  ses disciples : Qu’il est difficile Ă  ceux qui ont des biens d’entrer dans le royaume de Dieu !
      24 Les disciples Ă©taient stupĂ©faits par ses paroles. Et JĂ©sus reprit et leur dit : Mes enfants, qu’il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu.
      25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

      Luc 8

      14 Ce qui est tombĂ© parmi les Ă©pines, ce sont ceux qui, aprĂšs avoir entendu la parole, s’en vont, sont Ă©touffĂ©s par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne donnent pas de fruits mĂ»rs.

      Luc 12

      15 Puis il leur dit : Gardez-vous attentivement de toute cupidité ; car mĂȘme dans l’abondance, la vie d’un homme ne dĂ©pend pas de ce qu’il possĂšde.
      21 Il en est ainsi de celui qui accumule des trĂ©sors pour lui-mĂȘme, et qui n’est pas riche pour Dieu.
      29 Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez ni ce que vous boirez, et ne vous tourmentez pas.
      30 Car tout cela, ce sont les paĂŻens du monde qui le recherchent. Votre PĂšre sait que vous en avez besoin.

      Luc 14

      16 Et Jésus lui répondit : Un homme donna un grand repas et invita beaucoup de gens.
      17 A l’heure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : Venez, car tout est dĂ©jĂ  prĂȘt.
      18 Mais tous unanimement se mirent Ă  s’excuser. Le premier lui dit : J’ai achetĂ© un champ et je suis contraint d’aller le voir ; tiens-moi, je te prie, pour excusĂ©.
      19 Un autre dit : J’ai achetĂ© cinq paires de bƓufs, et je vais les essayer ; tiens-moi, je te prie pour excusĂ©.
      20 Un autre dit : Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne puis venir.
      21 Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maßtre. Alors le maßtre de maison, irrité, dit à son serviteur : Va promptement sur les places et dans les rues de la ville, et amÚne ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.
      22 Le serviteur dit : Maßtre, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place.
      23 Et le maütre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens d’entrer afin que ma maison soit remplie.
      24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon repas.

      Luc 18

      24 En le voyant, JĂ©sus dit : Qu’il est difficile Ă  ceux qui ont des biens, d’entrer dans le royaume de Dieu !
      25 Car il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

      Luc 21

      34 Prenez garde Ă  vous-mĂȘmes, de crainte que vos cƓurs ne s’appesantissent par les excĂšs ou l’ivrognerie, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous Ă  l’improviste,

      Actes 5

      1 Mais un homme du nom d’Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©
      2 et retint avec le consentement de sa femme une partie du prix ; puis il apporta l’autre partie et la dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres.
      3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cƓur, au point de mentir à l’Esprit Saint et de retenir une partie du prix du champ ?
      4 Lorsque tu l’avais, ne demeurait-il pas Ă  toi ? Et, aprĂšs la vente le prix n’était-il pas Ă  ta disposition ? Comment as-tu mis en ton cƓur une pareille action ? Ce n’est pas Ă  des hommes que tu as menti, mais Ă  Dieu.
      5 Ananias entendit ces paroles, tomba et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs.
      6 Les jeunes gens se levùrent, l’enveloppùrent, l’emportùrent et l’ensevelirent.
      7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé.
      8 Pierre lui adressa la parole : Dis-moi, est-ce Ă  tel prix que vous avez vendu le champ ? Oui, rĂ©pondit-elle, c’est Ă  ce prix-lĂ .
      9 Alors Pierre lui dit : Comment vous ĂȘtes-vous accordĂ©s pour tenter l’Esprit du Seigneur ? Voici : ceux qui ont enseveli ton mari sont Ă  la porte ; ils t’emporteront.
      10 A l’instant, elle tomba Ă  ses pieds et expira. Les jeunes gens, Ă  leur entrĂ©e, la trouvĂšrent morte ; ils l’emportĂšrent et l’ensevelirent auprĂšs de son mari.
      11 Une grande crainte saisit toute l’Église et tous ceux qui apprirent ces choses.

      Actes 8

      18 Lorsque Simon vit que l’Esprit Ă©tait donnĂ© par l’imposition des mains des apĂŽtres, il leur apporta de l’argent et dit :

      1 Timothée 6

      9 Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
      10 Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s’y ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă  eux-mĂȘmes bien des tourments.
      17 Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de ne pas ĂȘtre orgueilleux et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu qui nous donne tout avec abondance, pour que nous en jouissions.

      2 Timothée 4

      10 car DĂ©mas m’a abandonnĂ© par amour pour le siĂšcle prĂ©sent, et il est parti pour Thessalonique ; Crescens est allĂ© en Galatie, Tite en Dalmatie.

      2 Pierre 2

      14 ils ont les yeux pleins d’adultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cƓur exercĂ© Ă  la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction.
      15 AprÚs avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Béor, qui aima un salaire injuste,

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Pùre n’est pas en lui ;
      16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient pas du Pùre, mais vient du monde.

      Jude 1

      11 Malheur Ă  eux ! car ils ont suivi la voie de CaĂŻn ; c’est dans l’égarement de Balaam que, pour un salaire, ils se sont jetĂ©s ; et c’est par la rĂ©volte de QorĂ© qu’ils ont pĂ©ri !
      12 Ce sont les Ă©cueils de vos agapes, oĂč sans crainte ils festoient et se repaissent, nuĂ©es sans eau emportĂ©es par les vents, arbres d’automne sans fruits, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s,
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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