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Matthieu 13.54

Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Coming into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, "Where did this man get this wisdom, and these mighty works?
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Segond 1910 S'Ă©tant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Segond 1978 (Colombe) © Il se rendit dans sa patrie et se mit Ă  enseigner dans leur synagogue, de telle sorte qu’ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D’oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Parole de Vie © Il va dans la ville de Nazareth oĂč il a grandi et il se met Ă  enseigner les gens dans leur maison de priĂšre. Ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Qui lui a donnĂ© cette sagesse ? Qui lui a donnĂ© le pouvoir de faire ces miracles ?

Français Courant © et se rendit dans la ville oĂč il avait grandi. Il se mit Ă  enseigner dans la synagogue de l’endroit et toutes les personnes prĂ©sentes furent trĂšs Ă©tonnĂ©es. Elles disaient : « D’oĂč a-t-il cette sagesse ? comment peut-il accomplir ces miracles ?

Semeur © Il retourna dans la ville oĂč il avait vĂ©cu. Il enseignait ses concitoyens dans leur *synagogue. Son enseignement les remplissait d’étonnement, si bien qu’ils disaient : —D’oĂč tient-il cette sagesse et le pouvoir d’accomplir ces miracles ?

Parole Vivante © et retourna dans la ville oĂč il avait grandi. Il se mit Ă  enseigner ses concitoyens dans la synagogue de l’endroit, si bien qu’ils furent tout Ă©tonnĂ©s et se demandĂšrent : — D’oĂč tient-il cette sagesse ? Avec quelle puissance accomplit-il ces miracles ?

Darby Et Ă©tant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu'ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D'oĂč viennent Ă  celui-ci cette sagesse et ces miracles ?

Martin Et Ă©tant venu en son pays, il les enseignait dans leur Synagogue, de telle sorte qu'ils en Ă©taient Ă©tonnĂ©s, et disaient : d'oĂč viennent Ă  celui-ci cette science et ces vertus ?

Ostervald Et Ă©tant venu en sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue ; de sorte qu'ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s, et qu'ils disaient : D'oĂč viennent Ă  cet homme cette sagesse et ces miracles ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐλΞᜌΜ Δጰς τᜎΜ Ï€Î±Ï„ÏÎŻÎŽÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰Îłáż‡ Î±áœÏ„áż¶Îœ, ᜄστΔ ጐÎșÏ€Î»ÎźÏƒÏƒÎ”ÏƒÎžÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáœșς Îșα᜶ λέγΔÎčΜ· ΠόΞΔΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł áŒĄ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ± α᜕τη Îșα᜶ αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς;

World English Bible Coming into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, "Where did this man get this wisdom, and these mighty works?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A Nazareth, appelé sa patrie parce que c'était celle de sa famille et qu'il y avait été élevé.

- Marc (Marc 6.1 et suivants) rapporte cette visite à Nazareth aprÚs la résurrection de la fille de Jaïrus, avant l'envoi des disciples. Matthieu paraßt lui assigner une époque plus tardive.

Quant au récit que Luc (Luc 4.16 et suivants) place au commencement du ministÚre de Jésus, et que plusieurs interprÚtes identifient avec celui de Matthieu et de Marc, il en diffÚre beaucoup trop par les traits les plus essentiels pour que cette identification soit probable. (Voir Godet, Commentaire sur saint Luc, 3e édit., p. 327.)

Grec : ces puissances, actes accomplis par la puissance divine. (Comparer verset 58) C'est un des termes les plus fréquents pour désigner les miracles.

- Ainsi, ce qui Ă©tonnait les habitants de Nazareth, c'Ă©tait la sagesse de JĂ©sus, dans son enseignement, et sa puissance, dans l'action. Cet Ă©tonnement pouvait, chez quelques uns, ĂȘtre accompagnĂ© de confiance et de foi, chez d'autres, il Ă©tait tout charnel.

C'est ce que prouve ce mot méprisant : Celui-ci, aussi bien que les paroles qui suivent.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 S’étant rendu 2064 5631 dans 1519 sa 846 patrie 3968, il enseignait 1321 5707 846 dans 1722 la 846 synagogue 4864, de sorte que 5620 ceux qui l’entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s 1605 5745 et 2532 disaient 3004 5721 : D’oĂč 4159 lui 5129 viennent cette 3778 sagesse 4678 et 2532 ces miracles 1411 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre à la porte communément, frapper 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3968 - patrisson pays natal la terre de ses pùres, son propre pays, la demeure fixe, le 


4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre?

4678 - sophiasagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de maniÚres 


4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5129 - toutoĂ  celui-ci

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


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      Psaumes 22

      22 Sauve-moi de la gueule du lion et des cornes du buffle ! Tu m’as rĂ©pondu !

      Psaumes 40

      9 pour faire ta volontĂ©, mon Dieu. C’est ce que je dĂ©sire, et ta loi est gravĂ©e au fond de mon cƓur. »
      10 J’annonce la justice dans la grande assemblĂ©e, je ne ferme pas mes lĂšvres, Eternel, tu le sais.

      Matthieu 2

      23 et vint habiter dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplisse ce que les prophÚtes avaient annoncé : « Il sera appelé nazaréen. »

      Matthieu 4

      23 Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

      Matthieu 7

      28 Quand Jésus eut fini de prononcer ces paroles, les foules restÚrent frappées par son enseignement,

      Matthieu 13

      54 Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

      Marc 6

      1 JĂ©sus partit de lĂ  et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
      2 Le jour du sabbat, il se mit Ă  enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens l'entendirent ; ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a Ă©tĂ© donnĂ©e ? Et comment de tels miracles se font-ils par son intermĂ©diaire ?
      3 N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Et ses sƓurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? » Et il reprĂ©sentait un obstacle pour eux.
      4 Mais Jésus leur dit : « Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa famille. »
      5 Il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades en posant les mains sur eux.
      6 Et il s'étonnait de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages des environs en enseignant.

      Luc 4

      16 JĂ©sus se rendit Ă  Nazareth oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© et, conformĂ©ment Ă  son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
      17 et on lui remit le livre du prophĂšte EsaĂŻe. Il le dĂ©roula et trouva l'endroit oĂč il Ă©tait Ă©crit :
      18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacrĂ© par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyĂ© [pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, ]
      19 pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grùce du Seigneur.
      20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
      21 Alors il commença à leur dire : « Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie. »
      22 Tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grùce qui sortaient de sa bouche et ils disaient : « N'est-ce pas le fils de Joseph ? »
      23 JĂ©sus leur dit : « Vous allez sans doute me citer ce proverbe : ‘MĂ©decin, guĂ©ris-toi toi-mĂȘme’, et vous me direz : ‘Fais ici, dans ta patrie, tout ce que, Ă  ce que nous avons appris, tu as fait Ă  CapernaĂŒm.’ »
      24 Il leur dit encore : « Je vous le dis en vérité, aucun prophÚte n'est bien accueilli dans sa patrie.
      25 Je vous le dĂ©clare en toute vĂ©rité : il y avait de nombreuses veuves en IsraĂ«l Ă  l’époque d'Elie, lorsque le ciel a Ă©tĂ© fermĂ© 3 ans et 6 mois et qu'il y a eu une grande famine dans tout le pays.
      26 Cependant, Elie n’a Ă©tĂ© envoyĂ© vers aucune d'elles, mais seulement vers une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
      27 Il y avait aussi de nombreux lĂ©preux en IsraĂ«l Ă  l’époque du prophĂšte ElisĂ©e, et cependant aucun d'eux n’a Ă©tĂ© purifiĂ©, mais seulement Naaman le Syrien. »
      28 Ils furent tous remplis de colĂšre dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces paroles.
      29 Ils se levÚrent, le chassÚrent de la ville et le menÚrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était construite, afin de le précipiter dans le vide.
      30 Mais JĂ©sus passa au milieu d'eux et s'en alla.

      Jean 1

      11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas accueillie.

      Jean 7

      15 Les Juifs s'étonnaient et disaient : « Comment connaßt-il les Ecritures, lui qui n'a pas étudié ? »
      16 Jésus leur répondit : « Mon enseignement ne vient pas de moi mais de celui qui m'a envoyé.

      Actes 4

      13 Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, car ils savaient que c'étaient des hommes du peuple sans instruction et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.

      Actes 13

      46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă  vous d’abord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs.

      Actes 28

      17 Au bout de 3 jours, Paul a convoquĂ© les chefs des Juifs. Quand ils ont Ă©tĂ© rĂ©unis, il leur a adressĂ© ces paroles : « Mes frĂšres, bien que n’ayant rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j'ai Ă©tĂ© mis en prison Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains.
      18 AprÚs m'avoir interrogé, ils voulaient me relùcher, parce qu'il n'y avait chez moi rien qui mérite la mort,
      19 mais les Juifs s'y sont opposĂ©s et j'ai Ă©tĂ© forcĂ© d'en appeler Ă  l'empereur, sans aucune intention d’accuser ma nation.
      20 Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler. En effet, c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaßne. »
      21 Ils lui ont répondu : « Nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet et aucun frÚre n'est venu rapporter ou dire du mal de toi.
      22 Cependant, nous voudrions t’entendre dire toi-mĂȘme ce que tu penses, car nous savons que cette secte rencontre de l'opposition partout. »
      23 Ils lui ont fixé un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu témoignage du royaume de Dieu et a cherché, à partir de la loi de Moïse et des prophÚtes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L'entretien a duré depuis le matin jusqu'au soir.
      24 Les uns ont Ă©tĂ© convaincus par ce qu'il disait, les autres n’ont pas cru.
      25 Comme ils se retiraient en dĂ©saccord, Paul n'a ajoutĂ© que ces mots : « C'est avec raison que le Saint-Esprit a dit Ă  nos ancĂȘtres par l’intermĂ©diaire du prophĂšte EsaĂŻe :
      26 Va vers ce peuple et dis : ‘Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.’
      27 En effet, le cƓur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles et ils ont fermĂ© les yeux de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cƓur ne comprenne, de peur qu'ils ne se convertissent et que je ne les guĂ©risse.
      28 Sachez donc que le salut de Dieu a été envoyé aux non-Juifs, et eux, ils l'écouteront. »
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