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Matthieu 13.57

Et cela les empĂȘche de croire en JĂ©sus. JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est respectĂ© partout, sauf dans sa ville et dans sa maison. »
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Et il représentait un obstacle pour eux. Mais Jésus leur dit : « Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa famille. »

Segond 1910 Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.

Segond 1978 (Colombe) © Et il Ă©tait pour eux une occasion de chute. Mais JĂ©sus leur dit : Un prophĂšte n’est mĂ©prisĂ© que dans sa patrie et dans sa maison.

Parole de Vie © Et cela les empĂȘche de croire en JĂ©sus. JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est respectĂ© partout, sauf dans sa ville et dans sa maison. »

Français Courant © Et cela les empĂȘchait de croire en lui. Alors JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est estimĂ© partout, exceptĂ© dans sa ville natale et dans sa famille. »

Semeur © Et voilĂ  pourquoi ils trouvaient en lui un obstacle Ă  la foi. Alors JĂ©sus leur dit : —C’est seulement dans sa patrie et dans sa propre famille que l’on refuse d’honorer un *prophĂšte.

Parole Vivante © C’était pour eux une raison suffisante pour ne pas croire en lui. Alors, JĂ©sus leur dit : — Nulle part on ne refuse d’honorer un homme de Dieu, sauf dans sa patrie et dans sa propre famille.

Darby Et ils étaient scandalisés en lui. Et Jésus leur dit : Un prophÚte n'est pas sans honneur, si ce n'est dans son pays et dans sa maison.

Martin Tellement qu'ils étaient scandalisés en lui. Mais Jésus leur dit : un ProphÚte n'est sans honneur que dans son pays, et dans sa maison.

Ostervald De sorte qu'ils se scandalisaient de lui. Mais Jésus leur dit : Un prophÚte n'est méprisé que dans son pays et dans sa maison.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐσÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż ጐΜ Î±áœÏ„áż·. ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΟᜐÎș ጔστÎčÎœ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ ጄτÎčÎŒÎżÏ‚ Δጰ Όᜎ ጐΜ Ï„áż‡ Ï€Î±Ï„ÏÎŻÎŽÎč Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible They were offended by him. But Jesus said to them, "A prophet is not without honor, except in his own country, and in his own house."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : ils se scandalisaient en lui.

Ce scandale venait de ce que JĂ©sus leur paraissait trop pauvre, trop petit, trop connu Ă  Nazareth dĂšs son enfance pour ĂȘtre un envoyĂ© de Dieu, le Messie. C'est lĂ  l'Ă©ternel scandale de la raison humaine en prĂ©sence du Dieu-homme. (Comparer Jean 6.42)

Que sera-ce quand il faudra admettre la folie de la croix ?

- Dans le rĂ©cit de Marc, JĂ©sus lui-mĂȘme est appelĂ© le charpentier, et sĂ»rement avec raison ; il pratiqua ce travail manuel dans sa jeunesse.

Ici et dans Marc, les sƓurs de JĂ©sus sont nommĂ©es avec ses frĂšres, comme appartenant Ă  la famille du charpentier et de Marie.

Comment donc admettre que ces frùres et ces sƓurs ne le fussent pas en effet ? (Comparer Matthieu 12.46, note.)

- Sur le nom d'un des frÚres de Jésus, les manuscrits varient entre JosÚs et Joseph. Ce dernier nom est plus autorisé dans Matthieu, le premier l'est plus dans Marc.

Expression proverbiale d'une grande vérité. (Jean 4.44) On a peine à regarder des yeux de la foi ceux qu'on est habitué à voir des yeux de la chair.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il 1722 846 Ă©tait pour eux une occasion de chute 4624 5712. Mais 1161 JĂ©sus 2424 leur 846 dit 2036 5627 : Un prophĂšte 4396 n 3756’est 2076 5748 mĂ©prisĂ© 820 que 1508 dans 1722 sa 846 patrie 3968 et 2532 dans 1722 sa 846 maison 3614.

820 - atimossans honneur, déshonoré bas, moindre estime, méprisé

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3614 - oikiaune maison un édifice habité, une demeure les hÎtes d'une maison, la famille la propriété, 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3968 - patrisson pays natal la terre de ses pùres, son propre pays, la demeure fixe, le 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


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      EsaĂŻe 8

      EsaĂŻe 49

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      Matthieu 11

      6 Heureux celui qui ne perdra pas confiance en moi.

      Matthieu 13

      57 C’était pour eux une raison suffisante pour ne pas croire en lui. Alors, JĂ©sus leur dit : — Nulle part on ne refuse d’honorer un homme de Dieu, sauf dans sa patrie et dans sa propre famille.

      Marc 6

      3 N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon ? Ses sƓurs ne vivent-elles pas ici parmi nous ? Et ils ne savaient que penser. Tout cela les empĂȘchait de croire en lui.
      14 Entre-temps, la rĂ©putation de JĂ©sus se rĂ©pandait partout. Son nom Ă©tait dans toutes les bouches. MĂȘme le roi HĂ©rode entendit parler de lui. On disait : — C’est Jean le Baptiseur ressuscitĂ© d’entre les morts ! VoilĂ  pourquoi cette puissance qui opĂšre des miracles agit par lui.

      Luc 2

      34 SimĂ©on les bĂ©nit et dit Ă  Marie, sa mĂšre : — Rappelle-toi que cet enfant est destinĂ© Ă  ĂȘtre, pour beaucoup de gens en IsraĂ«l, une occasion de chute ou de relĂšvement. Il sera un sujet de contestation. Il provoquera la contradiction.
      35 Mais de cette maniĂšre, les pensĂ©es cachĂ©es et les mobiles profonds de bien des gens seront dĂ©voilĂ©s. Quant Ă  toi, Marie, tu le ressentiras comme si une Ă©pĂ©e te transperçait le cƓur.

      Luc 4

      24 Et il ajouta : — Vraiment, je vous l’assure, aucun prophĂšte n’a Ă©tĂ© bien accueilli dans son propre pays.

      Luc 7

      23 Heureux l’homme pour qui je ne deviens pas une occasion de doute et de chute ! Heureux celui qui ne perd pas sa confiance en moi !

      Jean 4

      44 bien qu’il eĂ»t lui-mĂȘme dĂ©clarĂ© qu’un prophĂšte ne jouit d’aucune estime dans son propre pays.

      Jean 6

      42 Ils disent : — Voyons, on sait bien qui il est : JĂ©sus, le Fils de Joseph. Nous connaissons bien son pĂšre et sa mĂšre ! Comment peut-il prĂ©tendre maintenant qu’il est descendu du ciel ?
      61 JĂ©sus savait fort bien en lui-mĂȘme quels murmures ses paroles avaient soulevĂ© parmi eux. C’est pourquoi il leur dit : — Cela vous choque ?

      Actes 3

      22 Rappelez-vous ces paroles de MoĂŻse, qui disait : Le Seigneur notre Dieu fera naĂźtre, au milieu de vous, un prophĂšte qui sera comme moi : vous Ă©couterez attentivement tout ce qu’il vous dira.
      23 Si quelqu’un refuse d’obĂ©ir Ă  ce prophĂšte, il sera exclu de mon peuple.

      Actes 7

      37 Ce fut encore lui qui dit aux IsraĂ©lites : Un jour, Dieu fera paraĂźtre pour vous un prophĂšte semblable Ă  moi, un membre de votre peuple, (vous l’écouterez).
      38 Lorsque le peuple Ă©tait rassemblĂ© au dĂ©sert, ce fut encore lui qui servit d’intermĂ©diaire entre nos ancĂȘtres et l’ange qui parlait sur le mont SinaĂŻ. Il reçut de Dieu les paroles de vie pour nous les transmettre.
      39 VoilĂ  celui Ă  qui nos ancĂȘtres refusĂšrent d’obĂ©ir. Bien plus, ils le repoussĂšrent avec mĂ©pris et auraient prĂ©fĂ©rĂ© retourner en Égypte.
      51 Ah ! vous ĂȘtes bien les dignes fils de vos pĂšres, hommes obstinĂ©s qui ne voulez pas courber vos tĂȘtes, qui fermez le cƓur et les oreilles aux appels de Dieu ! Toujours, comme vos ancĂȘtres, vous rĂ©sistez Ă  l’Esprit saint.
      52 Pouvez-vous me citer un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres n’aient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Quand ce Juste a paru, vous l’avez trahi et assassiné !

      1 Corinthiens 1

      23 nous nous faisons les hĂ©rauts d’un Messie mis en croix. Les Juifs crient au scandale ; pour les Grecs, c’est un non-sens ridicule.
      24 Mais pour tous ceux qui ont perçu son appel, tant Juifs que Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons se manifeste comme la puissance mĂȘme de Dieu, aussi bien que sa sagesse.
      25 Car ce qui nous paraßt « folie » en Dieu contient plus de sagesse que ce qui vient des hommes, et la « faiblesse » de Dieu dépasse en force tout ce que les hommes peuvent réaliser.
      26 Regardez donc votre propre communautĂ©, frĂšres, vous qui avez rĂ©pondu Ă  l’appel de Dieu. Sont-ils nombreux ceux que le monde considĂšre comme des savants ? Y a-t-il beaucoup de gens rĂ©putĂ©s sages, de personnalitĂ©s influentes, de membres des classes dirigeantes ? Non, certes !
      27 Dieu a choisi ce que le monde considÚre comme une « folie » pour confondre les gens « intelligents ». Il a délibérément pris ce qui est faible et chétif pour faire honte aux puissants.
      28 Ce qui n’avait ni noblesse ni distinction ici-bas, Dieu l’a distinguĂ© et l’a pris pour renverser l’ordre existant. Il a choisi les gens considĂ©rĂ©s comme insignifiants pour laisser sombrer dans le nĂ©ant ceux qui se croient importants.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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