TopMessages Message texte Comment JĂ©sus voit les enfants Cherchons Ă regarder les enfants avec les yeux et les sentiments de JĂ©sus. Les enfants, au temps de JĂ©sus, Ă©taient ⊠Edouard Kowalski Matthieu 18.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Chaque vie compte - Jean Fils Bakongo Chaque vie compte par Jean Fils Bakongo Textes de base : Matthieu 18 v. 12-14 1 Corinthiens 12 v. 12-27 ADD Paris 15 Matthieu 18.12-14 TopMessages Message texte Comment annoncer lâĂ©vangile aux enfants N°1 Lâenfance, le temps idĂ©al Le temps pour ĂȘtre exaucĂ© Câest au BĂ©nin que jâai rencontrĂ© Serge, petit Africain de dix ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 18.12-14 TopMessages Message texte Embarquement immĂ©diat! Et, lorsque je m`en serai allĂ©, et que je vous aurai prĂ©parĂ© une place, je reviendrai, et je vous prendrai ⊠Lerdami . Matthieu 18.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Interaction entre lâEsprit et la crainte de Dieu dans lâĂglise La crainte de Dieu dans lâĂglise est un thĂšme peu abordĂ©. Il est plus agrĂ©able de parler de bĂ©nĂ©diction, dâĂ©panouissement, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.14-17 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38. 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans lesquels ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.11-14 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38. La bible est un ensemble de livres dans lesquels le miraculeux ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 33 - Vivre de nouvelles relations... - Jean-Pierre Civelli Vivre de nouvelles relations... celles du Royaume Texte Biblique : Matthieu 18.10-14 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 18.10-14 Matthieu 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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(2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Embarquement immĂ©diat! Et, lorsque je m`en serai allĂ©, et que je vous aurai prĂ©parĂ© une place, je reviendrai, et je vous prendrai ⊠Lerdami . Matthieu 18.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Interaction entre lâEsprit et la crainte de Dieu dans lâĂglise La crainte de Dieu dans lâĂglise est un thĂšme peu abordĂ©. Il est plus agrĂ©able de parler de bĂ©nĂ©diction, dâĂ©panouissement, ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.14-17 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38. 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans lesquels ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.11-14 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38. La bible est un ensemble de livres dans lesquels le miraculeux ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 33 - Vivre de nouvelles relations... - Jean-Pierre Civelli Vivre de nouvelles relations... celles du Royaume Texte Biblique : Matthieu 18.10-14 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 18.10-14 Matthieu 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 131 participants Sur un total de 131 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 131 participants Sur un total de 131 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 131 participants Sur un total de 131 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme, ce nâest pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux quâil se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Français Courant © De mĂȘme, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces « petits » se perde. â Darby Ainsi, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Martin Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits pĂ©risse. Ostervald Ainsi la volontĂ© de votre PĂšre qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ΞÎληΌα áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ጔΜα áŒÏÏληÏαÎč áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : il n'y a pas de volontĂ© devant Dieu votre PĂšre...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon PĂšre.) Cette dĂ©claration est Ă la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui prĂ©cĂšde, depuis le verset 10. Ces paroles renferment la grande et misĂ©ricordieuse rĂ©vĂ©lation qu'auprĂšs de Dieu il n'y a point de dĂ©cret de rĂ©probation. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De mĂȘme 3779, ce nâest 2076 5748 pas 3756 la volontĂ© 2307 de 1715 votre 5216 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443âil se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398. 622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2307 - thelemace que chacun souhaite ou a dĂ©cidĂ© de faire le dessein de Dieu de bĂ©nir ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5130 - toutonde celui-ci 5216 - humonde vous, votre 5643Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il paĂźtra son troupeau et il rassemblera les agneaux dans ses bras. Sur son sein, il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. Zacharie 13 7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant tous les hommes, pour quâils voient le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 6 9 Priez donc ainsi : Notre PĂšre, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu, 32 Toutes ces choses, les paĂŻens sâen prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Matthieu 18 14 Il en est de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. Luc 12 32 Nâaie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă votre PĂšre de vous donner le *royaume. Jean 6 39 Or, celui qui mâa envoyĂ© veut que je ne perde aucun de ceux quâil mâa donnĂ©s, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possĂšdent la vie Ă©ternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour. Jean 10 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie Ă©ternelle : jamais elles ne pĂ©riront et personne ne pourra les arracher de ma main. 29 Mon PĂšre qui me les a donnĂ©es est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon PĂšre. 30 Or, moi et le PĂšre, nous ne sommes quâun. Jean 17 12 Aussi longtemps que jâĂ©tais parmi eux, je les ai gardĂ©s par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu mâas donnĂ©Â ; je les ai protĂ©gĂ©s et aucun dâeux ne sâest perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que sâaccomplisse lâEcriture). Jean 21 15 AprĂšs le repas, JĂ©sus sâadressa Ă Simon Pierre : âSimon, fils de Jean, mâaimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? âOui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : âPrends soin de mes agneaux. Romains 8 28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lâaiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin. 29 En effet, ceux que Dieu a connus dâavance, il les a aussi destinĂ©s dâavance Ă devenir conformes Ă lâimage de son Fils, afin que celui-ci soit lâaĂźnĂ© de nombreux frĂšres. 30 Ceux quâil a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă lui ; ceux quâil a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux quâil a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă la gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lĂšvera contre nous ? 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes. 34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscitĂ©Â ! Il est Ă la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. 35 Quâest-ce qui pourra nous arracher Ă lâamour du Christ ? La dĂ©tresse ou lâangoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou lâĂ©pĂ©e ? 36 Car il nous arrive ce que dit lâEcriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă la mort Ă longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă lâabattoir. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. 38 Oui, jâen ai lâabsolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni lâavenir, ni les puissances, 39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă lâamour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 8 11 Ainsi, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien mal affermi va courir Ă sa perte. Et pourtant, câest un frĂšre pour lequel le Christ a donnĂ© sa vie ! 12 Si vous pĂ©chez de la sorte envers des frĂšres, en blessant leur conscience qui est faible, vous pĂ©chez contre le Christ lui-mĂȘme. 13 Câest pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frĂšre dans le pĂ©chĂ©, jây renoncerais Ă tout jamais, afin de ne pas ĂȘtre pour lui une occasion de chute. EphĂ©siens 1 5 Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce que, dans sa bontĂ©, il a voulu pour nous 6 afin que nous cĂ©lĂ©brions la gloire de sa grĂące quâil nous a accordĂ©e en son Fils bien-aimĂ©. 7 En Christ, parce quâil sâest offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse, 2 TimothĂ©e 2 10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă cause de ceux que Dieu a choisis, pour quâeux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă la gloire Ă©ternelle qui lâaccompagne. HĂ©breux 12 13 Faites-vous des pistes droites pour votre course, afin que le pied qui boite ne se dĂ©mette pas complĂštement, mais quâil guĂ©risse plutĂŽt. 1 Pierre 1 3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă une vie nouvelle, grĂące Ă la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ dâentre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante. 4 Car il a prĂ©parĂ© pour nous un hĂ©ritage qui ne peut ni se dĂ©truire, ni se corrompre, ni perdre sa beautĂ©. Il le tient en rĂ©serve pour vous dans les cieux, 5 vous quâil garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur nâest pas en retard dans lâaccomplissement de sa promesse, comme certains se lâimaginent, il fait simplement preuve de patience Ă votre Ă©gard, car il ne veut pas quâun seul pĂ©risse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent Ă se convertir. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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