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Matthieu 18.15

Et si ton frÚre pÚche contre toi, va, reprends-le, entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frÚre ;
« Si ton frĂšre te fait du mal, va le voir et fais-lui des reproches quand tu es seul avec lui. S’il t’écoute, tu as gagnĂ© ton frĂšre.
1161 Si 1437 ton 4675 frĂšre 80 a pĂ©chĂ© 264 5661, va 5217 5720 et 2532 reprends 1651 5657-le 846 entre 3342 toi 4675 et 2532 lui 846 seul 3441. S 1437’il t 4675’écoute 191 5661, tu as gagnĂ© 2770 5656 ton 4675 frĂšre 80.
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L'exclusion

Cher Pasteur, Sans domicile fixe, prison, asile de nuit, foyer d'hébergement, soupe populaire, petits boulots, solitude, aide médicale gratuite, éducateur 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 18.15 Matthieu 18.15-17
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Matthieu 18.1-35

Segond 21 » Si ton frÚre a péché [contre toi], va et reprends-le seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frÚre.

Segond 1910 Si ton frÚre a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frÚre.

Segond 1978 (Colombe) © Si ton frĂšre a pĂ©chĂ©, va et reprends-le seul Ă  seul. S’il t’écoute, tu as gagnĂ© ton frĂšre.

Parole de Vie © « Si ton frĂšre te fait du mal, va le voir et fais-lui des reproches quand tu es seul avec lui. S’il t’écoute, tu as gagnĂ© ton frĂšre.

Français Courant © « Si ton frĂšre se rend coupable Ă  ton Ă©gard, va le trouver seul Ă  seul et montre-lui sa faute. S’il t’écoute, tu auras gagnĂ© ton frĂšre.

Semeur © —Si ton frĂšre s’est rendu coupable [Ă  ton Ă©gard ], va le trouver, et convaincs-le de sa faute : mais que cela se passe en tĂȘte-Ă -tĂȘte. S’il t’écoute, tu auras gagnĂ© ton frĂšre.

Parole Vivante © S’il arrive Ă  ton frĂšre de commettre un pĂ©chĂ©, va le trouver, parle en tĂȘte Ă  tĂȘte avec lui et montre-lui sa faute. S’il se laisse convaincre, tu auras gagnĂ© ton frĂšre.

Darby Et si ton frÚre pÚche contre toi, va, reprends-le, entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frÚre ;

Martin Que si ton frÚre a péché contre toi, va, et reprends-le entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frÚre.

Ostervald Si ton frÚre a péché contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frÚre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘᜰΜ ÎŽáœČ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎźÏƒáżƒ Δጰς σáœČ ᜁ ጀΎΔλφός ÏƒÎżÏ…, áœ•Ï€Î±ÎłÎ” áŒ”Î»Î”ÎłÎŸÎżÎœ αᜐτ᜞Μ ΌΔταΟáœș ÏƒÎżáżŠ Îșα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŒÏŒÎœÎżÏ…. áŒÎŹÎœ ÏƒÎżÏ… ጀÎșÎżÏÏƒáżƒ, ጐÎșέρΎησας τ᜞Μ ጀΎΔλφόΜ ÏƒÎżÏ…Î‡

World English Bible "If your brother sins against you, go, show him his fault between you and him alone. If he listens to you, you have gained back your brother.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
15 à 20 De la réphréhension fraternelle. Efficace de la priÚre.

Quelle est la liaison de l'instruction qui dĂ©bute par ces mots avec celle qui prĂ©cĂšde ? Ce sont deux faces d'un mĂȘme sujet : la charitĂ© ne permet ni de scandaliser ni de mĂ©priser les petits et les faibles ; (versets 1-14) quelle conduite inspirera-t-elle Ă  celui qui, au lieu de faire un mal pareil, aura Ă  le souffrir ?

C'est cette conduite que JĂ©sus retrace dans ses phases diverses. (versets 15-17) En l'exposant, il gĂ©nĂ©ralise sa pensĂ©e, et embrasse ce qui concerne les rapports mutuels entre frĂšres dans la mĂȘme communautĂ©. Si l'un pĂšche contre l'autre, l'offense, lui fait tort, celui-ci doit d'abord aller, sans attendre que son frĂšre revienne Ă  lui, le reprendre, l'avertir, lui reprĂ©senter son tort, mais seul avec lui, condition importante de prudence et de charitĂ© meilleur moyen de le gagner en Ă©vitant de blesser son amour-propre.

- Mais cette interprétation suppose authentiques les mots contre toi, qui manquent dans Sin., B, etc., et que plusieurs critiques omettent. Si on les supprime, il ne s'agirait point d'une tentative de réconciliation entre deux frÚres, mais en général d'une répréhension fraternelle pour une faute quelconque.

Cependant les autorités sur lesquelles on se fonde pour ce retranchement ne sont point décisives. Ensuite, c'est bien de réconciliation et de pardon des offenses que Jésus a dû parler, (comparez Luc 17.3) s'il en était autrement, on aurait peine à comprendre la question de Pierre (verset 21) qui paraßt occasionnée par le discours précédent. Il faut donc retenir les mots contre toi.

Gagné, à quoi ? Les uns répondent : gagné à toi, tu auras fait ton frÚre de celui qui t'avait offensé, vous serez réconciliés dans la charité.

D'autres assignent à l'action conciliatrice un but plus élevé, et interprÚtent : Tu l'auras gagné pour Dieu, pour la vie de l'ùme, qu'il était en danger de perdre. Pourquoi n'admettrait-on pas l'une et l'autre de ces explications ? (Comparer 1Corinthiens 9.19 ; 1Pierre 3.1)

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Si celui qui professe ĂȘtre chrĂ©tien, est offensĂ© par quelqu'un, il ne doit pas se plaindre aux autres, comme c'est souvent le cas, mais aller, en privĂ©, vers celui qui l’a blessĂ©, afin de lui exposer le problĂšme avec bontĂ©, et lui montrer sa conduite rĂ©prĂ©hensible. Cette dĂ©marche (vers ce chrĂ©tien authentique), devrait gĂ©nĂ©ralement produire tout l'effet dĂ©sirĂ©, et les deux parties devraient ĂȘtre ainsi rĂ©conciliĂ©es.

Ces principes peuvent s’appliquer n'importe oĂč et en toutes circonstances, mais ils sont hĂ©las bien souvent nĂ©gligĂ©s par tous. La conduite que Christ enseigna expressĂ©ment Ă  Ses disciples est hĂ©las peu suivie !

Dans tous nos diffĂ©rends, nous devons chercher les directives Ă  suivre par la priĂšre : ne sous-estimons pas les promesses divines. OĂč que ce soit, et Ă  chaque fois que nous nous rencontrons au Nom de Christ, nous devons considĂ©rer ce Dernier comme prĂ©sent parmi nous.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Si 1437 ton 4675 frĂšre 80 a pĂ©chĂ© 264 5661, va 5217 5720 et 2532 reprends 1651 5657-le 846 entre 3342 toi 4675 et 2532 lui 846 seul 3441. S 1437’il t 4675’écoute 191 5661, tu as gagnĂ© 2770 5656 ton 4675 frĂšre 80.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1437 - eansi, dans le cas

1651 - elegchocondamner, réfuter généralement avec une suggestion de honte pour la personne accusée amener avec conviction 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2770 - kerdainogagner, acquérir, obtenir un gain métaph. du gain survenant en s'échappant ou s'éloignant d'un mal, 


3342 - metaxuentre sur ces entrefaites, pendant ce temps aprĂšs, ensuite

3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonné, sans secours, simplement

4675 - souton, tes, ...

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 6

      2 de donner les commandements suivants Ă  Aaron et Ă  ses fils : « Voici les rĂšgles pour le sacrifice complet : Le sacrifice doit rester sur le feu de l’autel toute la nuit jusqu’au matin, et le feu doit rester allumĂ©.
      3 Ensuite, le prĂȘtre met un vĂȘtement de lin et un caleçon de lin. Il enlĂšve de l’autel les cendres grasses du sacrifice brĂ»lĂ© et il les met Ă  cĂŽtĂ© de l’autel.
      4 Puis il change de vĂȘtements. Il emporte les cendres en dehors du camp, dans un endroit pur.
      5 Le feu qui brĂ»le sur l’autel ne doit jamais s’éteindre. LĂ , chaque matin, le prĂȘtre remet des morceaux de bois. Il met dessus l’animal pour le sacrifice complet. Ensuite, il fait brĂ»ler les morceaux gras des animaux pour les sacrifices de communion.
      6 Il doit toujours y avoir du feu sur l’autel, et il ne doit jamais s’éteindre. »
      7 « Voici les rĂšgles pour l’offrande des produits de la terre : Ce sont les fils d’Aaron qui doivent la prĂ©senter au SEIGNEUR, devant l’autel.

      LĂ©vitique 19

      17 « N’ayez aucune pensĂ©e de haine contre un frĂšre, mais n’hĂ©sitez pas Ă  lui faire des reproches. Ainsi, vous ne commettrez pas de pĂ©chĂ© Ă  cause de lui.

      Psaumes 141

      5 Quelqu’un qui obĂ©it Ă  Dieu peut me frapper et me corriger par amitiĂ©. Mais les gestes d’amitiĂ© des gens mauvais, je les refuse. Pourtant, je veux continuer Ă  prier malgrĂ© le mal qu’ils font.

      Proverbes 11

      30 Celui qui agit bien est comme un arbre qui donne la vie. Celui qui possùde la sagesse, gagne les cƓurs.

      Proverbes 25

      9 Si tu te disputes avec ton voisin, rĂšgle ton problĂšme avec lui, mais ne raconte pas ce qu’un autre t’a confiĂ©.
      10 Sinon, celui qui t’entend peut t’insulter, et tu ne pourras pas rattraper ce que tu as dit de mal.

      Matthieu 18

      15 « Si ton frĂšre te fait du mal, va le voir et fais-lui des reproches quand tu es seul avec lui. S’il t’écoute, tu as gagnĂ© ton frĂšre.
      35 Et JĂ©sus ajoute : « Mon PĂšre qui est dans les cieux vous fera la mĂȘme chose, si chacun de vous ne pardonne pas Ă  ses frĂšres et sƓurs de tout son cƓur. »

      Luc 17

      3 Faites attention ! « Si ton frĂšre fait le mal, fais-lui des reproches. Et s’il le regrette, pardonne-lui.
      4 S’il te fait du mal sept fois par jour et si sept fois par jour, il revient te dire : “Je regrette”, tu lui pardonneras. »

      Romains 12

      21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien.

      1 Corinthiens 6

      6 Mais un chrétien est en procÚs contre un autre, et cela devant des juges qui ne croient pas au Christ !
      7 En tout cas, pour vous, c’est dĂ©jĂ  un Ă©chec d’avoir des procĂšs entre vous ! Pourquoi est-ce que vous ne prĂ©fĂ©rez pas supporter l’injustice ? Pourquoi est-ce que vous ne laissez pas plutĂŽt les autres voler ce qui est Ă  vous ?
      8 Au contraire, c’est vous qui ĂȘtes injustes, c’est vous qui volez les autres ! Et ces autres sont vos frĂšres et sƓurs chrĂ©tiens !

      1 Corinthiens 8

      12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sƓurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, c’est contre le Christ que vous pĂ©chez.

      1 Corinthiens 9

      19 Personne parmi vous ne peut me forcer à faire quelque chose. Pourtant, j’ai voulu devenir le serviteur de tous, pour gagner le plus de gens possible.
      20 Avec les Juifs, je vis comme un Juif, pour gagner les Juifs. Avec ceux qui obĂ©issent Ă  la loi de MoĂŻse, j’obĂ©is Ă  la loi, pour gagner ceux qui lui obĂ©issent. Pourtant, je ne suis pas obligĂ© d’obĂ©ir Ă  cette loi.
      21 Avec ceux qui ne connaissent pas la loi de MoĂŻse, je vis comme si je n’avais pas cette loi, pour gagner ceux qui ne la connaissent pas. Pourtant, j’ai la loi de Dieu, puisque j’obĂ©is Ă  la loi du Christ.

      2 Corinthiens 7

      12 Ainsi, je ne vous ai pas Ă©crit Ă  cause de celui qui vous a fait du mal. Je ne vous ai pas Ă©crit non plus Ă  cause de celui qui a supportĂ© ce mal. Mais j’ai voulu vous montrer devant Dieu que vous Ă©tiez prĂȘts Ă  agir activement pour nous.

      Galates 6

      1 FrĂšres et sƓurs chrĂ©tiens, l’Esprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelqu’un en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă  vous ! Je le dis Ă  chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi.

      Colossiens 3

      13 Supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous si quelqu’un a un reproche Ă  faire Ă  un autre. Le Seigneur vous a pardonnĂ©, agissez comme lui !

      1 Thessaloniciens 4

      6 À ce sujet, personne ne doit faire de tort Ă  sa sƓur ou Ă  son frĂšre chrĂ©tiens, ni les tromper. Le Seigneur punit tout cela, nous l’avons dĂ©jĂ  dit et redit.

      2 Thessaloniciens 3

      15 Mais ne les traitez pas comme des ennemis, donnez-leur des conseils comme à des chrétiens.

      Jacques 5

      19 Mes frĂšres et mes sƓurs, parmi vous, quelqu’un peut se perdre loin de la vĂ©ritĂ©, et un frĂšre ou une sƓur peut le ramener.
      20 Eh bien, vous devez savoir ceci : si une personne ramĂšne un pĂ©cheur de la mauvaise route oĂč il se trouve, il le sauve de la mort. Et Ă  cause de cette action, Dieu va pardonner beaucoup de pĂ©chĂ©s.

      1 Pierre 3

      1 De façon semblable, vous, les femmes, obĂ©issez Ă  votre mari. Alors, mĂȘme si votre mari ne croit pas Ă  la parole de Dieu, il sera gagnĂ© Ă  la foi par votre conduite, et cela, sans paroles.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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