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Matthieu 18.8

Et si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi : il vaut mieux pour toi d'entrer dans la vie boiteux ou estropiĂ©, que d'avoir deux mains ou deux pieds, et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.
Que si ta main ou ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les, et jette-les loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres boiteux ou manchot dans la vie, que d'avoir deux pieds ou deux mains, et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.
Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

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Matthieu 18.1-35

Segond 21 Si ta main ou ton pied te poussent Ă  mal agir, coupe-les et jette-les loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Segond 1910 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Segond 1978 (Colombe) © Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Parole de Vie © « Si ta main ou ton pied te font tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les et jette-les loin de toi. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main ou un seul pied. C’est mieux que de garder tes deux mains et tes deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© lĂ  oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu.

Français Courant © Si c’est Ă  cause de ta main ou de ton pied que tu tombes dans le pĂ©chĂ©, coupe-les et jette-les loin de toi ; il vaut mieux pour toi entrer dans la vraie vie avec une seule main ou un seul pied que de garder les deux mains et les deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Semeur © Si ta main ou ton pied te font tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les, et jette-les au loin. Car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main ou un seul pied que de garder tes deux mains ou tes deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Parole Vivante © Si c’est ta main qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la et jette-la au loin. Si c’est ton pied qui t’incite Ă  faire le mal, retranche-le, car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot ou unijambiste que d’ĂȘtre jetĂ©, avec les deux mains et les deux pieds, dans le feu Ă©ternel.

Darby Et si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi : il vaut mieux pour toi d'entrer dans la vie boiteux ou estropiĂ©, que d'avoir deux mains ou deux pieds, et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Martin Que si ta main ou ton pied te fait broncher, coupe-les, et jette-les loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres boiteux ou manchot dans la vie, que d'avoir deux pieds ou deux mains, et d'ĂȘtre jetĂ© au feu Ă©ternel.

Ostervald Que si ta main ou ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les, et jette-les loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres boiteux ou manchot dans la vie, que d'avoir deux pieds ou deux mains, et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Εጰ ÎŽáœČ áŒĄ Ï‡Î”ÎŻÏ ÏƒÎżÏ… áŒą ᜁ Ï€ÎżÏÏ‚ ÏƒÎżÏ… σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Îč σΔ, ጔÎșÎșÎżÏˆÎżÎœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ÎČΏλΔ ጀπ᜞ ÏƒÎżáżŠÎ‡ ÎșαλόΜ ÏƒÎżÎŻ ጐστÎčÎœ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς τᜎΜ ζωᜎΜ Îșυλλ᜞Μ áŒą χωλόΜ, áŒą ÎŽÏÎż Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ áŒą ÎŽÏÎż πόΎας áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î± ÎČÎ»Î·Îžáż†ÎœÎ±Îč Δጰς τ᜞ Ï€áżŠÏ τ᜞ αጰώΜÎčÎżÎœ.

World English Bible If your hand or your foot causes you to stumble, cut it off, and cast it from you. It is better for you to enter into life maimed or crippled, rather than having two hands or two feet to be cast into the eternal fire.

1161 Si 1487 ta 4675 main 5495 ou 2228 ton 4675 pied 4228 est pour toi une occasion de chute 4624 5719, coupe 1581 5657-les 846 et 2532 jette-les 906 5628 loin 575 de toi 4571 4675 ; mieux 2570 vaut 2076 5748 pour toi 4671 entrer 1525 5629 dans 1519 la vie 2222 boiteux 5560 ou 2228 manchot 2948, que 2228 d’avoir 2192 5723 deux 1417 pieds 4228 ou 2228 deux 1417 mains 5495 et d’ĂȘtre jetĂ© 906 5683 dans 1519 le feu 4442 Ă©ternel 166.

166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1417 - duoles deux, deux

1487 - eisi, soit que

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1581 - ekkoptocouper, Îter un arbre métaph. s'opposer à une occasion

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2948 - kullostordu, crochu, tortueux des membres du corps blessé, abßmé, invalide estropié, mutilé

4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


4442 - purfeu

4571 - setoi, tu

4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


4671 - soiĂ  toi

4675 - souton, tes, ...

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5560 - cholosboiteux, paralytique, infirme privé d'un pied, estropié, mutilé

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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RENOUVELLEMENTEn son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique à la 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 13

      6 Il faut faire mourir ce prophĂšte ou cet homme qui voit des choses en rĂȘve. Il vous a poussĂ©s par ses paroles Ă  vous dĂ©tourner du SEIGNEUR, le Dieu qui vous a fait sortir d’Égypte et qui vous a libĂ©rĂ©s de l’esclavage. Cet homme a voulu vous Ă©loigner du chemin que le SEIGNEUR votre Dieu vous a commandĂ© de suivre. Ainsi, vous enlĂšverez le mal du milieu de vous.
      7 Voici un autre cas : Un jour, l’un de vous voit son frĂšre, fils de sa mĂšre, ou son fils, ou sa fille, ou sa femme, ou son meilleur ami venir en cachette pour dire : « Allons servir d’autres dieux ! » Or, ni vous ni vos ancĂȘtres n’avez connu ces dieux-lĂ .
      8 Ce sont les dieux des autres peuples qui vous entourent, les uns proches de vous, les autres Ă©loignĂ©s, d’un bout de la terre Ă  l’autre.

      EsaĂŻe 2

      20 Ce jour-lĂ , les gens jetteront aux rats et aux chauves-souris leurs faux dieux en argent et en or, les statues qu’ils ont fabriquĂ©es pour se mettre Ă  genoux devant elles.
      21 Ils iront dans les abris des rochers et dans les trous de la terre pour fuir le SEIGNEUR, qui fait trembler de peur, pour fuir la lumiĂšre Ă©blouissante de sa grandeur, quand il se lĂšvera pour secouer la terre.

      EsaĂŻe 30

      22 Tu considĂ©reras comme impures les statues de tes faux dieux en bois ou en mĂ©tal, recouvertes d’argent et d’or. Tu les jetteras comme des choses sales et tu leur diras : « Ordure ! »

      EsaĂŻe 33

      14 À Sion, les coupables sont effrayĂ©s, les gens mauvais tremblent de peur. Ils demandent : « Qui de nous pourra tenir prĂšs de ce feu dĂ©vorant ? Qui de nous pourra rester prĂšs de ces flammes qui ne s’éteignent jamais ? »

      Ezéchiel 18

      31 Abandonnez toutes vos actions mauvaises, changez vos cƓurs et vos esprits. Pourquoi vouloir mourir, IsraĂ©lites ?

      Matthieu 5

      29 Si ton Ɠil droit te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le, et jette-le loin de toi. Pour toi, il vaut mieux perdre une seule partie de ton corps. C’est mieux que de garder ton corps tout entier et d’ĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance.
      30 Si ta main droite te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la, et jette-la loin de toi. Pour toi, il vaut mieux perdre une seule partie de ton corps. C’est mieux que de garder ton corps tout entier et d’aller dans le lieu de souffrance. »

      Matthieu 14

      3 Voici l’histoire de la mort de Jean-Baptiste. HĂ©rode a pris pour femme HĂ©rodiade, la femme de son frĂšre Philippe. Jean dit Ă  HĂ©rode : « Tu n’as pas le droit de prendre cette femme. » Alors HĂ©rode fait arrĂȘter Jean, il le fait attacher et mettre en prison.

      Matthieu 15

      30 Des foules nombreuses viennent vers lui. Elles amĂšnent avec elles des boiteux, des aveugles, des infirmes, des muets et beaucoup d’autres malades. Elles les dĂ©posent aux pieds de JĂ©sus, et il les guĂ©rit.
      31 Les foules sont trĂšs Ă©tonnĂ©es : en effet, elles voient les muets qui parlent, les infirmes qui sont guĂ©ris, les boiteux qui marchent bien et les aveugles qui voient clair. Et elles disent : « Gloire au Dieu d’IsraĂ«l ! »

      Matthieu 18

      8 « Si ta main ou ton pied te font tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les et jette-les loin de toi. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main ou un seul pied. C’est mieux que de garder tes deux mains et tes deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© lĂ  oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu.

      Matthieu 25

      41 « Ensuite, le roi dira Ă  ceux qui sont Ă  sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, Dieu vous maudit ! Allez dans le feu qui ne s’éteint pas, et qu’on a prĂ©parĂ© pour l’esprit du mal et pour ses anges !
      46 Et ils partiront pour recevoir une punition qui dure toujours. Mais ceux qui ont obéi à Dieu partiront pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours. »

      Marc 9

      43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. C’est mieux que de garder tes deux mains, et d’aller dans le lieu de souffrance, lĂ  oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu.
      44 []
      45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. C’est mieux que de garder les deux pieds, et d’ĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance.
      46 []
      47 Si ton Ɠil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ɠil. C’est mieux que de garder les deux yeux, et d’ĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance.
      48 Là, les vers ne meurent pas et la souffrance brûle toujours comme un feu.
      49 Tout le monde passera par le feu de la souffrance et recevra du sel pour devenir pur.

      Luc 14

      26 « Celui qui vient Ă  moi doit m’aimer plus que son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs et mĂȘme plus que sa vie. Sinon, cette personne ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      27 Celui qui ne porte pas sa croix et qui ne me suit pas, celui-lĂ  ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      33 JĂ©sus ajoute : « Ainsi, parmi vous, si quelqu’un ne laisse pas tout ce qu’il possĂšde, cette personne ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Luc 16

      24 Le riche se met Ă  crier : “Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour qu’il mette le bout de son doigt dans l’eau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.”

      Luc 18

      22 JĂ©sus l’entend et il lui rĂ©pond : « Une seule chose te manque encore : tout ce que tu as, vends-le et distribue l’argent aux pauvres, alors tu auras des richesses auprĂšs de Dieu. Ensuite, viens et suis-moi. »
      23 Mais quand l’homme entend cela, il devient tout triste parce qu’il est trùs riche.

      Romains 13

      12 La nuit est bientÎt finie, le jour va se lever. Alors, débarrassons-nous des actions mauvaises commises pendant la nuit. Prenons les armes utilisées en pleine lumiÚre.

      Philippiens 3

      8 ConnaĂźtre le Christ JĂ©sus mon Seigneur, voilĂ  le plus important. À mon avis, tout ce qu’on gagne, ce n’est rien Ă  cĂŽtĂ© de cette connaissance. Pour lui, j’ai tout abandonnĂ©. Pour gagner le Christ et pour ĂȘtre uni Ă  lui, je considĂšre toutes ces choses-lĂ  comme des ordures. Je ne suis pas juste parce que j’obĂ©is Ă  la loi, mais parce que je crois au Christ. C’est Dieu qui rend juste, et il rend juste celui qui croit.

      2 Thessaloniciens 1

      8 au milieu d’un grand feu. Et il punira ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n’obĂ©issent pas Ă  la Bonne Nouvelle de notre Seigneur JĂ©sus.
      9 Voilà la punition pour ces gens-là : ils seront détruits pour toujours, loin du Seigneur et loin de sa puissance glorieuse.

      Apocalypse 14

      10 il boira, lui aussi, le vin de la colĂšre de Dieu. Ce vin sera fort et Dieu le versera dans la coupe de sa colĂšre. Ces gens-lĂ  souffriront durement dans le feu et dans la poussiĂšre brĂ»lante, devant les anges saints et devant l’Agneau.

      Apocalypse 20

      15 Et si quelqu’un n’a pas son nom Ă©crit dans le livre de vie, il est jetĂ© dans le lac de feu.

      Apocalypse 21

      8 Mais voici ceux qui iront dans le lac plein de feu et de poussiĂšre brĂ»lante : les lĂąches, ceux qui n’ont pas Ă©tĂ© fidĂšles, ceux qui commettent des actions horribles, les assassins, les gens immoraux, les sorciers, ceux qui adorent les faux dieux, tous les menteurs. Pour ces gens-lĂ , c’est la deuxiĂšme mort. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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