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Matthieu 18.8

Si ta main ou ton pied te poussent Ă  mal agir, coupe-les et jette-les loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.
Et si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi : il vaut mieux pour toi d'entrer dans la vie boiteux ou estropiĂ©, que d'avoir deux mains ou deux pieds, et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.
If your hand or your foot causes you to stumble, cut it off, and cast it from you. It is better for you to enter into life maimed or crippled, rather than having two hands or two feet to be cast into the eternal fire.
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Philippe Landrevie
Matthieu 18.1-35 Matthieu 1.1-39

Segond 21 Si ta main ou ton pied te poussent Ă  mal agir, coupe-les et jette-les loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Segond 1910 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Segond 1978 (Colombe) © Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Parole de Vie © « Si ta main ou ton pied te font tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les et jette-les loin de toi. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main ou un seul pied. C’est mieux que de garder tes deux mains et tes deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© lĂ  oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu.

Français Courant © Si c’est Ă  cause de ta main ou de ton pied que tu tombes dans le pĂ©chĂ©, coupe-les et jette-les loin de toi ; il vaut mieux pour toi entrer dans la vraie vie avec une seule main ou un seul pied que de garder les deux mains et les deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Semeur © Si ta main ou ton pied te font tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les, et jette-les au loin. Car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main ou un seul pied que de garder tes deux mains ou tes deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Parole Vivante © Si c’est ta main qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la et jette-la au loin. Si c’est ton pied qui t’incite Ă  faire le mal, retranche-le, car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot ou unijambiste que d’ĂȘtre jetĂ©, avec les deux mains et les deux pieds, dans le feu Ă©ternel.

Darby Et si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi : il vaut mieux pour toi d'entrer dans la vie boiteux ou estropiĂ©, que d'avoir deux mains ou deux pieds, et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

Martin Que si ta main ou ton pied te fait broncher, coupe-les, et jette-les loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres boiteux ou manchot dans la vie, que d'avoir deux pieds ou deux mains, et d'ĂȘtre jetĂ© au feu Ă©ternel.

Ostervald Que si ta main ou ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les, et jette-les loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres boiteux ou manchot dans la vie, que d'avoir deux pieds ou deux mains, et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Εጰ ÎŽáœČ áŒĄ Ï‡Î”ÎŻÏ ÏƒÎżÏ… áŒą ᜁ Ï€ÎżÏÏ‚ ÏƒÎżÏ… σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Îč σΔ, ጔÎșÎșÎżÏˆÎżÎœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ÎČΏλΔ ጀπ᜞ ÏƒÎżáżŠÎ‡ ÎșαλόΜ ÏƒÎżÎŻ ጐστÎčÎœ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς τᜎΜ ζωᜎΜ Îșυλλ᜞Μ áŒą χωλόΜ, áŒą ÎŽÏÎż Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ áŒą ÎŽÏÎż πόΎας áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î± ÎČÎ»Î·Îžáż†ÎœÎ±Îč Δጰς τ᜞ Ï€áżŠÏ τ᜞ αጰώΜÎčÎżÎœ.

World English Bible If your hand or your foot causes you to stumble, cut it off, and cast it from you. It is better for you to enter into life maimed or crippled, rather than having two hands or two feet to be cast into the eternal fire.

1161 Si 1487 ta 4675 main 5495 ou 2228 ton 4675 pied 4228 est pour toi une occasion de chute 4624 5719, coupe 1581 5657-les 846 et 2532 jette-les 906 5628 loin 575 de toi 4571 4675 ; mieux 2570 vaut 2076 5748 pour toi 4671 entrer 1525 5629 dans 1519 la vie 2222 boiteux 5560 ou 2228 manchot 2948, que 2228 d’avoir 2192 5723 deux 1417 pieds 4228 ou 2228 deux 1417 mains 5495 et d’ĂȘtre jetĂ© 906 5683 dans 1519 le feu 4442 Ă©ternel 166.

166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1417 - duoles deux, deux

1487 - eisi, soit que

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1581 - ekkoptocouper, Îter un arbre métaph. s'opposer à une occasion

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2948 - kullostordu, crochu, tortueux des membres du corps blessé, abßmé, invalide estropié, mutilé

4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


4442 - purfeu

4571 - setoi, tu

4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


4671 - soiĂ  toi

4675 - souton, tes, ...

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5560 - cholosboiteux, paralytique, infirme privé d'un pied, estropié, mutilé

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


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RENOUVELLEMENTEn son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique à la 


RÉPROUVÉ(Du latin reprobare, la particule re indiquant une action rĂ©gressive, un retrait, et le verbe probare signifiant approuver.) Le rĂ©prouvĂ© 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 13

      6 Ce prophĂšte ou ce visionnaire sera puni de mort, car il a parlĂ© de rĂ©bellion contre l’Éternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d’Égypte et vous a libĂ©rĂ©s de la maison de servitude, et il a voulu te pousser hors de la voie dans laquelle l’Éternel, ton Dieu, t’a ordonnĂ© de marcher. Tu extirperas ainsi le mal au milieu de toi.
      7 Si ton frĂšre, fils de ta mĂšre, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-mĂȘme, et t’incite secrĂštement en disant : Allons rendre un culte Ă  d’autres dieux ! – (des dieux) que ni toi ni tes pĂšres n’avez connus,
      8 d’entre les dieux des peuples qui vous entourent, de prùs ou de loin, d’un bout à l’autre de la terre –

      EsaĂŻe 2

      20 En ce jour, l’ĂȘtre humain jettera Ses faux dieux d’argent Et ses faux dieux d’or, Qu’il s’était fait pour se prosterner (devant eux), Aux rats et aux chauves-souris ;
      21 On entrera dans les fentes des rochers Et dans les creux des rocs, Loin de la terreur de l’Éternel, De l’éclat de sa majestĂ©, Quand il se lĂšvera pour Ă©pouvanter la terre.

      EsaĂŻe 30

      22 Vous tiendrez pour impurs l’argent qui recouvre vos statues, Et l’or dont elles sont plaquĂ©es ; Tu en disperseras les dĂ©bris comme une souillure : Hors d’ici ! leur diras-tu.

      EsaĂŻe 33

      14 Les pĂ©cheurs sont effrayĂ©s dans Sion, Un tremblement saisit les profanateurs : Qui de nous pourra sĂ©journer AuprĂšs d’un feu dĂ©vorant ? Qui de nous pourra sĂ©journer AuprĂšs des brasiers Ă©ternels ?

      Ezéchiel 18

      31 Rejetez loin de vous tous les crimes qui vous ont rendus criminels ; faites-vous un cƓur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi devriez-vous mourir, maison d’IsraĂ«l ?

      Matthieu 5

      29 Si ton Ɠil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi. Car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres pĂ©risse et que ton corps entier ne soit pas jetĂ© dans la gĂ©henne.
      30 Si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi, car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres pĂ©risse et que ton corps entier n’aille pas dans la gĂ©henne.

      Matthieu 14

      3 Car HĂ©rode s’était saisi de Jean, l’avait enchaĂźnĂ© et mis en prison, Ă  cause d’HĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre.
      4 En effet Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir (pour femme).

      Matthieu 15

      30 Alors de grandes foules s’approchĂšrent de lui, avec des boiteux, des aveugles, des sourds-muets, des estropiĂ©s et beaucoup d’autres malades. On les dĂ©posa Ă  ses pieds, et il les guĂ©rit ;
      31 aussi la foule Ă©tait-elle en admiration en voyant les sourds-muets parler, les estropiĂ©s trouver la santĂ©, les boiteux marcher, les aveugles voir ; et elle glorifiait le Dieu d’IsraĂ«l.

      Matthieu 18

      8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.

      Matthieu 25

      41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits, allez dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges.
      46 Et ceux-ci iront au chĂątiment Ă©ternel, mais les justes Ă  la vie Ă©ternelle.

      Marc 9

      43 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d’avoir les deux mains et d’aller dans la gĂ©henne, dans le feu qui ne s’éteint pas
      44 [oĂč leur ver ne meurt pas et oĂč le feu ne s’éteint pas].
      45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d’avoir les deux pieds et d’ĂȘtre jetĂ© dans la gĂ©henne [dans le feu qui ne s’éteint pas,
      46 oĂč leur ver ne meurt pas et oĂč le feu ne s’éteint pas].
      47 Et si ton Ɠil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu, que d’avoir deux yeux et d’ĂȘtre jetĂ© dans la gĂ©henne,
      48 oĂč leur ver ne meurt pas, et oĂč le feu ne s’éteint pas.
      49 Car tout homme sera salé de feu.

      Luc 14

      26 Si quelqu’un vient Ă  moi, et s’il ne hait pas son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sƓurs, et mĂȘme sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.
      27 Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas, ne peut ĂȘtre mon disciple.
      33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas Ă  tout ce qu’il possĂšde ne peut ĂȘtre mon disciple.

      Luc 16

      24 Il s’écria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme.

      Luc 18

      22 JĂ©sus aprĂšs l’avoir entendu, lui dit : Il te manque encore une chose : Vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans les cieux. Puis viens et suis-moi.
      23 Lorsqu’il entendit cela, il devint trĂšs triste, car il Ă©tait fort riche.

      Romains 13

      12 La nuit est avancĂ©e, le Jour approche. DĂ©pouillons-nous donc des Ɠuvres des tĂ©nĂšbres, et revĂȘtons les armes de la lumiĂšre.

      Philippiens 3

      8 Et mĂȘme je considĂšre tout comme une perte Ă  cause de l’excellence de la connaissance du Christ-JĂ©sus, mon Seigneur. A cause de lui, j’ai acceptĂ© de tout perdre, et je considĂšre tout comme des ordures, afin de gagner Christ,
      9 et d’ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec une justice qui serait la mienne et qui viendrait de la loi, mais avec la justice qui est (obtenue) par la foi en Christ, une justice provenant de Dieu et fondĂ©e sur la foi.

      2 Thessaloniciens 1

      8 au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obĂ©issent pas Ă  l’Évangile de notre Seigneur JĂ©sus.
      9 Ils auront pour juste chĂątiment une ruine Ă©ternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force

      Apocalypse 14

      10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versĂ© sans mĂ©lange dans la coupe de sa colĂšre, et il sera tourmentĂ© dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’Agneau.

      Apocalypse 20

      15 Quiconque ne fut pas trouvĂ© inscrit dans le livre de vie fut jetĂ© dans l’étang de feu.

      Apocalypse 21

      8 Mais pour les lĂąches, les incrĂ©dules, les abominables, les meurtriers, les dĂ©bauchĂ©s, les magiciens, les idolĂątres et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang brĂ»lant de feu et de soufre : cela, c’est la seconde mort.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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