ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 21.30

Le pĂšre s'adressa Ă  l'autre et lui dit la mĂȘme chose. Ce fils rĂ©pondit : ‘Je veux bien, seigneur’, mais il n'y alla pas.
S'adressant Ă  l'autre, il dit la mĂȘme chose. Et ce fils rĂ©pondit : Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas.
He came to the second, and said the same thing. He answered, 'I go, sir,' but he didn't go.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Le pĂšre s'adressa Ă  l'autre et lui dit la mĂȘme chose. Ce fils rĂ©pondit : ‘Je veux bien, seigneur’, mais il n'y alla pas.

Segond 1910 S'adressant Ă  l'autre, il dit la mĂȘme chose. Et ce fils rĂ©pondit : Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas.

Segond 1978 (Colombe) © Il s’adressa alors au second et donna le mĂȘme ordre. Celui-ci rĂ©pondit : Je veux bien, Seigneur, mais il n’y alla pas.

Parole de Vie © Le pĂšre dit la mĂȘme chose au deuxiĂšme fils. Le fils rĂ©pond : “Oui, pĂšre, j’y vais.” Mais il n’y va pas.

Français Courant © Le pĂšre adressa la mĂȘme demande Ă  l’autre fils. Celui-ci lui rĂ©pondit : “Oui, pĂšre, j’y vais”, mais il n’y alla pas.

Semeur © Le pĂšre alla trouver le second fils et lui fit la mĂȘme demande. Celui-ci lui rĂ©pondit : « Oui, mon Seigneur, j’y vais ! » Mais il n’y alla pas.

Parole Vivante © Le pĂšre va trouver le second fils et lui fait la mĂȘme demande. Celui-ci lui rĂ©pond : — Oui, Seigneur, j’y vais tout de suite ! Mais il n’y va pas.

Darby Et venant au second, il dit la mĂȘme chose ; et lui, rĂ©pondant, dit : Moi j'y vais, seigneur ; et il n'y alla pas.

Martin Puis il vint Ă  l'autre, et lui dit la mĂȘme chose ; et celui-ci rĂ©pondit, et dit : j'y vais, Seigneur ; mais il n'y alla point.

Ostervald Puis il vint au second, et lui dit la mĂȘme chose. Celui-ci rĂ©pondit : J'y vais, seigneur ; mais il n'y alla pas.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžáœŒÎœ ÎŽáœČ Ï„áż· ÎŽÎ”Ï…Ï„Î­Ïáżł ΔጶπΔΜ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚Î‡ ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ· áŒ˜Îłáœœ, Îș᜻ρÎčΔ· Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.

World English Bible He came to the second, and said the same thing. He answered, 'I go, sir,' but he didn't go.

2532 S’adressant 4334 5631 Ă  l’autre 1208, il dit 2036 5627 la mĂȘme chose 5615. Et 1161 ce fils rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Je 1473 veux bien, seigneur 2962. Et 2532 il n’alla 565 5627 pas 3756.

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1208 - deuterosle second, l'autre de deux

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

2036 - epoparler, dire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

5615 - hosautosde la mĂȘme maniĂšre, de mĂȘme

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JUDAS ISCARIOTEDĂ©finition biblique de Judas Iscariote : Fils d'un certain Simon ( Jn 6:71 13:26 ), originaire de Kerioth, petite ville 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ezéchiel 33

      Matthieu 21

      Matthieu 23

      Romains 2

      17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă  Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă  la base de l’hypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de l’orgueil.

      Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage qu’ils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă  tort l’ignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă  leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers d’annoncer l'Évangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©...

      25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă  toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.

      Le chrĂ©tien n’a aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cƓur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă  suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.

      Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cƓur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cƓur soit conduit spirituellement par Dieu !

      Tite 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.