L'expérience de l'intimité avec Dieu est-elle la même pour tous ?
La Parole Vivante-138 Question: L'expérience de l'intimité avec Dieu est-elle la même pour tous ? Avec Karo Vallée Pasteur: Réjean …
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La parabole du grand repas de mariage
1 Jésus prit la parole et leur parla de nouveau en paraboles. Il dit :2 « Le royaume des cieux ressemble à un roi qui fit des noces pour son fils.3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulurent pas venir.4 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : ‘Dites aux invités : J'ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.’5 Mais eux, négligeant l'invitation, s'en allèrent l'un à son champ, un autre à ses affaires.6 Les autres s’emparèrent des serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.7 [A cette nouvelle, ] le roi se mit en colère ; il envoya ses troupes, fit mourir ces meurtriers et brûla leur ville.8 Alors il dit à ses serviteurs : ‘Les noces sont prêtes, mais les invités n'en étaient pas dignes.9 Allez donc dans les carrefours et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez.’10 Ces serviteurs s’en allèrent sur les routes, ils rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie d’invités.11 Le roi entra pour les voir, et il aperçut là un homme qui n'avait pas mis d'habit de noces.12 Il lui dit : ‘Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?’Cet homme resta la bouche fermée.13 Alors le roi dit aux serviteurs : ‘Attachez-lui les pieds et les mains, [emmenez-le et] jetez-le dans les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.’14 En effet, beaucoup sont invités, mais peu sont choisis. »L'impôt payé à l'empereur
15 Alors les pharisiens allèrent tenir conseil sur les moyens de prendre Jésus au piège de ses propres paroles.16 Ils envoyèrent vers lui leurs disciples avec les hérodiens. Ils lui dirent : « Maître, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité, sans te laisser influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des personnes.17 Dis-nous donc ce que tu en penses : est-il permis, ou non, de payer l'impôt à l'empereur ? »18 Mais Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit : « Pourquoi me tendez-vous un piège, hypocrites ?19 Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie l'impôt. » Ils lui présentèrent une pièce de monnaie.20 Il leur demanda : « De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription ? »21 « De l'empereur », lui répondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu. »22 Etonnés de ce qu'ils entendaient, ils le quittèrent et s'en allèrent.Une question sur la résurrection des morts
23 Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, vinrent trouver Jésus et lui posèrent cette question :24 « Maître, Moïse a dit : Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera la veuve et donnera une descendance à son frère.25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier s’est marié et est mort et, comme il n'avait pas d'enfants, il a laissé sa femme à son frère.26 Il en est allé de même pour le deuxième, puis le troisième, et ce jusqu'au septième.27 Après eux tous, la femme est morte [aussi].28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? En effet, tous l'ont épousée. »29 Jésus leur répondit : « Vous êtes dans l'erreur parce que vous ne connaissez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.30 En effet, à la résurrection, les hommes et les femmes ne se marieront pas, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.31 En ce qui concerne la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. »33 La foule qui écoutait fut frappée par l'enseignement de Jésus.Le commandement le plus important
34 Les pharisiens apprirent qu'il avait réduit au silence les sadducéens. Ils se rassemblèrent35 et l'un d'eux, professeur de la loi, lui posa cette question pour le mettre à l'épreuve :36 « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? »37 Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.38 C'est le premier commandement et le plus grand.39 Et voici le deuxième, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. »Le Messie et David
41 Comme les pharisiens se trouvaient rassemblés, Jésus les interrogea42 en ces termes : « Que pensez-vous du Messie ? De qui est-il le fils ? » Ils lui répondirent : « De David. »43 Et Jésus leur dit : « Comment donc David, animé par l'Esprit, peut-il l'appeler Seigneur lorsqu'il dit :44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : ‘Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied’ ?45 Si donc David l'appelle Seigneur, comment peut-il être son fils ? »46 Aucun ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. -
La parabole du grand repas de mariage
1 Jésus continua à leur parler au moyen de paraboles. Il leur dit : —2 Il en va du règne des cieux comme d’un roi qui veut célébrer les noces de son fils. Il organise un festin3 et envoie ses serviteurs convier les invités aux noces. Mais ceux-ci refusent de venir.4 Alors, il envoie d’autres serviteurs pour insister de sa part auprès des invités : — Dites-leur : « J’ai préparé mon banquet, j’ai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bêtes. Tout est prêt. Venez donc aux noces ! ».5 Mais cela les laisse parfaitement indifférents et, sans se soucier de l’invitation, ils s’en vont, l’un à son champ, l’autre à ses affaires.6 D’autres encore s’emparent des serviteurs, les maltraitent et, finalement, les massacrent.7 Quand le roi l’apprend, il devient furieux. Il donne à ses troupes l’ordre d’exterminer ces assassins et de mettre le feu à leur ville.8 Ensuite, il dit à ses serviteurs : — Le repas de noces est prêt, mais ceux que j’avais invités n’étaient pas dignes de venir.9 Allez donc sur les places d’où partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez.10 Alors, les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fête se remplit de monde.11 Le roi entre pour examiner l’assistance. Il aperçoit là un homme qui n’a pas d’habit de noces : —12 Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? L’autre ne trouve rien à répondre.13 Alors, le roi dit aux gens de service : — Prenez-le et jetez-le pieds et poings liés dans les ténèbres de dehors où il y a des lamentations et d’amers regrets.14 Car beaucoup sont invités, mais ceux qui sont admis sont peu nombreux.L'impôt payé à l'empereur
15 Alors, les pharisiens s’éloignèrent et discutèrent entre eux pour trouver une question qu’ils pourraient poser à Jésus afin de le prendre au piège par ses propres paroles.16 Ils lui envoyèrent donc quelques-uns de leurs adeptes accompagnés de gens du parti d’Hérode. Ces émissaires l’abordèrent en disant : — Maître, nous savons que tu es franc et sincère, et que tu enseignes en toute vérité comment il faut vivre selon la volonté de Dieu. Tu n’as peur de personne et tu ne t’inquiètes pas de ce que les autres en pensent, car tu ne regardes pas à la position sociale des gens.17 Dis-nous donc ce que tu penses de ceci : a-t-on, oui ou non, le droit (d’après notre loi) de payer des impôts à César ?18 Mais Jésus, pénétrant leur ruse, leur lança : — Espèces d’hypocrites ! Pourquoi essayez-vous de me prendre au piège ?19 Montrez-moi une pièce avec laquelle vous payez cet impôt. Ils lui présentèrent une pièce d’argent.20 Alors, il leur demanda : — Cette effigie et cette inscription, de qui sont-elles ? —21 De César. Et Jésus leur répondit : — Rendez donc à César ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui revient à Dieu.22 En entendant cette réponse, ils en restèrent tout déconcertés et, laissant là Jésus, ils se retirèrent.Une question sur la résurrection des morts
23 Ce même jour, il fut abordé par des sadducéens, ceux qui prétendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : —24 Maître, Moïse a ordonné : Si quelqu’un meurt sans avoir d’enfant, son frère devra épouser la veuve, pour donner une descendance au défunt.25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier s’est marié, puis il est mort sans descendance. Il a donc laissé sa veuve à son frère.26 Celui-ci mourut à son tour sans laisser d’enfant. De même le troisième, et ainsi de suite jusqu’au septième.27 En fin de compte, la femme mourut à son tour.28 Comment les choses se passeront-elles donc lorsque les morts ressusciteront ? Puisque tous les sept l’ont eue pour femme, auquel d’entre eux appartiendra-t-elle ?29 Jésus leur répondit : — Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne connaissez pas les Écritures et que vous ne comprenez pas quelle est la puissance de Dieu.30 En effet, après être ressuscités, les hommes et les femmes ne se marieront plus : ils vivront comme les anges dans le ciel.31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous donc jamais lu cette parole dans laquelle Dieu déclare :32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob ? Serait-il un Dieu des morts ? Non, il est le Dieu de ceux qui vivent.33 Tous ceux qui l’avaient entendu restaient profondément impressionnés par son enseignement.Le commandement le plus important
34 En apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, les pharisiens se rassemblèrent autour de lui.35 L’un d’entre eux, un docteur de la loi, voulut lui tendre un piège. Il lui demanda : —36 Maître, quel est, dans la loi, le commandement le plus important ?37 Jésus lui répondit : — Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée,38 c’est là le plus grand commandement et le plus important.39 Mais il y en a un second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.40 Tout ce qu’enseignent la loi et les prophètes se résume dans ces deux commandements.Le Messie et David
41 Comme les pharisiens se trouvaient rassemblés là, Jésus les interrogea à son tour : —42 Quelle est votre opinion au sujet du Messie ? D’après vous, de qui descend-il ? — De David, lui répondirent-ils. —43 Alors, comment se fait-il que David, parlant sous l’inspiration de l’Esprit de Dieu, l’appelle Seigneur ? En effet, il dit bien :44 Le Seigneur (Dieu) a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite pour régner avec moi, jusqu’à ce que j’aie soumis tes ennemis et qu’ils soient comme un escabeau sous tes pieds.45 Si donc David l’appelle son Seigneur, comment est-il possible que ce soit son descendant ?46 Personne ne fut capable de lui donner un mot de réponse et, à partir de ce jour-là, personne n’osa plus engager de débat avec lui. -
La parabole du grand repas de mariage
1 Jesus answered and spoke again in parables to them, saying,2 "The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a marriage feast for his son,3 and sent out his servants to call those who were invited to the marriage feast, but they would not come.4 Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"'5 But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise,6 and the rest grabbed his servants, and treated them shamefully, and killed them.7 When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.8 "Then he said to his servants, 'The wedding is ready, but those who were invited weren't worthy.9 Go therefore to the intersections of the highways, and as many as you may find, invite to the marriage feast.'10 Those servants went out into the highways, and gathered together as many as they found, both bad and good. The wedding was filled with guests.11 But when the king came in to see the guests, he saw there a man who didn't have on wedding clothing,12 and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless.13 Then the king said to the servants, 'Bind him hand and foot, take him away, and throw him into the outer darkness; there is where the weeping and grinding of teeth will be.'14 For many are called, but few chosen."L'impôt payé à l'empereur
15 Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.16 They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, "Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach, for you aren't partial to anyone.17 Tell us therefore, what do you think? Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?"18 But Jesus perceived their wickedness, and said, "Why do you test me, you hypocrites?19 Show me the tax money." They brought to him a denarius.20 He asked them, "Whose is this image and inscription?"21 They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's."22 When they heard it, they marveled, and left him, and went away.Une question sur la résurrection des morts
23 On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him,24 saying, "Teacher, Moses said, 'If a man dies, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed for his brother.'25 Now there were with us seven brothers. The first married and died, and having no seed left his wife to his brother.26 In the same way, the second also, and the third, to the seventh.27 After them all, the woman died.28 In the resurrection therefore, whose wife will she be of the seven? For they all had her."29 But Jesus answered them, "You are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God.30 For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are like God's angels in heaven.31 But concerning the resurrection of the dead, haven't you read that which was spoken to you by God, saying,32 'I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?' God is not the God of the dead, but of the living."33 When the multitudes heard it, they were astonished at his teaching.Le commandement le plus important
34 But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together.35 One of them, a lawyer, asked him a question, testing him.36 "Teacher, which is the greatest commandment in the law?"37 Jesus said to him, "'You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.'38 This is the first and great commandment.39 A second likewise is this, 'You shall love your neighbor as yourself.'40 The whole law and the prophets depend on these two commandments."Le Messie et David
41 Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question,42 saying, "What do you think of the Christ? Whose son is he?" They said to him, "Of David."43 He said to them, "How then does David in the Spirit call him Lord, saying,44 'The Lord said to my Lord, sit on my right hand, until I make your enemies a footstool for your feet?'45 "If then David calls him Lord, how is he his son?"46 No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. -
La parabole du grand repas de mariage
1 Jésus se met encore à parler aux foules en utilisant des comparaisons. Il leur dit :2 « Le Royaume des cieux ressemble à ceci : Un roi prépare un grand repas pour le mariage de son fils.3 Il envoie ses serviteurs appeler les invités au repas, mais les invités ne veulent pas venir.4 Il envoie encore d’autres serviteurs pour dire aux invités : “Maintenant, le repas est prêt ! J’ai fait tuer mes bœufs et mes bêtes bien grasses. Tout est prêt, venez au repas de mariage !”5 Mais les invités n’y font pas attention, et ils s’en vont, l’un à son champ, l’autre à son commerce.6 Les autres prennent les serviteurs, ils leur font du mal et ils les tuent.7 Le roi se met en colère. Il envoie ses soldats tuer les assassins et brûler leur ville.8 Ensuite il dit à ses serviteurs : “Le repas de mariage est prêt, mais les invités n’étaient pas dignes de le manger.9 Allez donc aux croisements des chemins et invitez au repas tous les gens que vous rencontrerez.”10 Les serviteurs partent sur les chemins, ils rassemblent tous les gens qu’ils trouvent, les mauvais et les bons. Ainsi la salle de fête est pleine de monde.11 « Le roi entre pour regarder les invités, il voit un homme qui n’a pas le vêtement de fête.12 Il lui dit : “Mon ami, comment ? Tu es entré ici sans le vêtement de fête !” L’homme ne répond rien.13 Alors le roi dit aux serviteurs : “Attachez-lui les mains et les pieds et jetez-le dehors, dans la nuit. Là, il pleurera et il grincera des dents.” »14 Et Jésus ajoute : « Oui, Dieu appelle un grand nombre de gens, mais il n’y en a pas beaucoup qui sont choisis. »L'impôt payé à l'empereur
15 Alors les Pharisiens se réunissent. Ils cherchent comment prendre Jésus au piège en le faisant parler.16 Ils envoient vers Jésus quelques-uns de leurs disciples avec des gens du parti d’Hérode. Ces gens-là disent à Jésus : « Maître, nous le savons, tu dis la vérité. Tu enseignes en toute vérité ce que Dieu nous demande de faire. Tu n’as peur de personne, parce que tu ne regardes pas l’importance des gens.17 Dis-nous donc ce que tu penses : est-il permis ou non de payer l’impôt à l’empereur romain ? »18 Mais Jésus connaît leur méchanceté et il leur dit : « Hommes faux ! Pourquoi est-ce que vous me tendez un piège ?19 Montrez-moi l’argent qui sert à payer l’impôt ! » Ils lui apportent une pièce d’argent.20 Jésus leur dit : « Sur cette pièce, il y a l’image et le nom de quelqu’un. De qui donc ? »21 Ils lui répondent : « De l’empereur. » Alors Jésus leur dit : « Eh bien, rendez à l’empereur ce qui est à l’empereur. Et rendez à Dieu ce qui est à Dieu. »22 Quand ils entendent cela, ils sont très étonnés. Ils laissent Jésus et s’en vont.Une question sur la résurrection des morts
23 Le même jour, des Sadducéens s’approchent de Jésus. Les Sadducéens pensent que les morts ne se relèveront pas. Ils interrogent Jésus24 en lui disant : « Maître, Moïse a dit : “Si un homme meurt sans avoir d’enfants, son frère doit se marier avec la veuve. Ainsi, il donnera des enfants au frère qui est mort.”25 Eh bien, supposons ceci : chez nous, il y a sept frères. Le premier se marie et il meurt sans avoir d’enfants. Il laisse donc sa femme au deuxième frère.26 Il arrive la même chose au deuxième frère, puis au troisième et enfin à tous les sept.27 Après eux tous, la femme meurt aussi.28 Quand les morts se relèveront, parmi les sept frères, qui sera le mari de cette femme ? En effet, chacun a été son mari. »29 Jésus leur répond : « Vous vous trompez, parce que vous ne connaissez ni les Livres Saints, ni la puissance de Dieu.30 Quand les morts se relèveront, les hommes et les femmes ne se marieront pas. Mais ils vivront comme les anges auprès de Dieu.31 Au sujet des morts qui se relèvent, vous avez sûrement lu cette parole de Dieu :32 “Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.” Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants. »33 Les foules entendent cela. Cet enseignement de Jésus les étonne beaucoup.Le commandement le plus important
34 Les Pharisiens apprennent que Jésus a fermé la bouche aux Sadducéens. Alors les Pharisiens se réunissent.35 L’un d’eux, un maître de la loi, veut tendre un piège à Jésus et il lui demande :36 « Maître, dans la loi, quel est le commandement le plus important ? »37 Jésus lui répond : « “Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton être et de toute ton intelligence.”38 C’est le plus important et le premier des commandements.39 Et voici le deuxième commandement, qui est aussi important que le premier : “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.”40 Toute la loi de Moïse et tout l’enseignement des prophètes dépendent de ces deux commandements. »Le Messie et David
41 Les Pharisiens sont réunis, et Jésus leur demande :42 « Qu’est-ce que vous pensez du Messie ? Il est le fils de qui ? » Ils lui répondent : « Il est le fils de David. »43 Jésus leur dit : « David, rempli de l’Esprit Saint, l’a appelé “Maître”. Pourquoi donc ?44 En effet, David a dit : “Le Seigneur déclare à mon Maître : Viens t’asseoir à ma droite, je vais mettre tes ennemis sous tes pieds.”45 « David appelle le Messie “Maître”. Alors, comment est-ce que le Messie peut être aussi fils de David ? »46 Parmi les Pharisiens, aucun ne peut répondre un seul mot à Jésus. Et, à partir de ce jour-là, personne n’ose plus lui poser de questions.
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D'après Marc, (Marc 12.28 et suivants) qui rapporte le dialogue d'une manière plus complète, ce légiste n'aurait pas été animé de dispositions hostiles, car Jésus porte sur lui un jugement favorable.
L'expression pour l'éprouver n'implique du reste pas nécessairement une intention hostile. (Comparer Jean 6.6)
Peut-être les pharisiens chargèrent-ils ce légiste de porter la parole, précisément parce qu'il était plus modéré que la plupart d'entre eux. Peut-être aussi reçut-il de la présence et de la parole de Jésus une impression sérieuse qui changea les dispositions de son cœur.