Fernand Saint-Louis - Les dangers de jouer au Bon Dieu
Fernand Saint-Louis - Les dangers de jouer au Bon Dieu Jacques 4:11-17 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil Québec, …
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La parabole du grand repas de mariage
1 Jésus leur parla de nouveau au moyen de *paraboles. Il leur dit :2 —Il en est du *royaume des cieux comme d’un roi qui célèbre les noces de son fils.3 Il envoie ses serviteurs convier les invités aux noces. Mais ceux-ci refusent de venir.4 Alors il envoie d’autres serviteurs pour insister de sa part auprès des invités : « Portez-leur ce message : J’ai préparé mon banquet, j’ai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bêtes, et tout est prêt. Venez donc aux noces. »5 Mais les invités restent indifférents, et s’en vont, l’un à son champ, l’autre à ses affaires.6 Les autres s’emparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent.7 Alors le roi se met en colère. Il envoie ses troupes exterminer ces assassins et mettre le feu à leur ville.8 Ensuite, il dit à ses serviteurs : « Le repas de noces est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.9 Allez donc aux carrefours des chemins et invitez au festin tous ceux que vous trouverez. »10 Alors les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, méchants et bons, de sorte que la salle des noces se remplit de monde.11 Le roi entre pour voir l’assistance. Il aperçoit là un homme qui n’a pas d’habit de noces.12 « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien à répondre.13 Alors le roi dit aux serviteurs : « Prenez-le et jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors où il y a des pleurs et d’amers regrets. »14 Car, beaucoup sont invités, mais ceux qui sont élus sont peu nombreux.L'impôt payé à l'empereur
15 Alors les *pharisiens s’éloignèrent et discutèrent entre eux pour trouver une question à poser à Jésus, afin de le prendre au piège par ses propres paroles.16 Ils lui envoyèrent donc quelques-uns de leurs *disciples accompagnés de gens du parti d’*Hérode. Ces émissaires lui dirent : —Maître, nous savons que tu dis la vérité et que tu enseignes en toute vérité comment Dieu nous demande de vivre. Tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas à la position sociale des gens.17 Dis-nous donc ce que tu penses de ceci : A-t-on, oui ou non, le droit de payer des impôts à César ?18 Mais Jésus, connaissant leurs mauvaises intentions, leur répondit : —Hypocrites ! Pourquoi me tendez-vous un piège ?19 Montrez-moi une pièce qui sert à payer cet impôt. Ils lui présentèrent une pièce d’argent.20 Alors il leur demanda : —Cette effigie et cette inscription, de qui sont-elles ?21 —De César. Jésus leur dit alors : —Rendez donc à César ce qui revient à César, et à Dieu ce qui revient à Dieu.22 En entendant cette réponse, ils en restèrent tout déconcertés. Ils le laissèrent donc et se retirèrent.Une question sur la résurrection des morts
23 Ce même jour, des *sadducéens vinrent le trouver. Ils prétendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posèrent la question suivante :24 —Maître, *Moïse a donné cet ordre : Si quelqu’un meurt sans avoir d’enfant, son frère devra épouser sa veuve, pour donner une descendance au défunt.25 Or, il y avait parmi nous sept frères. L’aîné s’est marié, et il est mort sans avoir de descendant. Il a donc laissé sa veuve à son frère.26 Il est arrivé la même chose au deuxième frère, puis au troisième, et ainsi de suite jusqu’au septième.27 En fin de compte, la femme est décédée elle aussi.28 A la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme ? Car ils l’ont tous eue pour épouse.29 Jésus leur répondit : —Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne connaissez pas les Ecritures, ni quelle est la puissance de Dieu.30 En effet, une fois ressuscités, les hommes et les femmes ne se marieront plus ; ils vivront comme les *anges qui sont dans le ciel.31 Quant à la résurrection des morts, n’avez-vous donc jamais lu ce que Dieu vous a déclaré :32 Je suis le Dieu d’*Abraham, le Dieu d’*Isaac, le Dieu de *Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants.33 Les foules qui entendaient ses réponses étaient profondément impressionnées par son enseignement.Le commandement le plus important
34 En apprenant que Jésus avait réduit au silence les sadducéens, les *pharisiens se réunirent.35 L’un d’entre eux, un enseignant de la *Loi, voulut lui tendre un piège. Il lui demanda :36 —Maître, quel est, dans la Loi, le commandement le plus grand ?37 Jésus lui répondit : —Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.38 C’est là le commandement le plus grand et le plus important.39 Et il y en a un second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.40 Tout ce qu’enseignent la Loi et les *prophètes est contenu dans ces deux commandements.Le Messie et David
41 Comme les *pharisiens se trouvaient rassemblés là, Jésus les interrogea à son tour :42 —Quelle est votre opinion au sujet du *Messie ? D’après vous, de qui descend-il ? —De *David, lui répondirent-ils.43 —Alors, comment se fait-il que David, parlant sous l’inspiration de l’Esprit de Dieu, l’appelle Seigneur ? En effet, il déclare :44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Viens siéger à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis sous tes pieds.45 Si donc David l’appelle son Seigneur, comment est-il possible que le Messie soit son descendant ?46 Nul ne fut capable de lui donner un mot de réponse et, à partir de ce jour-là, personne n’osa plus lui poser de question. -
La parabole du grand repas de mariage
1 Jesus answered and spoke again in parables to them, saying,2 "The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a marriage feast for his son,3 and sent out his servants to call those who were invited to the marriage feast, but they would not come.4 Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"'5 But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise,6 and the rest grabbed his servants, and treated them shamefully, and killed them.7 When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.8 "Then he said to his servants, 'The wedding is ready, but those who were invited weren't worthy.9 Go therefore to the intersections of the highways, and as many as you may find, invite to the marriage feast.'10 Those servants went out into the highways, and gathered together as many as they found, both bad and good. The wedding was filled with guests.11 But when the king came in to see the guests, he saw there a man who didn't have on wedding clothing,12 and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless.13 Then the king said to the servants, 'Bind him hand and foot, take him away, and throw him into the outer darkness; there is where the weeping and grinding of teeth will be.'14 For many are called, but few chosen."L'impôt payé à l'empereur
15 Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.16 They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, "Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach, for you aren't partial to anyone.17 Tell us therefore, what do you think? Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?"18 But Jesus perceived their wickedness, and said, "Why do you test me, you hypocrites?19 Show me the tax money." They brought to him a denarius.20 He asked them, "Whose is this image and inscription?"21 They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's."22 When they heard it, they marveled, and left him, and went away.Une question sur la résurrection des morts
23 On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him,24 saying, "Teacher, Moses said, 'If a man dies, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed for his brother.'25 Now there were with us seven brothers. The first married and died, and having no seed left his wife to his brother.26 In the same way, the second also, and the third, to the seventh.27 After them all, the woman died.28 In the resurrection therefore, whose wife will she be of the seven? For they all had her."29 But Jesus answered them, "You are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God.30 For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are like God's angels in heaven.31 But concerning the resurrection of the dead, haven't you read that which was spoken to you by God, saying,32 'I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?' God is not the God of the dead, but of the living."33 When the multitudes heard it, they were astonished at his teaching.Le commandement le plus important
34 But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together.35 One of them, a lawyer, asked him a question, testing him.36 "Teacher, which is the greatest commandment in the law?"37 Jesus said to him, "'You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.'38 This is the first and great commandment.39 A second likewise is this, 'You shall love your neighbor as yourself.'40 The whole law and the prophets depend on these two commandments."Le Messie et David
41 Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question,42 saying, "What do you think of the Christ? Whose son is he?" They said to him, "Of David."43 He said to them, "How then does David in the Spirit call him Lord, saying,44 'The Lord said to my Lord, sit on my right hand, until I make your enemies a footstool for your feet?'45 "If then David calls him Lord, how is he his son?"46 No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth.
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L'aimer comme soi-même, c'est renverser la barrière qui sépare le moi du toi, l'égoïsme, cause de toutes les divisions, transgression habituelle de ce commandement. L'homme qui aime ainsi son prochain, désire son bonheur comme le sien propre et y contribue selon ses forces, comme s'il s'agissait de lui-même.