ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 24.49

and begins to beat his fellow servants, and eat and drink with the drunkards,
and begins to beat his fellow servants, and eat and drink with the drunkards,
Îșα᜶ ጄρΟηταÎč τύπτΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς ÏƒÏ…ÎœÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, áŒÏƒÎžÎŻáżƒ ÎŽáœČ Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœáżƒ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ ΌΔΞυόΜτωΜ,
s'il se met Ă  battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ?

2029 : Une année charniÚre ?

Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a 


Quoi d'neuf Pasteur ?
Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51
Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ?

EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ???

La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des 


Quoi d'neuf Pasteur ?
Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51
Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51

Segond 21 s'il se met Ă  battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,

Segond 1910 s'il se met Ă  battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,

Segond 1978 (Colombe) © s’il commence Ă  battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,

Parole de Vie © et il se met à frapper ses camarades de travail, il mange et il boit avec les ivrognes.

Français Courant © et il se mettra à battre ses compagnons de service, il mangera et boira avec des ivrognes.

Semeur © et se met à maltraiter ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes,

Parole Vivante © et se met à maltraiter ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes,

Darby et qu'il se mette Ă  battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes,

Martin Et qu'il se mette à battre ses compagnons de service, et à manger et à boire avec les ivrognes ;

Ostervald Et qu'il se mette à battre ses compagnons de service, et à manger et à boire avec des ivrognes ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጄρΟηταÎč τύπτΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς ÏƒÏ…ÎœÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, áŒÏƒÎžÎŻáżƒ ÎŽáœČ Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœáżƒ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ ΌΔΞυόΜτωΜ,

World English Bible and begins to beat his fellow servants, and eat and drink with the drunkards,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce méchant serviteur n'est pas autre que celui dont parle le verset 45.

Là il est supposé fidÚle et prudent ; ici il est supposé méchant.

C'est ce qui est parfaitement clair dans le passage parallĂšle de Luc. (Luc 12.45) Sa mĂ©chancetĂ© consiste d'abord dans l'hypocrisie avec laquelle il dit : mon maĂźtre, en le reconnaissant pour tel ; (verset 51) ensuite dans l'aveuglement avec lequel il se persuade que son maĂźtre tarde Ă  venir et tardera longtemps encore ; enfin dans la mauvaise conduite Ă  laquelle il se livre, soit envers ses compagnons de service, soit mĂȘme avec les ivrognes.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 s’il se met 756 5672 à battre 5180 5721 ses compagnons 4889, 1161 s’il mange 2068 5721 et 2532 boit 4095 5721 avec 3326 les ivrognes 3184 5723,

756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir métaph. dévorer, consumer

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3184 - methuoĂȘtre ivre mĂ©taph. de celui qui a versĂ© le sang ou a assassinĂ© Ă  profusion

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

4095 - pinoboire au figuré, recevoir dans l'ùme ce qui sert à la rafraßchir, la fortifier, la 


4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un 


5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bñton, un fouet, le poing, la main de 


5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitÎt que 


INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui 


IVRESSEL'abus des boissons fermentées, qui séduit l'homme parce qu'il exalte ses sens et qui le dégrade parce qu'il lui Îte 


JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (évangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment démontré que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


TEMPÉRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 2

      13 Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelqu’un offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă  trois dents.
      14 Il pique la viande dans le rĂ©cipient : marmite, bassine ou plat en terre. Il prend pour le prĂȘtre tout ce que la fourchette ramĂšne. Les fils d’HĂ©li agissent ainsi avec tous les IsraĂ©lites qui viennent au lieu saint de Silo.
      15 De plus, avant qu’on brĂ»le la graisse de l’animal, le serviteur du prĂȘtre vient quelquefois trouver l’homme qui offre le sacrifice. Il lui dit : « Donne-moi de la viande Ă  rĂŽtir pour le prĂȘtre. Il n’acceptera pas de toi de la viande cuite, mais seulement de la viande crue. »
      16 Si l’homme lui rĂ©pond : « Il faut d’abord brĂ»ler la graisse, ensuite, tu prendras ce que tu veux », le serviteur du prĂȘtre lui dit : « Non, donne-moi cette viande maintenant, sinon je vais la prendre de force. »
      29 Or, vous traitez sans respect les sacrifices et les offrandes que j’ai commandĂ© de me prĂ©senter en tout temps. Pourquoi donc ? Vous remplissez vos ventres des meilleurs morceaux pris sur toutes les offrandes d’IsraĂ«l, mon peuple. Pourquoi ? Pourquoi est-ce que tu honores tes fils plus que moi ?

      EsaĂŻe 56

      12 Ils disent : « Venez, nous allons chercher du vin. Nous boirons des boissons fortes. Demain, ce sera comme aujourd’hui : il reste beaucoup de vin. »

      EsaĂŻe 66

      5 Écoutez ce que le SEIGNEUR dit, vous qui recevez sa parole avec grand respect : Certains de vos frĂšres vous dĂ©testent et vous chassent Ă  cause de moi. Ils disent en se moquant : « Le SEIGNEUR n’a qu’à montrer sa gloire, alors nous pourrons voir votre joie ! » Mais c’est eux qui seront couverts de honte.

      Ezéchiel 34

      3 Vous, au contraire, vous buvez le lait des brebis, vous prenez leur laine pour vous habiller, vous tuez les bĂȘtes les plus grosses. Mais les moutons, vous ne vous en occupez pas.

      Michée 3

      5 Voici ce que le SEIGNEUR dit sur les prophÚtes qui trompent mon peuple : « Si on les nourrit bien ils annoncent la paix. Mais ils font la guerre à ceux qui ne leur mettent rien dans la bouche.

      Matthieu 7

      15 « Faites attention aux faux prophÚtes ! Ils viennent à vous, habillés avec des peaux de moutons. Mais au-dedans, ce sont des loups féroces.

      Matthieu 24

      49 et il se met Ă  frapper ses camarades de travail, il mange et il boit avec les ivrognes.

      Romains 16

      18 En effet, ces gens-là ne servent pas le Christ notre Seigneur, ils servent leur ventre ! Avec leurs paroles mielleuses et leurs beaux discours, ils trompent les gens simples.

      2 Corinthiens 11

      20 Les gens vous rendent esclaves, ils profitent de vous, ils volent tout ce que vous avez, ils vous méprisent, ils vous frappent au visage, et vous supportez tout cela !

      Philippiens 3

      19 Ils finiront par se perdre. Leur dieu, c’est leur ventre, et ce qui doit les couvrir de honte, ils s’en vantent ! Eux, ils pensent seulement aux choses de la terre.

      Tite 1

      11 Il faut leur fermer la bouche. En effet, ils bouleversent des familles entiĂšres. Ils enseignent ce qu’il ne faut pas, pour gagner de l’argent de façon malhonnĂȘte.
      12 C’est un CrĂ©tois lui-mĂȘme, un de leurs sages, qui a dit : « Les CrĂ©tois ont toujours Ă©tĂ© des menteurs, des bĂȘtes mĂ©chantes, des paresseux qui ne pensent qu’à leur ventre ! »

      1 Pierre 5

      3 Avec ceux que Dieu vous a confiés, ne soyez pas des chefs durs, mais devenez les modÚles du troupeau.

      2 Pierre 2

      13 C’est la punition qu’ils vont recevoir pour leurs mauvaises actions. Ils aiment satisfaire leurs dĂ©sirs mauvais en plein jour. Quand ils font la fĂȘte avec vous, ils prennent plaisir Ă  vous mentir, et leur prĂ©sence est dĂ©goĂ»tante et honteuse.
      14 Leurs yeux ne font que chercher des femmes, ils ont toujours envie de commettre des péchés, ils attirent ceux qui sont faibles. Ce sont des hommes qui cherchent toujours à gagner quelque chose. La malédiction est sur eux !

      3 Jean 1

      9 J’ai Ă©crit une petite lettre Ă  la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, n’accepte pas notre autoritĂ©.
      10 C’est pourquoi, quand je viendrai, je parlerai de ce qu’il fait, de tout le mal qu’il dit contre nous. Et cela ne lui suffit pas : il refuse de recevoir les autres chrĂ©tiens. Et quand certains veulent les recevoir, il les empĂȘche de le faire et il les chasse de la communautĂ©.

      Jude 1

      12 Oui, ce sont eux qui mettent en danger les repas que vous prenez entre chrĂ©tiens. LĂ , ils mangent et ils boivent en abondance, sans aucune honte, en ne pensant qu’à eux. Ils sont comme des nuages emportĂ©s par le vent et qui ne donnent pas de pluie. Ils sont comme des arbres sans fruits au moment de la rĂ©colte, dĂ©racinĂ©s et complĂštement morts.

      Apocalypse 13

      7 Elle a le droit de faire la guerre à ceux qui appartiennent à Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays.

      Apocalypse 16

      6 En effet, puisqu’ils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă  boire. Ils ont ce qu’ils mĂ©ritent. »

      Apocalypse 17

      6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent à Dieu, le sang des témoins de Jésus. Quand je la vois, je suis vraiment trÚs surpris.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.