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Matthieu 26.17

Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressĂšrent Ă  JĂ©sus pour lui dire : « OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ? »

Et, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent Ă  JĂ©sus, disant : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions ce qu'il faut pour manger la pĂąque ?
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressĂšrent Ă  JĂ©sus pour lui dire : « OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ? »

Segond 1910 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressĂšrent Ă  JĂ©sus, pour lui dire : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ?

Segond 1978 (Colombe) © Le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent dire Ă  JĂ©sus : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ?

Parole de Vie © C’est le premier jour de la fĂȘte des Pains sans levain. Les disciples s’approchent de JĂ©sus et lui disent : « Nous allons te prĂ©parer le repas de la PĂąque. OĂč veux-tu le manger ? »

Français Courant © Le premier jour de la fĂȘte des pains sans levain, les disciples vinrent demander Ă  JĂ©sus : « OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ? »

Semeur © Le premier jour de la fĂȘte des pains sans *levain, les disciples vinrent trouver JĂ©sus pour lui demander : —OĂč veux-tu que nous fassions les prĂ©paratifs pour le repas de la *PĂąque ?

Parole Vivante © Le premier jour de la semaine de fĂȘte oĂč l’on ne mange que du pain sans levain, les disciples vinrent trouver JĂ©sus pour lui demander : — OĂč veux-tu que nous fassions les prĂ©paratifs pour le repas pascal ?

Darby Et, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent Ă  JĂ©sus, disant : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions ce qu'il faut pour manger la pĂąque ?

Martin Or le premier jour des pains sans levain, les Disciples vinrent Ă  JĂ©sus, en lui disant : oĂč veux-tu que nous t'apprĂȘtions Ă  manger la PĂąque ?

Ostervald Or, le premier jour de la fĂȘte des Pains sans levain, les disciples vinrent Ă  JĂ©sus et lui dirent : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la pĂąque ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ῇ ÎŽáœČ Ï€ÏÏŽÏ„áżƒ Ï„áż¶Îœ ጀζύΌωΜ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΠοῊ ΞέλΔÎčς áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÏ‰ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±;

World English Bible Now on the first day of unleavened bread, the disciples came to Jesus, saying to him, "Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dernier repas de JĂ©sus avec ses disciples

17 à 30 Jésus célébre la Pùque et institue la cÚne.

Comparer Marc 14.12-25 ; Luc 22.7-23.

- C'est-Ă -dire le premier jour de la fĂȘte oĂč l'on mangeait les pains sans levain. (Exode 12.18 et suivants ; Nombres 28.16 et suivants)

C'est ainsi que les Juifs dĂ©signaient la PĂąque. Ce premier jour Ă©tait le quatorze du mois de nisan. On prĂ©parait alors l'agneau de PĂąque et les pains sans levain, et la fĂȘte commençait le mĂȘme jour Ă  six heures du soir, bien qu'elle fĂ»t fixĂ©e au lendemain quinze, de mĂȘme que le sabbat des Juifs commence le vendredi Ă  six heures du soir. L'aprĂšs-midi du 14 nisan, avant le coucher du soleil, l'agneau pascal Ă©tait immolĂ© par les sacrificateurs dans les parvis du temple et c'est dans la soirĂ©e qu'on le mangeait. (Comparer verset 2, note.)

Grec : que nous te préparions à manger la Pùque. Jésus est considéré comme le pÚre de famille, et les disciples, dans leur vénération, lui parlent comme si cette préparation ne concernait que lui.

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Nous pouvons remarquer que l’endroit prĂ©vu pour le repas de la PĂąque a Ă©tĂ© indiquĂ© par Christ, Ă  Ses disciples.

Le Seigneur connaßt ceux qui sont favorables à Sa cause, tout en restant humbles ; Il visitera, pour offrir Sa grùce, tous ceux qui sont disposés à Le recevoir.

Les disciples firent ce que JĂ©sus avait ordonnĂ©. Ceux qui veulent ĂȘtre en prĂ©sence de Christ, Ă  la « PĂąque spirituelle » que donne l'Ă©vangile, doivent obĂ©ir Ă  ce qu'Il dit.

Il peut arriver que les serviteurs de Christ Ă©prouvent parfois de l’inquiĂ©tude, en particulier au temps de l'Ă©preuve. Nous ne savons pas jusqu’à quel degrĂ© nous pouvons ĂȘtre tentĂ©s, ni Ă  quel point Dieu peut nous abandonner Ă  nous-mĂȘmes : nous devons Lui faire entiĂšre confiance.

Il est spĂ©cialement recommandĂ© de faire un examen rigoureux de notre cƓur et une priĂšre fervente, avant de prendre le repas du Seigneur : Christ, notre « PĂąque », s’est sacrifiĂ© pour nous ; observons cette cĂ©lĂ©bration, en renouvelant notre repentance et notre foi en Son sang, en nous plaçant Ă  Son service.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Le premier 4413 jour des pains sans levain 106, les disciples 3101 s’adressĂšrent 4334 5656 Ă  JĂ©sus 2424, pour lui 846 dire 3004 5723 : OĂč 4226 veux-tu 2309 5719 que nous te 4671 prĂ©parions 2090 5661 le repas 5315 5629 de la PĂąque 3957 ?

106 - azumosnon fermenté, exempt de levain ou levure pain sans levain utilisé par les Juifs pour 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa délivrance d'Egypte) 


4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4671 - soiĂ  toi

5315 - phagomanger consommer une chose prendre de la nourriture, préparer un repas métaph. dévorer, avaler

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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