TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1 Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1 Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1 Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.1-2 Matthieu 27.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1 Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1 Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.1-2 Matthieu 27.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1 Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.1-2 Matthieu 27.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.1-2 Matthieu 27.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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(1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2046 participants Sur un total de 2046 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus. Semeur © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Lâensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă mort. Parole Vivante © Lâaube sâĂ©tait levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÏÎÎ±Ï ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎÎœÎ·Ï ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč ÏοῊ λαοῊ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜄÏÏΔ ΞαΜαÏáż¶ÏαÎč αáœÏÏΜΠWorld English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 27. Ils avaient dĂ©jĂ prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.) Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la JudĂ©e Ă©tait devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait Ă©tĂ© ĂŽtĂ© au sanhĂ©drin. (Comparer Jean 18.31) Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilitĂ©. Il en rĂ©sulta aussi que JĂ©sus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitĂ©e chez les Juifs. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ est livrĂ© Ă Pilate, Le dĂ©sespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10) Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25) Barabbas relĂąchĂ©, Christ huĂ©. (Matthieu 27:26-30) Christ conduit Ă la crucifixion. (Matthieu 27:31-34) Il est crucifiĂ©. (Matthieu 27:35-44) La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50) Les Ă©vĂ©nements relatifs Ă la crucifixion. (Matthieu 27:51-56) L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61) Le sĂ©pulcre est scellĂ©. (Matthieu 27:62-66)Les hommes mĂ©chants discernent rarement les consĂ©quences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en rĂ©pondre.Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. Lâinnocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cĆur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă lâheure de la mort de Judas, par rapport Ă celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă ĂȘtre versĂ© injustement ?Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă ceux des autres : en fait, notre cĆur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă la vĂ©ritĂ©.Beaucoup font un parallĂšle entre ce passage, relatif Ă l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les Ă©trangers et les pĂ©cheurs paĂŻens. Une prophĂ©tie a Ă©tĂ© en fait accomplie, Zacharie 11:12.Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoomettre Ă mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4405 - proiatĂŽt dans la matinĂ©e, appartenant au matin, le dĂ©but de la journĂ©e 4824 - sumboulionle conseil, qui est donnĂ©, pris, entĂ©rinĂ© consulter, dĂ©libĂ©rer un conseil une assemblĂ©e de conseillers ⊠5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 16 2 On dit aux habitants de Gaza : « Samson est arrivĂ© ici. » Ils l'encerclĂšrent et se tinrent toute la nuit en embuscade Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, se disant : « Au lever du jour, nous le tuerons. » 1 Samuel 19 11 SaĂŒl envoya des hommes Ă la maison de David pour le surveiller et le faire mourir au matin. Mais Mical, la femme de David, l'en informa en lui disant : « Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es un homme mort. » Psaumes 2 2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre lâEternel et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction : Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. MichĂ©e 2 1 Malheur Ă ceux qui projettent lâinjustice et qui forgent le mal dans leur lit ! Au point du jour ils le rĂ©alisent, quand ils ont le pouvoir en main. Matthieu 23 Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe, 4 et ils dĂ©cidĂšrent d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir. Matthieu 27 1 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir. Marc 15 1 DĂšs le matin, les chefs des prĂȘtres tinrent conseil avec les anciens, les spĂ©cialistes de la loi et tout le sanhĂ©drin. AprĂšs avoir attachĂ© JĂ©sus, ils l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 66 Au lever du jour, le collĂšge des anciens du peuple, les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi se rassemblĂšrent et firent amener JĂ©sus devant leur sanhĂ©drin. Luc 23 1 Ils se levĂšrent tous et conduisirent JĂ©sus devant Pilate. 2 Ils se mirent Ă l'accuser, disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme qui sĂšme le dĂ©sordre dans notre nation ; il empĂȘche de payer les impĂŽts Ă l'empereur et se prĂ©sente lui-mĂȘme comme le Messie, le roi. » Jean 18 28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque. Actes 4 24 AprĂšs les avoir Ă©coutĂ©s, ils sâadressĂšrent tous ensemble Ă Dieu en disant : « MaĂźtre, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, 25 c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit, ] par la bouche de [notre pĂšre, ] ton serviteur David : Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces prĂ©occupations dĂ©pourvues de sens parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulevĂ©s et les chefs se sont liguĂ©s ensemble contre le Seigneur et contre celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. 27 Il est bien vrai qu'HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'IsraĂ«l contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as consacrĂ© par onction ; 28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volontĂ© avaient dĂ©cidĂ© d'avance. Actes 5 21 AprĂšs avoir entendu cela, ils entrĂšrent de bonne heure dans le temple et se mirent Ă enseigner. Quand le grand-prĂȘtre et ceux qui Ă©taient avec lui arrivĂšrent, ils convoquĂšrent le sanhĂ©drin et tout le conseil des anciens d'IsraĂ«l, et ils envoyĂšrent chercher les apĂŽtres Ă la prison. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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