Matthieu 27.1

Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.
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Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir. Segond 1910 Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir. Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prêtres et les anciens du peuple décident tous ensemble de faire mourir Jésus. Français Courant © Tôt le matin, tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la décision de faire mourir Jésus. Semeur © L’aube s’était levée. L’ensemble des chefs des *prêtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire condamner à mort. Parole Vivante © L’aube s’était levée. Tous les chefs des prêtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la décision de faire exécuter la sentence de mort prononcée contre Jésus. Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir. Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir. Ostervald Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir. Hébreu / Grec - Texte original © Πρωΐας δὲ γενομένης συμβούλιον ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ὥστε θανατῶσαι αὐτόν· World English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death:

Christ est livré à Pilate, Le désespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10)
Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25)
Barabbas relâché, Christ hué. (Matthieu 27:26-30)
Christ conduit à la crucifixion. (Matthieu 27:31-34)
Il est crucifié. (Matthieu 27:35-44)
La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50)
Les événements relatifs à la crucifixion. (Matthieu 27:51-56)
L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61)
Le sépulcre est scellé. (Matthieu 27:62-66)

Les hommes méchants discernent rarement les conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en répondre.

Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait péché, et trahi un innocent. L’innocence était un parfait témoignage du caractère de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cœur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifié et désespéré, incapable de supporter la colère divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs à l’heure de la mort de Judas, par rapport à celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait à ceux qui avaient « soif » du sang de Jésus, qui payèrent Judas pour Le trahir, et qui condamnèrent ce sang innocent à être versé injustement ?

Ainsi agissent les insensés qui se moquent du péché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifié. Il est hélas fréquent de minimiser notre propre péché par rapport à ceux des autres : en fait, notre cœur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme à la vérité.

Beaucoup font un parallèle entre ce passage, relatif à l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les étrangers et les pécheurs païens. Une prophétie a été en fait accomplie, Zacharie 11:12.

Judas s'est repenti, cependant ce n'était pas à salut. Il a confessé sa faute, mais pas à Dieu ; il n'est pas allé vers Lui, pour dire : « j'ai péché, Père, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en même temps rempli d'orgueil, d'inimitié, et de rébellion.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

Dès 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 Jésus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658.
749 - archiereus Titre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ... 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer à être devenir, revenir au passé, arriver pour des événements ... 1161 - de mais, de plus, et, etc. 2289 - thanatoo mettre à mort métaph. faire mourir, c.à.d détruire, éteindre être libéré, comme par la mort, ... 2424 - Iesous Jésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des ... 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2983 - lambano prendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ... 2992 - laos un peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un même langage les populations ... 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ... 4245 - presbuteros ancien, ayant de l'âge le plus ancien de deux peuples avancé dans la vie, un ... 4405 - proia tôt dans la matinée, appartenant au matin, le début de la journée 4824 - sumboulion le conseil, qui est donné, pris, entériné consulter, délibérer un conseil une assemblée de conseillers ... 5620 - hoste c'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ... 5637 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre ... 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CRUCIFIEMENT Les récits évangéliques au sujet de ce supplice enduré par Jésus sont en accord avec ... MATTHIEU (évangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête ... PRÊTRES (dans le NT.). Il importe de distinguer ici les trois termes employés à ce sujet dans la langue ... ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. ...

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