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Matthieu 27.1

Le matin venu, tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
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Christ est livré à Pilate, Le désespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10)
Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25)
Barabbas rel√Ęch√©, Christ hu√©. (Matthieu 27:26-30)
Christ conduit à la crucifixion. (Matthieu 27:31-34)
Il est crucifié. (Matthieu 27:35-44)
La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50)
Les événements relatifs à la crucifixion. (Matthieu 27:51-56)
L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61)
Le sépulcre est scellé. (Matthieu 27:62-66)

Les hommes méchants discernent rarement les conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en répondre.

Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait p√©ch√©, et trahi un innocent. L‚Äôinnocence √©tait un parfait t√©moignage du caract√®re de Christ¬†; mais ces dirigeants avaient un cŇďur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifi√© et d√©sesp√©r√©, incapable de supporter la col√®re divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs √† l‚Äôheure de la mort de Judas, par rapport √† celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait √† ceux qui avaient ¬ę¬†soif¬†¬Ľ du sang de J√©sus, qui pay√®rent Judas pour Le trahir, et qui condamn√®rent ce sang innocent √† √™tre vers√© injustement¬†?

Ainsi agissent les insens√©s qui se moquent du p√©ch√©¬†: beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifi√©. Il est h√©las fr√©quent de minimiser notre propre p√©ch√© par rapport √† ceux des autres¬†: en fait, notre cŇďur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme √† la v√©rit√©.

Beaucoup font un parall√®le entre ce passage, relatif √† l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du ¬ę¬†rachat¬†¬Ľ de Christ, par Son sang, envers les √©trangers et les p√©cheurs pa√Įens. Une proph√©tie a √©t√© en fait accomplie, Zacharie 11:12.

Judas s'est repenti, cependant ce n'√©tait pas √† salut. Il a confess√© sa faute, mais pas √† Dieu¬†; il n'est pas all√© vers Lui, pour dire¬†: ¬ę¬†j'ai p√©ch√©, P√®re, contre le ciel¬†¬Ľ. Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en m√™me temps rempli d'orgueil, d'inimiti√©, et de r√©bellion.

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