TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.11 Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (2) Si vous ĂȘtes croyant ou pas, ne dĂ©pend ne de Dieu, ni des autres, mais de vous-mĂȘme. JĂ©sus a dit ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 27.11 Matthieu 27.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Tu le dis. » Segond 1910 JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lâinterrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis. Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur lâinterroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Câest toi qui le dis. » Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. » Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui lâinterrogea. âEs-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. âTu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă son interrogatoire : â Câest toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. â Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus. Darby Or JĂ©sus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Martin Or JĂ©sus fut prĂ©sentĂ© devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu le dis. Ostervald Or, JĂ©sus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et JĂ©sus lui dit : Tu le dis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÏΏΞη áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÎœÎżÏÎ Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áœ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ λÎÎłÏÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏηΠΣáœș λÎγΔÎčÏ. World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 11 Ă 31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain. Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question Ă©tonne au premier abord, puisque JĂ©sus avait Ă©tĂ© condamnĂ© par le sanhĂ©drin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'Ă©tait point agi de sa royautĂ©. C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur paĂŻen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphĂšme), avait rĂ©solu d'en invoquer un autre qui eĂ»t un caractĂšre politique, et qui pĂ»t inspirer des craintes Ă Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulĂšrent cette accusation devant Pilate. C'est-Ă -dire "Oui, je le suis." Comme JĂ©sus a confessĂ© hautement sa divinitĂ© devant CaĂŻphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royautĂ© devant Pilate. Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le rĂ©cit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royautĂ©, un entretien assez long et trĂšs clair. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'ayant aucun grief contre JĂ©sus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant Ă Le libĂ©rer. Le message que lui fit parvenir son Ă©pouse Ă©tait un vĂ©ritable avertissement.Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais dâamis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.Ătant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cĆur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.En fait, il Ă©tait vain pour Pilate de compter se libĂ©rer de la culpabilitĂ© du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction Ă©tait sensĂ© le protĂ©ger ! La malĂ©diction que les Juifs provoquĂšrent alors, par la retombĂ©e sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© dâautrui, Ă l'exception de Celui qui n'avait Ă rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?Le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa MisĂ©ricorde, Ă cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4771 - sutu 5346 - phemifaire connaĂźtre sa pensĂ©e, dĂ©clarer dire 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 2 2 et dirent 3004 5723 : OĂč 4226 est 2076 5748 le roi 935 des Juifs 2453 qui vient de naĂźtre 5088 5685 ? car 1063 nous avons vu 1492 5627 son 846 Ă©toile 792 en 1722 Orient 395, et 2532 nous sommes venus 2064 5627 pour l 846âadorer 4352 5658. Matthieu 10 18 2532 vous serez menĂ©s 71 5701, Ă cause de 1752 moi 1700, devant 1909 des gouverneurs 2232 et 2532 1161 devant des rois 935, pour servir de 1519 tĂ©moignage 3142 Ă eux 846 et 2532 aux paĂŻens 1484. 25 Il suffit 713 au disciple 3101 d 2443âĂȘtre 1096 5638 traitĂ© comme 5613 son 846 maĂźtre 1320, et 2532 au serviteur 1401 comme 5613 son 846 seigneur 2962. S 1487âils ont appelĂ© 2564 5656 le maĂźtre de la maison 3617 BĂ©elzĂ©bul 954, Ă combien 4214 plus forte raison 3123 appelleront-ils ainsi les gens de sa 846 maison 3615 ! Matthieu 26 25 1161 Judas 2455, qui 3588 le 846 livrait 3860 5723, prit la parole 611 5679 et dit 2036 5627 : Est 1510 5748-ce 3385 moi 1473, Rabbi 4461 ? JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Matthieu 27 11 1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719. Marc 14 62 1161 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 2036 5627 : Je 1473 le suis 1510 5748. Et 2532 vous verrez 3700 5695 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 3326 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. Marc 15 2 2532 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 : Tu 4771 le dis 3004 5719. 3 2532 Les principaux sacrificateurs 749 portaient 2723 contre lui 846 plusieurs 4183 accusations 2723 5707. 4 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656 de nouveau 3825 3004 5723 : Ne rĂ©ponds-tu 611 5736 rien 3756 3762 ? Vois 2396 de combien de choses 4214 ils t 4675âaccusent 2649 5719. 5 Et 1161 JĂ©sus 2424 ne 3765 fit plus aucune 3762 rĂ©ponse 611 5662, ce qui 5620 Ă©tonna 2296 5721 Pilate 4091. Luc 23 2 1161 Ils se mirent 756 5662 Ă l 846âaccuser 2723 5721, disant 3004 5723 : Nous avons trouvĂ© 2147 5627 cet 5126 homme excitant 1294 notre nation 1484 Ă la rĂ©volte 1294 5723, 2532 empĂȘchant 2967 5723 de payer 1325 5721 le tribut 5411 Ă CĂ©sar 2541, et se disant 3004 5723 1511 5750 lui-mĂȘme 1438 Christ 5547, roi 935. 3 1161 Pilate 4091 l 846âinterrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus lui 846 rĂ©pondit 611 5679 5346 5713 : Tu 4771 le dis 3004 5719. Jean 18 29 Pilate 4091 sortit 1831 5627 donc 3767 pour aller Ă 4314 eux 846, et 2532 il dit 2036 5627 : Quelle 5101 accusation 2724 portez-vous 5342 5719 contre 2596 cet 5127 homme 444 ? 30 Ils lui 846 rĂ©pondirent 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1508 ce 3778 nâĂ©tait 2258 5713 pas 1508 un malfaiteur 2555, nous ne te 4671 l 846âaurions 302 pas 3756 livrĂ© 3860 5656. 31 Sur quoi 3767 Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Prenez 2983 5628-le 846 vous-mĂȘmes 5210, et 2532 jugez 2919 5657-le 846 selon 2596 votre 5216 loi 3551. 3767 Les Juifs 2453 lui 846 dirent 2036 5627 : Il ne nous 2254 est pas 3756 permis 1832 5748 de mettre personne 3762 Ă mort 615 5658. 32 CâĂ©tait afin que 2443 sâaccomplĂźt 4137 5686 la parole 3056 que 3739 JĂ©sus 2424 avait dite 2036 5627, lorsquâil indiqua 4591 5723 de quelle 4169 mort 2288 il devait 3195 5707 mourir 599 5721. 33 3767 Pilate 4091 rentra 1525 5627 3825 dans 1519 le prĂ©toire 4232, 2532 appela 5455 5656 JĂ©sus 2424, et 2532 lui 846 dit 2036 5627 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 34 JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Est-ce de 575 toi-mĂȘme 1438 que tu 4771 dis 3004 5719 cela 5124, ou 2228 dâautres 243 te 4671 lâont-ils dit 2036 5627 de 4012 moi 1700 ? 35 Pilate 4091 rĂ©pondit 611 5662 : 3385 Moi 1473, suis 1510 5748-je Juif 2453 ? Ta 4674 nation 1484 et 2532 les principaux sacrificateurs 749 t 4571âont livrĂ© 3860 5656 Ă moi 1698 : qu 5101âas-tu fait 4160 5656 ? 36 Mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 pas 3756 de 1537 ce 5127 monde 2889, rĂ©pondit 611 5662 JĂ©sus 2424. Si 1487 mon 1699 royaume 932 Ă©tait 2258 5713 de 1537 ce 5127 monde 2889, mes 1699 serviteurs 5257 auraient 302 combattu 75 5711 pour moi afin que je ne fusse pas 3363 livrĂ© 3860 5686 aux Juifs 2453 ; mais 1161 maintenant 3568 mon 1699 royaume 932 nâest 2076 5748 point 3756 dâici-bas 1782. 37 3766 Pilate 4091 lui 846 dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 donc 3767 roi 935 ? JĂ©sus 2424 rĂ©pondit 611 5662 : Tu 4771 le dis 3004 5719, 3754 je 1473 suis 1510 5748 roi 935. 1519 5124 Je 1473 suis nĂ© 1080 5769 et 2532 1519 5124 je suis venu 2064 5754 dans 1519 le monde 2889 pour 2443 rendre tĂ©moignage 3140 5661 Ă la vĂ©ritĂ© 225. Quiconque 3956 est 5607 5752 de 1537 la vĂ©ritĂ© 225 Ă©coute 191 5719 ma 3450 voix 5456. 38 Pilate 4091 lui 846 dit 3004 5719 : Qu 5101âest 2076 5748-ce que la vĂ©ritĂ© 225 ? 2532 AprĂšs avoir dit 2036 5631 cela 5124, il sortit 1831 5627 de nouveau 3825 pour aller vers 4314 les Juifs 2453, et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Je 1473 ne trouve 2147 5719 aucun 3762 crime 156 en 1722 lui 846. 1 TimothĂ©e 6 13 Je te 4671 recommande 3853 5719, devant 1799 Dieu 2316 qui 3588 donne la vie 2227 5723 Ă toutes choses 3956, et 2532 devant JĂ©sus 2424-Christ 5547, qui 3588 fit 3140 5660 une belle 2570 confession 3671 devant 1909 Ponce 4194 Pilate 4091, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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