ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 4.10

JĂ©sus lui dit alors : « Retire-toi, Satan ! En effet, il est Ă©crit : C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c’est lui seul que tu serviras. »

Cette fois, JĂ©sus l’apostropha : — Va-t’en Satan ! Car il est Ă©crit : C’est devant le Seigneur, ton Dieu, que tu te prosterneras. C’est lui seul que tu adoreras et que tu serviras.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte La question taboue

L’Eglise est-elle menacĂ©e par la modernitĂ© ?

Il n’est pas rare d’entendre des propos divergents sur la question ! C’est le faux dĂ©bat du 21Ăšme siĂšcle
 Les 


L’Eglise est-elle menacĂ©e par la modernitĂ© ?

Oui Non Je ne sais pas
2451 participants
Sur un total de 2451 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Giuseppe Carrozzo
Matthieu 4.10 Matthieu 4.10
Message texte

Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique 


Philippe Landrevie
Matthieu 4.1-11
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment vaincre la tentation ?

Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


Comment vaincre la tentation ?

Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas
329 participants
Sur un total de 329 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Vidéo GotQuestions.org-Français

Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Il est une créature céleste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment à ces vieilles histoires ? Je ne sais pas
462 participants
Sur un total de 462 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus lui dit alors : « Retire-toi, Satan ! En effet, il est Ă©crit : C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c’est lui seul que tu serviras. »

Segond 1910 Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus lui dit : Retire-toi Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et à lui seul, tu rendras un culte.

Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Va-t’en, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : “C’est le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et c’est lui seul que tu dois servir.” »

Français Courant © Alors JĂ©sus lui dit : « Va-t’en, Satan ! Car l’Écriture dĂ©clare : “Adore le Seigneur ton Dieu et ne rends de culte qu’à lui seul.” »

Semeur © Alors JĂ©sus lui dit : —Va-t’en, *Satan ! Car il est Ă©crit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et c’est Ă  lui seul que tu rendras un culte.

Parole Vivante © Cette fois, JĂ©sus l’apostropha : — Va-t’en Satan ! Car il est Ă©crit : C’est devant le Seigneur, ton Dieu, que tu te prosterneras. C’est lui seul que tu adoreras et que tu serviras.

Darby Alors Jésus lui dit : Va-t'en, Satan car il est écrit : "Tu rendras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul".

Martin Mais Jésus lui dit : va Satan : car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

Ostervald Alors Jésus lui dit : ArriÚre, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τότΔ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ áœÏ€Î±ÎłÎ”, ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Î‡ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ÎłÎŹÏÎ‡ ΚύρÎčÎżÎœ τ᜞Μ ΞΔόΜ ÏƒÎżÏ… Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎźÏƒÎ”Îčς Îșα᜶ Î±áœÏ„áż· ÎŒÏŒÎœáżł λατρΔύσΔÎčς.

World English Bible Then Jesus said to him, "Get behind me, Satan! For it is written, 'You shall worship the Lord your God, and you shall serve him only.'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Deutéronome 6.13, librement cité.

Cette charte du monothĂ©isme de l'Ancien Testament, prise dans son sens absolu, exclut toute autre adoration et fait de Dieu seul le grand mobile de toutes nos actions. Pour la premiĂšre fois dans ce rĂ©cit, JĂ©sus appelle le tentateur Satan, ce qui signifie l'adversaire, parce qu'il pĂ©nĂštre Ă  fond le but de ses insinuations, et cela au moment mĂȘme oĂč l'ennemi lui offre ses plus grandes faveurs.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
5119 Jésus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Retire-toi 5217 5720, Satan 4567 ! Car 1063 il est écrit 1125 5769 : Tu adoreras 4352 5692 le Seigneur 2962, ton 4675 Dieu 2316, et 2532 tu le 846 serviras 3000 5692 lui seul 3441.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisé pour 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonné, sans secours, simplement

4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de révérence parmi les Orientaux, surtout les Perses, 


4567 - Satanasadversaire

4675 - souton, tes, ...

5119 - totealors Ă  cet instant

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADORATIONI. Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. Le terme hébreu chùkhùh 


AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


JEÛNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont 


LANGUE PARLÉE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă  nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos différentes versions, ce titre représente un grand nombre de mots hébreux ou grecs dont la 


REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă  cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employés par Dieu pour se faire connaßtre à l'homme, l'un des plus 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 6

      Deutéronome 10

      Josué 24

      1 Samuel 7

      1 Chroniques 21

      1

      David dénombre le peuple.

      - Dans ce livre, aucune mention n'est faite, du pĂ©chĂ© de David relatif Ă  Urie, ni des problĂšmes consĂ©cutifs que le roi rencontra : l'Auteur des Chroniques a jugĂ© qu'il n'Ă©tait pas nĂ©cessaire de le rappeler. Mais la faute de David, consistant Ă  dĂ©nombrer le peuple, est bien, quant Ă  elle, mentionnĂ©e : dans l'Ă©vocation de l'expiation faite pour ce pĂ©chĂ©, il y avait une notification du lieu, sur lequel le temple devrait ĂȘtre construit. L'ordre donnĂ© Ă  David, de construire un autel, fut une vĂ©ritable bĂ©nĂ©diction, tĂ©moignant de sa rĂ©conciliation avec l'Éternel. Dieu approuva les offrandes de David sur cet autel.

      Christ a Ă©tĂ© fait « pĂ©ché » et « malĂ©diction » pour nous ; il plut Ă  Dieu de Le meurtrir, afin qu'au travers de Son Fils, JĂ©sus, Il puisse ĂȘtre non pas un Dieu dĂ©vorant mais, mais un Dieu de rĂ©conciliation. Il est bon de mĂ©diter les ordonnances divines, en particulier celles en lesquelles nous avons expĂ©rimentĂ© la prĂ©sence du PĂšre, ayant constatĂ© qu'Il est avec nous, « la VĂ©rité ».

      Dieu, dans Sa Grùce, m'a cherché ; je dois donc en retour, m'efforcer de Le rencontrer !

      Job 1

      6 Les afflictions de Job ont commencĂ© Ă  cause de la mĂ©chancetĂ© de Satan ; elles ont Ă©tĂ© permises par le Seigneur, dans le but de nous amener, par le rĂ©cit de ce texte, Ă  avoir davantage de sagesse et de saintetĂ©. « L'ennemi » a un esprit mauvais, cherchant continuellement Ă  affliger, dĂ©router, et, si possible, dĂ©truire ceux qui aiment Dieu. Il est difficile de dire jusqu'oĂč cette emprise peut nuire ; il est probable que la majoritĂ© des dĂ©sarrois et des tristesses qui assaillent les chrĂ©tiens peut ĂȘtre attribuĂ©e au diable. Tant que nous sommes sur cette terre il est capable de nous atteindre. Il nous faut par consĂ©quent rester sobres et vigilants, 1Pierre 5:8.

      Remarquez Ă  quel point Satan condamne Job. Il arrive frĂ©quemment que les calomniateurs rĂ©pandent des idĂ©es fausses. De mĂȘme qu'il n'y a rien de plus horrible que d'ĂȘtre vraiment hypocrite, il n'y a rien de pire que d'ĂȘtre accusĂ© sans cause.

      Il n'y a aucun mal Ă  espĂ©rer une rĂ©compense Ă©ternelle, grĂące Ă  notre obĂ©issance ; il est par contre mauvais de rechercher les avantages de ce monde dans la pratique de notre religion. Le peuple de Dieu est spĂ©cifiquement au bĂ©nĂ©fice de Sa protection ; tous les Siens Lui appartiennent. La bĂ©nĂ©diction du Seigneur nous rend riches ; Satan lui-mĂȘme, malgrĂ© tout, en bĂ©nĂ©ficie.

      Dieu a permis que Job soit Ă©prouvĂ©, comme Il a d'ailleurs laissĂ© Pierre chuter, lors de son reniement. Il est rĂ©confortant de savoir que Dieu a enchaĂźnĂ© le diable, Apocalypse 20:1, qui n'a aucune puissance pour forcer les hommes Ă  commettre le pĂ©ché : ces derniers le font de leur propre gré ; le diable ne peut affliger les hommes sans que ce ne lui soit permis par Dieu. Toute l'histoire ici dĂ©crite nous rĂ©vĂšle le comportement des hommes. L'Écriture nous parle ainsi afin de nous enseigner que Dieu dirige les affaires du monde.

      Job 2

      1

      Satan obtient la permission d'Ă©prouver Job. (Job 2:1-6)
      Les souffrances de Job. (Job 2:7-10)
      Ses amis viennent le réconforter. (Job 2:11-13)

      Qu'il est rĂ©confortant de savoir qu'au jugement dernier, ni les hommes ni les forces diaboliques ne seront finalement nos juges ! Toute justice sera effectuĂ©e par le Seigneur, qui Lui, ne se trompe jamais. Job, dans son Ă©preuve, reste intĂšgre, ce qui fait sa force. Dieu mentionne la puissance de Sa grĂące. L'Ă©goĂŻsme et l'instinct de conservation sont des sentiments intenses dans le cƓur des hommes. Mais Satan accuse Job, le traitant d'Ă©goĂŻste, en disant qu'il ne recherche que son propre intĂ©rĂȘt et sa sĂ©curitĂ©. Il en est souvent ainsi pour le peuple de Dieu, souvent blĂąmĂ© Ă  tort par le diable et ses sujets. Satan est autorisĂ© Ă  dispenser l'Ă©preuve, mais dans certaines limites. Si Dieu n'avait pas enchaĂźnĂ© ce lion hurlant, nous aurions Ă©tĂ© bien vite dĂ©vorĂ©s !

      Job, ainsi diffamĂ© par Satan, Ă©tait une image de Christ, dont la prophĂ©tie annonçait, au dĂ©but des temps, que Satan devait blesser Son talon et ĂȘtre finalement Ă©crasĂ© par le Roi des rois.

      Psaumes 109

      6 Le Seigneur JĂ©sus s'exprime ici, tel un juge, dĂ©nonçant la sentence envers ses ennemis, tout en avertissant aussi les autres. Quand les hommes rejettent le salut de Christ, leurs priĂšres sont rejetĂ©es, Ă©tant considĂ©rĂ©es au mĂȘme titre que leurs pĂ©chĂ©s.

      Observez avec quelle rapidité certains peuvent perdre la vie de maniÚre honteuse, entraßnant ainsi leur famille entiÚre à la ruine ; ils sont alors méprisables, pauvres, ils entraßnent leur postérité vers la misÚre : c'est ici le salaire du péché, qui mÚne à la destruction, dans la méchanceté. Et quels seront alors les effets de la sentence divine ? « Dieu maudit » ; et cela s'adresse aux méchants, en affectant directement le corps et les traits de l'ùme par des douleurs, des angoisses et le désespoir ; songez à de telles choses, pécheurs, tremblez et repentez-vous !

      Zacharie 3

      1

      La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5)
      La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)

      L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă  Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© d’ĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.

      Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă  servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă  ĂȘtre confrontĂ©s Ă  Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă  maintes reprises.

      Ceux qui appartiennent Ă  Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă  leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. L’ñme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă  un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.

      Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants d’IsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă  ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă  diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.

      Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre l’ñme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.

      Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă  un « turban pur », destinĂ© Ă  parer « l’épouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs qu’il avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.

      Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez l’homme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă  prier pour le rĂ©veil.

      Matthieu 4

      Matthieu 16

      Luc 4

      Jacques 4

      1 Pierre 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.