Occultisme, IdolĂątrie ou vraie adoration | Replay Culte | Eglise Connexion Vie | Pst J. Majdling
On peut parfois parler d'adoration alors qu'il s'agit d'idolĂątrie. Satan pousse et sĂ©duit les hommes Ă la pratique de l'occultisme, âŠ
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On peut parfois parler d'adoration alors qu'il s'agit d'idolĂątrie. Satan pousse et sĂ©duit les hommes Ă la pratique de l'occultisme, âŠ
Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0839 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, âŠ
Le dĂ©mon du dimanche matin . Matthieu 4. 10 Connaissez-vous le petit dĂ©mon du dimanche matin? Câest celui qui se âŠ
« La fraude et la tromperie Ne quittent point ses places. » Psaume 55:12 Câest malin ! Câest un malin âŠ
Comme dans une multinationale dâamour Toutes les grandes multinationales ont une forme pyramidale dans leur fonctionnement. Cela part du directeur âŠ
" Je te donnerai tout cela " Matthieu 4.9 Observons la troisiĂšme tentation de JĂ©sus, lâĂ©preuve de la croix. " âŠ
Cette semaine, nous fĂȘtons les 50 ans dâamitiĂ© entre la France et lâAllemagne. Câest une Ă©tape importante aux vues de âŠ
Il les conduisit (...) dans le dĂ©sert. Psaume 78.52 Dans le dĂ©sert, la vie est difficile, lâeau rare, et vous âŠ
SĂ©rie sur la vie de David et sur les caractĂ©ristiques qui fond de lui un homme selon le coeur de âŠ
Le diable (...) lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire et lui dit : Je te donnerai âŠ
« Le diable le transporta encore sur une montagne trĂšs Ă©levĂ©e, lui montra tous les royaumes du monde et leur âŠ
Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ! En effet, il est Ă©crit : Il donnera des âŠ
Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la âŠ
Nous continuons aujourd'hui l'Ă©tude du 1er Psaume de la Bible... Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des âŠ
Question d'un Internaute : "Certains disent que la Bible contient , mais n'est pas la parole de Dieu. Qu'en pensez-vous âŠ
Consciemment ou non, nous sommes tous des adorateurs. Le diable en Ă©tait tellement convaincu qu'il a proposĂ© Ă JĂ©sus-Christ, homme, âŠ
La tentation par Jean-Fils BAKONGO Textes de base : Matthieu 4 v. 1-11
Les pieds fourchus et des cornes sur la tĂȘte⊠? Quelle reprĂ©sentation la Bible donne-t-elle du diable ? Loin des âŠ
PV-0748 Le message d'espoir de la Bible Matthieu 4.1-11, 3.15-17, JosuĂ© 1.8, 1 Corinthiens 15.3-4, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette âŠ
PrĂ©cĂ©demment , nous avons abordĂ© les deux premiers principes qui nous conduisent Ă devenir et rester inĂ©branlables : Focaliser sur âŠ
Seule la rĂ©ponse Ă cette question nous donne une saine conviction de lâautoritĂ© des Saintes Ăcritures. Ce que JĂ©sus a âŠ
« Soumettez vous donc Ă Dieu, rĂ©sistez au diable et il fuira loin de vous.» Jacques 4-7 Comment rĂ©sister Ă âŠ
GenĂšse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest le âŠ
1) SITUATION DANS LA VIE DE JESUS. JĂ©sus a Ă©laborĂ© des projets pendant l'exercice de Son ministĂšre pour tĂ©moigner de âŠ
1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est âŠ
Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la âŠ
Tour Ă tour, lumiĂšre pour Ă©clairer et instruire, nourriture excellente pour grandir, arme redoutable que nous pouvons saisir, trĂ©sor fabuleux âŠ
Vous connaissez certainement la parabole du semeur (sinon, je vous invite Ă cliquer ici ). Steve Finn explique que la âŠ
Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais âŠ
Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin dĂ©cembre 2004, un tsunami terrible a frappĂ© plusieurs rĂ©gions de l'ocĂ©an pacifique âŠ
Question d'un Internaute : "Comment discerner la vĂ©ritĂ© de l'erreur ?" Il y a dans notre monde aujourd'hui des quantitĂ©s âŠ
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent âŠ
Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation âŠ
Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre âŠ
Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre âŠ
Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies âŠ
Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne âŠ
lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement âŠ
Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, âŠ
đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ âŠ
Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les âŠ
A . Maintenir la puissance de Dieu par une vie de foi continuelle en JĂ©sus Christ Eviter de tomber dans âŠ
CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er âŠ
Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils âŠ
A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, âŠ
L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies âŠ
Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos âŠ
MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte âŠ
Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie âŠ
Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu âŠ
Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre âŠ
Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les âŠ
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par âŠ
846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme
1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, âŠ
1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une âŠ
2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, âŠ
2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des âŠ
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir âŠ
3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour âŠ
3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner âŠ
3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonné, sans secours, simplement
4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, âŠ
4567 - Satanasadversaire
4675 - souton, tes, ...
5119 - totealors Ă cet instant
5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir
5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814
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ADORATIONI. Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu Ă la divinitĂ©. Le terme hĂ©breu chĂąkhĂąh âŠ
AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, âŠ
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories âŠ
EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est âŠ
JEĂNEAbstinence plus ou moins complĂšte de nourriture. Dans la Bible, les expressions : jeĂ»ner, humilier, affliger, mortifier son Ăąme, ont âŠ
LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de âŠ
PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la âŠ
REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur âŠ
SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour âŠ
SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, âŠ
SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus âŠ
VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
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Cette charte du monothĂ©isme de l'Ancien Testament, prise dans son sens absolu, exclut toute autre adoration et fait de Dieu seul le grand mobile de toutes nos actions. Pour la premiĂšre fois dans ce rĂ©cit, JĂ©sus appelle le tentateur Satan, ce qui signifie l'adversaire, parce qu'il pĂ©nĂštre Ă fond le but de ses insinuations, et cela au moment mĂȘme oĂč l'ennemi lui offre ses plus grandes faveurs.