ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 4.18

JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, qu’on appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac.
Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; c’étaient en effet des pĂȘcheurs.
Un jour qu’il marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (qu’on appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Au son de ma voix

Mes parents m’ont donnĂ© comme prĂ©nom Rachel parce que cela signifie “la brebis du Seigneur”. J’aime bien mon prĂ©nom et 


Rachel Dufour
Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-22
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment vaincre la tentation ?

Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


Comment vaincre la tentation ?

Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas
329 participants
Sur un total de 329 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Vidéo GotQuestions.org-Français

Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Il est une créature céleste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment à ces vieilles histoires ? Je ne sais pas
462 participants
Sur un total de 462 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39

Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; c’étaient en effet des pĂȘcheurs.

Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs.

Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs.

Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, qu’on appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac.

Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsqu’il vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre André ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac.

Semeur © Un jour qu’il marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (qu’on appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs.

Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui s’appellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs.

Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ;

Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs.

Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔρÎčÏ€Î±Ï„áż¶Îœ ÎŽáœČ παρᜰ τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÏÏ‚, ÎŁÎŻÎŒÏ‰ÎœÎ± τ᜞Μ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î Î­Ï„ÏÎżÎœ Îșα᜶ ገΜΎρέαΜ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ áŒ€ÎŒÏ†ÎŻÎČÎ»Î·ÏƒÏ„ÏÎżÎœ Δጰς τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ, ጊσαΜ Îłáœ°Ï ጁλÎčÎ”áż–Ï‚Î‡

World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mer de Galilée, ou de Tibériade, ou lac de Génézareth, formée par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomÚtres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourée de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraßches, abondantes en poissons, souvent violemment agitées par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de Génézareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissés sur ses bords la présence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministÚre. (Voir l'intéressante description qu'en fait M. Félix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e édit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrée, IV.)

Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă  JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă  leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă  le suivre.

"Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă  des pĂȘcheurs." Luther.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Lorsque Christ a commencĂ© Ă  prĂȘcher, Il rassembla d’abord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.

Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă  la cour d'HĂ©rode, ni Ă  JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !

Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă  pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă  Christ, cela n’est pas une entrave Ă  une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !

Lorsque Christ s’approche de nous, il est bon qu’il nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? C’est une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce j’accomplis ma vocation ?

Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; à présent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient été appelés.

Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă  Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă  y renoncer.

Cet exemple de la Puissance du Seigneur Jésus nous encourage à dépendre de Sa Grùce. Il parle, et l'ordre est exécuté !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


231 - halieusun pĂȘcheur

293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un 


406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1417 - duoles deux, deux

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2258 - enj'Ă©tais, etc.

2281 - thalassala mer pour la mer en général en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANDRÉ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


FILETUne dizaine de mots hébr., souvent employés comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent à divers engins dont la nature exacte n'est 


GALILÉE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). 


LACVaste étendue d'eau tout entourée de terre. Ce mot peut apparaßtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos différentes versions, ce titre représente un grand nombre de mots hébreux ou grecs dont la 


REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă  cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 3

      1 Moïse faisait paßtre le troupeau de Jéthro, son beau-pÚre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delà du désert et se rendit à la montagne de Dieu, à Horeb.
      10 Maintenant, va, je t’envoie vers le Pharaon ; fais sortir d’Égypte mon peuple, les IsraĂ©lites.

      Nombres 34

      11 la frontiĂšre descendra de Chepham vers Ribla, Ă  l’est d’AĂŻn ; la frontiĂšre descendra et touchera la rive de la mer de KinnĂ©reth, Ă  l’est ;

      Deutéronome 3

      17 ainsi que la Araba, limitĂ©e par le Jourdain, depuis KinnĂ©reth jusqu’à la mer de la Araba, la mer SalĂ©e, sous les pentes du Pisga vers l’est.

      Juges 6

      11 Puis vint l’Ange de l’Éternel, et il s’assit sous le tĂ©rĂ©binthe d’Ophra, qui appartenait Ă  Joas, (du clan) d’AbiĂ©zer. GĂ©dĂ©on, son fils, battait du froment au pressoir pour le mettre Ă  l’abri de Madian.
      12 L’Ange de l’Éternel lui apparut et lui dit : L’Éternel est avec toi vaillant hĂ©ros !

      1 Rois 19

      19 Élie partie de lĂ  et trouva ÉlisĂ©e, fils de Chaphath, qui labourait. Il y avait devant lui douze paires (de bƓufs), et il Ă©tait avec la douziĂšme. Élie passa prĂšs de lui et jeta son manteau sur lui.
      20 ÉlisĂ©e abandonna ses bƓufs, courut derriĂšre Élie et dit : Je vais embrasser mon pĂšre et ma mĂšre et je te suivrai. Élie lui rĂ©pondit : Va et reviens, Ă  cause de ce que je t’ai fait.
      21 AprĂšs s’ĂȘtre Ă©loignĂ© d’Élie, il revint prendre une paire de bƓufs, qu’il offrit en sacrifice ; avec l’attelage des bƓufs, il fit cuire leur chair et la donna Ă  manger au peuple. Puis il se leva, suivit Élie et fut Ă  son service.

      Psaumes 78

      70 Il a Ă©lu David, son serviteur ; Il l’a tirĂ© des bergeries ;
      71 Il l’a pris derriĂšre les (brebis) qui allaitent, Pour lui faire paĂźtre Jacob, son peuple, Et IsraĂ«l, son hĂ©ritage.
      72 Et David les a fait paütre avec un cƓur intùgre Et les a conduits avec des mains habiles.

      Amos 7

      14 Amos répondit à Amatsia : Je ne suis ni prophÚte, ni fils de prophÚte ; mais je suis bouvier et je cultive des sycomores.
      15 L’Éternel m’a pris derriĂšre le troupeau, et l’Éternel m’a dit : Va, prophĂ©tise Ă  mon peuple d’IsraĂ«l.

      Matthieu 1

      16 Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est nĂ© JĂ©sus, qui est appelĂ© Christ.
      17 Il y a donc en tout quatorze gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze gĂ©nĂ©rations depuis David jusqu’à la dĂ©portation Ă  Babylone, et quatorze gĂ©nĂ©rations depuis la dĂ©portation Ă  Babylone jusqu’au Christ.
      18 Voici comment arriva la naissance de JĂ©sus-Christ. Marie, sa mĂšre, Ă©tait fiancĂ©e Ă  Joseph ; avant leur union elle se trouva enceinte (par l’action) du Saint-Esprit.

      Matthieu 4

      18 Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs.

      Matthieu 10

      2 Voici les noms des douze apÎtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frÚre, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frÚre,

      Matthieu 15

      29 JĂ©sus quitta ces lieux et longea les rives de la mer de GalilĂ©e. Il monta sur la montagne et lĂ  il s’assit.

      Matthieu 16

      18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bĂątirai mon Église, et que les portes du sĂ©jour des morts ne prĂ©vaudront pas contre elle.

      Marc 1

      16 En passant le long de la mer de GalilĂ©e, il vit Simon et AndrĂ©, frĂšre de Simon, qui jetaient leurs filets dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs.
      17 JĂ©sus leur dit : Suivez-moi et je vous ferai devenir pĂȘcheurs d’hommes.
      18 AussitĂŽt ils laissĂšrent leurs filets et le suivirent.
      19 En allant un peu plus loin, il vit Jacques, (fils) de Zébédée, et Jean, son frÚre, qui étaient aussi dans une barque et réparaient les filets.
      20 AussitÎt, il les appela ; ils laissÚrent leur pÚre Zébédée dans la barque avec ceux qui étaient employés, et ils le suivirent.

      Marc 7

      31 Jésus quitta la contrée de Tyr et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant la contrée de la Décapole.

      Luc 5

      1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et qu’il se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth,
      2 il vit au bord du lac deux petites barques, d’oĂč les pĂȘcheurs Ă©taient descendus pour laver leurs filets.
      3 Il monta dans l’une de ces barques, qui Ă©tait Ă  Simon, et il lui demanda de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait les foules.
      4 Lorsqu’il eut cessĂ© de parler, il dit Ă  Simon : Avance en eau profonde, et jetez vos filets pour pĂȘcher.
      5 Simon lui répondit : Maßtre, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre, mais, sur ta parole, je jetterai les filets.
      6 L’ayant fait, ils prirent une grande quantitĂ© de poissons, et leurs filets se rompaient.
      7 Ils firent signe Ă  leurs compagnons qui Ă©taient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient.
      8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus et dit : Seigneur, éloigne-toi de moi parce que je suis un homme pécheur.
      9 Car la frayeur l’avait saisi, lui et tous ceux qui Ă©taient avec lui, Ă  cause de la pĂȘche qu’ils avaient faite.
      10 Il en Ă©tait de mĂȘme de Jacques et de Jean, fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, les associĂ©s de Simon. Et JĂ©sus dit Ă  Simon : Sois sans crainte ; dĂ©sormais tu seras pĂȘcheur d’hommes.
      11 Alors ils ramenĂšrent les barques Ă  terre, laissĂšrent tout et le suivirent.

      Luc 6

      14 Simon, qu’il nomma Pierre, AndrĂ© son frĂšre, Jacques, Jean, Philippe, BarthĂ©lemy,

      Jean 1

      40 AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, Ă©tait l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui avaient suivi JĂ©sus.
      41 Il trouva d’abord son propre frĂšre Simon et lui dit : Nous avons trouvĂ© le Messie – ce qui se traduit : Christ.
      42 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : Tu es Simon, fils de Jonas : tu seras appelĂ© CĂ©phas – ce qui se traduit : Pierre.

      Jean 6

      1 AprĂšs cela, JĂ©sus s’en alla de l’autre cĂŽtĂ© de la mer de GalilĂ©e (ou) de TibĂ©riade.
      8 Un de ses disciples, André, frÚre de Simon Pierre, lui dit :

      Jean 21

      1 AprÚs cela, Jésus se manifesta encore aux disciples, sur (les bords de) la mer de Tibériade. Voici comment il se manifesta.

      1 Corinthiens 1

      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
      28 Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qu’on mĂ©prise, celles qui ne sont pas, pour rĂ©duire Ă  rien celles qui sont,
      29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.