ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 6.7

Dans vos priùres, ne rabñchez pas des tas de paroles, à la maniùre des gens de tous les pays. Ceux-ci s’imaginent qu’à force de paroles, ils se feront exaucer.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte La question taboue

Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Nous connaissons tous au moins 1 verset biblique et sa référence par coeur. Pourquoi un seul, si on professe que 


Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Oui Non Je ne sais pas
2250 participants
Sur un total de 2250 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix !
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Matthieu 6.7 Matthieu 6.7
Message texte La question taboue

Une priÚre doit-elle avoir une durée minimale ?

Cette question nous a Ă©tĂ© posĂ©e par des Internautes. Et comme la seule “question idiote” est celle qu'on ne pose 


Une priÚre doit-elle avoir une durée minimale ?

Oui Non Je ne sais pas
1286 participants
Sur un total de 1286 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix !
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Matthieu 6.7
Message texte

L'hypocrisie

Cher Pasteur, Le pharisaĂŻsme a tendance Ă  s'infiltrer partout. C'est pourquoi JĂ©sus nous met en garde : "
 gardez-vous du 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 6.2-16
Message texte

Tu es né ou ?

Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une 


HĂ©lĂšne Cazaban
Matthieu 6.1-34

Segond 21 » En priant, ne multipliez pas les paroles comme les membres des autres peuples : ils s'imaginent en effet qu'à force de paroles ils seront exaucés.

Segond 1910 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.

Segond 1978 (Colombe) © En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucĂ©s.

Parole de Vie © « Quand vous priez, ne parlez pas sans arrĂȘt, comme ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils croient que Dieu va les Ă©couter parce qu’ils parlent beaucoup.

Français Courant © « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils s’imaginent que Dieu les exaucera s’ils parlent beaucoup.

Semeur © Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă  la maniĂšre des paĂŻens ; ils s’imaginent qu’à force de paroles Dieu les entendra.

Parole Vivante © Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă  la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci s’imaginent qu’à force de paroles, ils se feront exaucer.

Darby Et quand vous priez, n'usez pas de vaines redites, comme ceux des nations, car ils s'imaginent qu'ils seront exaucés en parlant beaucoup.

Martin Or quand vous priez, n'usez point de vaines redites, comme font les PaĂŻens ; car ils s'imaginent d'ĂȘtre exaucĂ©s en parlant beaucoup.

Ostervald Or, quand vous priez, n'usez pas de vaines redites, comme les païens ; car ils croient qu'ils seront exaucés en parlant beaucoup.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČÎ±Ï„Ï„Î±Î»ÎżÎłÎźÏƒÎ·Ï„Î” ᜄσπΔρ ÎżáŒ± ጐΞΜÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșÎżáżŠÏƒÎčÎœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč ጐΜ Ï„áż‡ Ï€ÎżÎ»Ï…Î»ÎżÎłÎŻáŸł Î±áœÏ„áż¶Îœ ΔጰσαÎșÎżÏ…ÏƒÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč·

World English Bible In praying, don't use vain repetitions, as the Gentiles do; for they think that they will be heard for their much speaking.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le mot que nous traduisons par user de vaines redites (grec battologie, qui a passĂ© dans le patois d'un canton suisse, battoiller, bavarder) signifie proprement bredouiller, le verbe grec est formĂ© par onomatopĂ©e. Le mĂȘme dĂ©faut est encore appelĂ© polylogie (beaucoup de paroles).

On sait jusqu'à quel point ce trait du paganisme a reparu dans une grande partie de l'Eglise chrétienne ! Du reste Jésus n'entend point fixer la durée de la priÚre comparez Philippiens 4.6

Augustin commente ainsi ces paroles : "Il n'y a pas dans l'oraison : beaucoup de mots, mais beaucoup de priĂšres, si le cƓur y persĂ©vĂšre avec ferveur."

On a dit aussi avec justesse : "Prier Dieu, ce n'est pas le haranguer"

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 En priant 4336 5740, ne multipliez 945 pas 3361 de vaines paroles 945 5661, comme 5618 les paĂŻens 1482, 1063 qui s’imaginent 1380 5719 qu 3754’à force de paroles 1722 846 4180 ils seront exaucĂ©s 1522 5701.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

945 - battologeobĂ©gayer rĂ©pĂ©ter sans cesse les mĂȘmes choses, utiliser de nombreux mots inutiles, babiller, jaser. Certains 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose réputée il me semble Je pense, je juge: 


1482 - ethnikosadapté au génie ou aux coutumes d'un peuple, ce qui est national maniÚres ou langage 


1522 - eisakouodonner attention Ă , se soumettre Ă  un avertissement, obĂ©ir Ă  Ă©couter, consentir Ă , une requĂȘte, 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


3361 - mepas, ne pas, point

3754 - hotique, parce que, puisque

4180 - polulogianombreux discours, paroles nombreuses, bavardage, vaines redites

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

5618 - hosperjuste comme, de mĂȘme que

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AUMÔNECe mot vient du grec Ă© lĂ©ĂȘmosunĂȘ, qui signifiait Ă  peu prĂšs « misĂ©ricorde » ; il a pris peu 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitÎt que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


ORAISON DOMINICALENom donné habituellement à la priÚre modÚle que Jésus enseigna à ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 8

      26 Maintenant, qu'elle s'accomplisse donc, Dieu d'Israël, la promesse que tu as faite à ton serviteur David, mon pÚre !
      27 » Mais quoi ! Dieu pourrait-il vraiment habiter sur la terre ? Puisque ni le ciel ni les cieux des cieux ne peuvent te contenir, cette maison que j'ai construite le pourrait d’autant moins !
      28 Toutefois, Eternel, mon Dieu, sois attentif Ă  la priĂšre de ton serviteur, Ă  sa supplication. Ecoute le cri et la priĂšre que je t'adresse aujourd'hui, moi ton serviteur.
      29 Que tes yeux soient nuit et jour ouverts sur cette maison, sur cet endroit, puisque tu as dit : ‘C’est lĂ  que rĂ©sidera mon nom !’Ecoute la priĂšre que ton serviteur fait Ă  cet endroit.
      30 Veuille Ă©couter la supplication de ton serviteur et de ton peuple, IsraĂ«l, lorsqu'ils prieront Ă  cet endroit ! Ecoute-les de l'endroit oĂč tu rĂ©sides, du haut du ciel, Ă©coute-les et pardonne-leur !
      31 » Peut-ĂȘtre quelqu'un pĂ©chera-t-il contre son prochain et lui imposera-t-on de prĂȘter serment avec une malĂ©diction. S'il vient jurer devant ton autel, dans cette maison,
      32 Ă©coute-le du haut du ciel ! Agis et juge tes serviteurs : condamne le coupable en faisant retomber sa conduite sur sa tĂȘte, mais rends justice Ă  l'innocent en le traitant conformĂ©ment Ă  son innocence !
      33 » Admettons qu’IsraĂ«l, ton peuple, connaisse la dĂ©faite devant l'ennemi pour avoir pĂ©chĂ© contre toi. S'ils reviennent alors Ă  toi et cĂ©lĂšbrent ton nom, s'ils t'adressent des priĂšres et des supplications dans cette maison,
      34 Ă©coute-les du haut du ciel, pardonne le pĂ©chĂ© de ton peuple, d'IsraĂ«l, et ramĂšne-les sur le territoire que tu as donnĂ© Ă  leurs ancĂȘtres !
      35 » Admettons que le ciel soit fermé et qu'il n'y ait plus de pluie à cause de leurs péchés contre toi. S'ils prient alors dans cet endroit et célÚbrent ton nom, et s'ils se détournent de leurs péchés, parce que tu les auras humiliés,
      36 écoute-les du haut du ciel, pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple, d'Israël. Oui, enseigne-leur alors la bonne voie, celle dans laquelle ils doivent marcher, et fais venir la pluie sur la terre que tu as donnée en héritage à ton peuple !
      37 » Admettons que la famine, la peste, la rouille, la nielle ou les sauterelles d'une espĂšce ou d'une autre soient dans le pays, que l'ennemi assiĂšge ton peuple dans son pays, dans ses villes, qu’il y ait des flĂ©aux ou des maladies quelconques.
      38 Si qui que ce soit, si tout ton peuple, IsraĂ«l, fait alors entendre des priĂšres et des supplications parce qu’il reconnaĂźt la blessure de son cƓur, et s’il tend les mains vers cette maison,
      39 Ă©coute-le du haut du ciel, de l’endroit oĂč tu rĂ©sides, et pardonne-lui. Agis et donne Ă  chacun ce que mĂ©rite sa conduite, puisque tu connais le cƓur de chacun. Oui, toi seul connais le cƓur de tous les hommes.
      40 Agis de cette maniĂšre et ils te craindront tout le temps qu'ils vivront sur le territoire que tu as donnĂ© Ă  nos ancĂȘtres.
      41 » MĂȘme l'Ă©tranger, celui qui n'est pas issu de ton peuple, d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain Ă  cause de ta rĂ©putation.
      42 En effet, on apprendra que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras puissant. Quand l’étranger viendra prier dans cette maison,
      43 Ă©coute-le du haut du ciel, de l’endroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă  cette maison que j'ai construite.
      44 » Admettons que ton peuple sorte pour combattre son ennemi en suivant tes directives. S'ils adressent alors des priĂšres Ă  l'Eternel, les regards tournĂ©s vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j'ai construite en l’honneur de ton nom,
      45 écoute du haut du ciel leurs priÚres et leurs supplications, et fais-leur droit !
      46 » Admettons qu’ils pĂšchent contre toi – puisqu’il n'y a aucun homme qui ne commette pas de pĂ©chĂ© – et que tu sois irritĂ© contre eux au point de les livrer Ă  l'ennemi qui les dĂ©portera dans un pays ennemi, lointain ou proche.
      47 S'ils se mettent alors Ă  rĂ©flĂ©chir dans le pays oĂč ils seront exilĂ©s, s'ils reviennent Ă  toi et t'adressent des supplications dans le pays de ceux qui les auront dĂ©portĂ©s, en disant : ‘Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis l’injustice, nous avons fait le mal’,
      48 oui, s'ils reviennent Ă  toi de tout leur cƓur et de toute leur Ăąme, dans le pays de leurs ennemis, de ceux qui les auront dĂ©portĂ©s, s'ils t'adressent des priĂšres, les regards tournĂ©s vers leur pays, celui que tu as donnĂ© Ă  leurs ancĂȘtres, vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j'ai construite en l’honneur de ton nom,
      49 Ă©coute du haut du ciel, de l’endroit oĂč tu rĂ©sides, leurs priĂšres et leurs supplications, et fais-leur droit.
      50 Pardonne à ton peuple ses péchés et tous ses actes de révolte contre toi ! Excite la compassion de ceux qui les retiennent prisonniers, afin qu'ils aient pitié d'eux,
      51 car ils sont ton peuple et ton héritage, ceux que tu as fait sortir d'Egypte, du milieu d'une fournaise à fondre le fer !
      52 » Que tes yeux soient ouverts sur la supplication de ton serviteur et de ton peuple, d'IsraĂ«l, pour les exaucer chaque fois qu’ils feront appel Ă  toi !
      53 En effet, c’est toi qui les as sĂ©parĂ©s de tous les autres peuples de la terre pour faire d’eux ton hĂ©ritage, comme tu l'as dĂ©clarĂ© par l’intermĂ©diaire de ton serviteur MoĂŻse quand tu as fait sortir d'Egypte nos ancĂȘtres, Seigneur Eternel ! »
      54 Lorsque Salomon eut fini d'adresser Ă  l'Eternel toute cette priĂšre et cette supplication, il se leva devant l'autel de l'Eternel, oĂč il Ă©tait agenouillĂ©, les mains tendues vers le ciel.

      1 Rois 18

      26 Ils prirent le taureau qu'on leur donna et le prĂ©parĂšrent. Puis ils firent appel au nom de Baal depuis le matin jusqu'Ă  midi en disant : « Baal, rĂ©ponds-nous ! » Mais il n'y eut ni voix ni rĂ©ponse, mĂȘme s’ils sautaient devant l'autel qu'ils avaient Ă©rigĂ©.
      27 A midi, Elie se moqua d'eux et dit : « Criez Ă  haute voix ! Puisqu'il est dieu, il doit ĂȘtre en train de penser Ă  quelque chose, ou bien il est occupĂ©, ou encore en voyage. Peut-ĂȘtre mĂȘme qu'il dort et qu’il va se rĂ©veiller. »
      28 Ils criÚrent à haute voix et, conformément à leur coutume, ils se firent des incisions avec des épées et avec des lances jusqu'à ce que le sang coule sur eux.
      29 Lorsque midi fut passé, ils prophétisÚrent jusqu'au moment de la présentation de l'offrande. Mais il n'y eut ni voix, ni réponse, ni signe d'attention.

      Ecclésiaste 5

      2 Oui, les rĂȘves surgissent dans un flot d’occupations, et la voix de l’homme stupide dans un flot de paroles.
      3 Lorsque tu as fait un vƓu à Dieu, ne tarde pas à l'accomplir, car il n'aime pas les hommes stupides. Accomplis le vƓu que tu as fait !
      7 Si tu vois dans une province le pauvre opprimé, le droit et la justice violés, ne t'en étonne pas, car un homme de rang élevé est placé sous la surveillance d'un autre de rang plus élevé, et au-dessus d'eux il y en a de rang plus élevé encore.

      Daniel 9

      18 Mon Dieu, tends l’oreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă  laquelle ton nom est associé ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion.
      19 Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associé à ta ville et à ton peuple. »

      Matthieu 6

      7 » En priant, ne multipliez pas les paroles comme les membres des autres peuples : ils s'imaginent en effet qu'à force de paroles ils seront exaucés.
      32 En effet, tout cela, ce sont les membres des autres peuples qui le recherchent. Or, votre PÚre céleste sait que vous en avez besoin.

      Matthieu 18

      17 S'il refuse de les Ă©couter, dis-le Ă  l'Eglise ; et s'il refuse aussi d'Ă©couter l'Eglise, qu'il soit Ă  tes yeux comme le membre d’un autre peuple et le collecteur d’impĂŽts.

      Matthieu 26

      39 Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette priÚre : « Mon PÚre, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
      42 Il s'éloigna une deuxiÚme fois et fit cette priÚre : « Mon PÚre, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne [de moi] sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! »
      44 Il les quitta, s'Ă©loigna de nouveau et pria pour la troisiĂšme fois, rĂ©pĂ©tant les mĂȘmes paroles.

      Actes 19

      34 Mais quand ils reconnurent qu'il était juif, tous criÚrent d'une seule voix pendant prÚs de deux heures : « Grande est l'Artémis des Ephésiens ! »
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.