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Matthieu 7.27

Et la pluie est tombée, et les torrents se sont débordés, et les vents ont soufflé, et ont fondu sur cette maison-là ; elle est tombée, et sa ruine a été grande.
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Confusion

Confusion raconte l’histoire d’une personne qui construit son identitĂ© autour de son indĂ©pendance et son autosuffisance. En rĂ©alitĂ©, ce n’est 


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Matthieu 7.24-27
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Les nuages

Lecture Ps 121. 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des vacances 


Philippe Landrevie
Matthieu 7.24-27

Segond 21 La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont abattus sur cette maison ; elle s’est Ă©croulĂ©e et sa ruine a Ă©tĂ© grande. » Segond 1910 La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et ont battu cette maison : elle est tombĂ©e, et sa ruine a Ă©tĂ© grande. Segond 1978 (Colombe) © La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont abattus sur cette maison : elle est tombĂ©e et sa ruine a Ă©tĂ© grande. Parole de Vie © La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Français Courant © La pluie est tombĂ©e, les riviĂšres ont dĂ©bordĂ©, la tempĂȘte s’est abattue sur cette maison et elle s’est Ă©croulĂ©e : sa ruine a Ă©tĂ© complĂšte. » Semeur © Il a plu Ă  verse, les fleuves ont dĂ©bordĂ©, les vents ont soufflĂ© avec violence, ils se sont dĂ©chaĂźnĂ©s contre cette maison : elle s’est effondrĂ©e et sa ruine a Ă©tĂ© complĂšte. Parole Vivante © S’il pleut Ă  verse, si les fleuves dĂ©bordent, si la tempĂȘte souffle avec violence et si tous ces Ă©lĂ©ments se dĂ©chaĂźnent contre cette maison, voilĂ  qu’elle s’effondre : il ne reste qu’un grand tas de ruines. Darby et la pluie est tombĂ©e, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflĂ© et ont battu cette maison, et elle est tombĂ©e, et sa chute a Ă©tĂ© grande. Martin Et lorsque la pluie est tombĂ©e, et que les torrents sont venus, et que les vents ont soufflĂ©, et ont donnĂ© contre cette maison, elle est tombĂ©e, et sa ruine a Ă©tĂ© grande. Ostervald Et la pluie est tombĂ©e, et les torrents se sont dĂ©bordĂ©s, et les vents ont soufflĂ©, et ont fondu sur cette maison-là ; elle est tombĂ©e, et sa ruine a Ă©tĂ© grande. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎșατέÎČη áŒĄ ÎČÏÎżÏ‡áœŽ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± Ï€ÎżÏ„Î±ÎŒÎżáœ¶ Îșα᜶ ጔπΜΔυσαΜ ÎżáŒ± áŒ„ÎœÎ”ÎŒÎżÎč Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ­ÎșÎżÏˆÎ±Îœ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ, Îșα᜶ ጔπΔσΔΜ, Îșα᜶ ጊΜ áŒĄ Ï€Ï„áż¶ÏƒÎčς Î±áœÏ„áż†Ï‚ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·. World English Bible The rain came down, the floods came, and the winds blew, and beat on that house; and it fell--and great was its fall."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans cette admirable parabole Jésus donne la conclusion (donc verset 24) et de ce qui précÚde immédiatement (versets 21-23) et de tout le discours.

La comparaison si saisissante, avec sa rĂ©pĂ©tition impressive des mĂȘmes scĂšnes de danger, avec ses Ă©nergiques contrastes : prudent, insensĂ©, le roc, le sable point tombĂ©e, tombĂ©e, se comprend d'elle-mĂȘme.

L'exégÚse n'a pas à rechercher le sens spirituel des détails, à se demander : qu'est-ce que le roc ? (dans lequel on a vu tour à tour Christ, les commandements de Dieu, la foi, la conscience par opposition à l'intelligence) ? ou qu'est-ce que le sable ? (interprété comme signifiant les opinions humaines, la propre justice, etc.).

JĂ©sus lui-mĂȘme exprime clairement sa pensĂ©e par ces mots : pratiquer ou ne pas pratiquer ses paroles (grec les faire ou ne pas les faire). Dans le premier cas, ses paroles deviennent elles-mĂȘmes le roc ; dans le dernier, il ne reste que le sable mouvant. Quant aux Ă©lĂ©ments dĂ©chaĂźnĂ©s contre la maison, on y a vu toutes les Ă©preuves, tous les dangers qui menacent la vie spirituelle et morale de l'Ăąme, et cela est Ă©vident. Enfin la maison qui reste ferme reprĂ©sente non seulement le salut mais la victoire, le triomphe, tandis que sa chute, qui est si grande, c'est la ruine dĂ©finitive, la perdition. (v 13.)

- Il faut remarquer encore au point de vue critique qu'au verset 24, le texte reçu, avec C, les majuscules plus récents et une partie des versions, porte : je le comparerai, au lieu du passif : sera comparé.

Quelque leçon qu'on adopte, Ă  quoi faut-il rapporter le futur ? Les uns entendent : "Je le comparerai en ce moment mĂȘme, dans ce discours ;" d'autres retrouvent ici la pensĂ©e que vient d'exprimer JĂ©sus, (verset 22) en ce jour-lĂ , au jour du jugement Ă©ternel.

Ce n'est qu'alors, en effet, que sera révélé qui avait été fondé (plus-que-parfait) sur le roc ou sur le sable, quel édifice subsiste, lequel tombe.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 La pluie 1028 est tombée 2597 5627, 2532 les torrents 4215 sont venus 2064 5627, 2532 les vents 417 ont soufflé 4154 5656 et 2532 ont battu 4350 5656 cette 1565 maison 3614 : 2532 elle est tombée 4098 5627, et 2532 sa 846 ruine 4431 a été 2258 5713 grande 3173.
417 - anemos vent, violente agitation et courant d'air trĂšs grosse tempĂȘte de vent les quatre vents cardinaux, 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1028 - broche aspersion, arrosage, pluie utilisĂ© pour une forte averse ou une violente tempĂȘte de pluie 1565 - ekeinos il, lui, elle, etc. 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabaino descendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la 
 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 
 3614 - oikia une maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, 
 4098 - pipto descendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 
 4154 - pneo respirer, souffler du vent 4215 - potamos un courant, une riviĂšre, un fleuve un torrent les flots 4350 - proskopto frapper contre de ceux qui frappent contre une pierre ou autre obstacle dans le chemin, 
 4431 - ptosis une chute, une ruine 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

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      10 » Tout cela arrivera parce qu'ils égarent mon peuple en affirmant que tout va bien, alors que rien ne va. Mon peuple construit un muret et eux, ils le couvrent de plùtre.
      11 Annonce Ă  ceux qui le couvrent de plĂątre qu’il s'Ă©croulera ! Une pluie torrentielle surviendra. Vous, grĂȘlons, vous tomberez et la tempĂȘte Ă©clatera.
      12 Une fois le mur Ă©croulĂ©, ne vous dira-t-on pas : ‘OĂč est le plĂątre dont vous l'avez couvert ?’
      13 » C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel : Dans ma fureur, je ferai Ă©clater la tempĂȘte ; dans ma colĂšre, une pluie torrentielle surviendra. Les grĂȘlons tomberont avec fureur, avec la destruction pour objectif.
      14 J'abattrai le mur que vous avez couvert de plĂątre, je le jetterai par terre et ses fondations seront mises Ă  nu. JĂ©rusalem s'Ă©croulera et vous disparaĂźtrez dans ses ruines. Vous reconnaĂźtrez alors que je suis l'Eternel.
      15 » J'irai ainsi jusqu’au bout de ma fureur contre ce mur et contre ceux qui l'ont couvert de plĂątre. Alors je vous dirai : ‘Plus de mur ! Plus personne pour le replĂątrer !
      16 Plus de prophĂštes d'IsraĂ«l qui prophĂ©tisent Ă  l’intention de JĂ©rusalem, qui ont des visions affirmant que tout va bien alors que rien ne va, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel.’

      Matthieu 7

      27 La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont abattus sur cette maison ; elle s’est Ă©croulĂ©e et sa ruine a Ă©tĂ© grande. »

      Matthieu 12

      43 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas.
      44 Alors il dit : ‘Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.’A son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e.
      45 Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils entrent dans la maison, s'y installent, et la derniĂšre condition de cet homme est pire que la premiĂšre. Il en ira de mĂȘme pour cette gĂ©nĂ©ration mauvaise. »

      Matthieu 13

      19 Lorsqu'un homme entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le mauvais vient et enlĂšve ce qui a Ă©tĂ© semĂ© dans son cƓur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
      20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et l’accepte aussitît avec joie ;
      21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.
      22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse.

      1 Corinthiens 3

      13 l'Ɠuvre de chacun sera dĂ©voilĂ©e : le jour du jugement la fera connaĂźtre, car elle se rĂ©vĂ©lera dans le feu et l’épreuve du feu indiquera ce que vaut l'Ɠuvre de chacun.

      HĂ©breux 10

      26 En effet, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
      27 mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dĂ©vorera les adversaires de Dieu.
      28 Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou de trois témoins.
      29 Quelle peine bien plus sévÚre méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grùce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grùce ?
      30 Nous connaissons en effet celui qui a dit : C’est Ă  moi qu’appartient la vengeance, c'est moi qui donnerai Ă  chacun ce qu’il mĂ©rite ! Il a ajouté : Le Seigneur jugera son peuple.
      31 Oui, c’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

      2 Pierre 2

      20 En effet si, aprÚs avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniÚre condition est pire que la premiÚre.
      21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaßtre la voie de la justice plutÎt que de la connaßtre et de se détourner ensuite du saint commandement qui leur avait été donné.
      22 Il leur est arrivé ce que disent avec raison les proverbes : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi et : « La truie à peine lavée s'est vautrée dans le bourbier. »

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