Toute la vie humaine est un combat, en particulier
pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les
problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le
péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de
Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de
l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances,
ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en
abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa
mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur
infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs
de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à
celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament,
quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !
Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre
hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles
écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur »,
par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit,
afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient
rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins
sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque
entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà
prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !
Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait,
est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que
restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens
périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa
condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que
la chair est incapable de faire !
La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être
répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment
armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira
tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un
tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants
« chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute
plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage
toute peine, afin que les Siens soient affermis.
Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de
notre Berger, et Le suivre !
D'abord des paroles pleines de compassion et d'encouragement : Prends courage, mon enfant. (Comparer Matthieu 9.22,Marc 10.49) Puis, un bienfait infiniment plus grand pour le malade que la guérison qu'il venait demander : Tes péchés sont pardonnés (grec remis). Le texte reçu porte : "te sont pardonnés," ce qui s'entend de soi-même.
Mais ce qu'il faut remarquer c'est le verbe au présent, selon le vrai texte, qui montre le pardon accordé actuellement par Jésus-Christ et sans condition aucune. Pour que ce pardon absolu fut moralement possible et vrai, il fallait que Jésus vit dans cet homme la repentance aussi bien que la foi. Cependant celte parole de Grâce, adressée à un malade qui venait chercher la guérison, surprend au premier abord. On a conclu de là que le malade avait lui-même causé son mal par ses péchés, ou que Jésus s'accommodait à l'idée juive de son temps que toute souffrance est le châtiment de péchés personnels. (Voir le contraire dans Jean 9.2,3)
Il est possible que ce paralytique se fût attiré sa maladie par ses égarements, mais rien dans le récit ne l'indique. Seulement il est certain, selon l'Ecriture, que tout mal dans le monde émane du péché, (Romains 5.12) et Jésus, en accordant d'abord le pardon, guérit la cause, le péché, avant d'ôter l'effet, la maladie.