TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 1.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 1.1-16 MichĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 1.1-16 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1910 Car sa plaie est douloureuse ; Elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, Elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, Jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 La quatriĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e, fils d'Ela, sur IsraĂ«l, Salmanasar, le roi d'Assyrie, monta contre Samarie et l'assiĂ©gea. 10 Il la prit au bout de 3 ans, la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e sur IsraĂ«l. C'est Ă ce moment-lĂ que Samarie fut prise. 11 Le roi d'Assyrie exila les IsraĂ©lites en Assyrie et il les conduisit Ă Chalach ainsi que sur les rives du Chabor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes. 12 Cela arriva parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© l'Eternel, leur Dieu, et qu'ils avaient violĂ© son alliance, parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonnĂ© MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel. 13 La quatorziĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortifiĂ©es de Juda et s'empara dâelles. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements et ces actes de fidĂ©litĂ© arriva SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie. Il pĂ©nĂ©tra en Juda et assiĂ©gea les villes fortifiĂ©es, dans l'intention de s'en emparer. 2 Voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu et voulait attaquer JĂ©rusalem, EzĂ©chias 3 tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants afin de boucher les sources d'eau qui se trouvaient Ă lâextĂ©rieur de la ville, et ils le soutinrent. 4 Une foule de gens se rassemblĂšrent et ils bouchĂšrent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la rĂ©gion. « Pourquoi, disaient-ils, les rois d'Assyrie trouveraient-ils Ă leur arrivĂ©e de lâeau en abondance ? » 5 EzĂ©chias prit courage. Il rĂ©para toutes les brĂšches faites Ă la muraille et surĂ©leva les tours ainsi que lâautre muraille, Ă lâextĂ©rieur, fortifia la terrasse de Millo dans la ville de David et prĂ©para un grand nombre d'armes et de boucliers. 6 Il dĂ©signa des chefs militaires Ă la tĂȘte du peuple, puis il les rĂ©unit autour de lui sur la place de la porte de la ville et toucha leur cĆur en disant : 7 « Fortifiez-vous et soyez pleins de courage ! Nâayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer face au roi d'Assyrie et Ă toute la foule qui est avec lui, car avec nous il y a plus qu'avec lui. 8 Avec lui il y a un bras de chair, tandis quâavec nous il y a l'Eternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. » Le peuple eut confiance dans les paroles d'EzĂ©chias, roi de Juda. 9 AprĂšs cela, SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, pendant que lui-mĂȘme attaquait Lakis avec toutes ses forces. Il les envoya vers EzĂ©chias, roi de Juda, et vers tous les JudĂ©ens qui se trouvaient Ă JĂ©rusalem pour leur transmettre ce message : 10 « Voici ce que dit SanchĂ©rib, roi d'Assyrie : Sur quoi repose votre confiance pour que vous restiez dans une JĂ©rusalem assiĂ©gĂ©e ? 11 EzĂ©chias ne vous pousse-t-il pas Ă vous livrer Ă la mort par la famine et par la soif quand il affirme : âL'Eternel, notre Dieu, nous dĂ©livrera du roi d'Assyrieâ ? 12 N'est-ce pas lui, EzĂ©chias, qui a fait disparaĂźtre les hauts lieux et les autels de l'Eternel et qui a donnĂ© cet ordre Ă Juda et Ă JĂ©rusalem : âVous vous prosternerez devant un seul autel et câest sur lui que vous brĂ»lerez les parfumsâ ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, mes prĂ©dĂ©cesseurs et moi, Ă tous les peuples des autres pays ? Les dieux des nations de ces pays ont-ils pu dĂ©livrer leur pays de ma domination ? 14 Parmi tous les dieux des nations que mes prĂ©dĂ©cesseurs ont vouĂ©es Ă la destruction, quel est celui qui a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination, pour que votre Dieu puisse vous en dĂ©livrer ? 15 Qu'EzĂ©chias ne vous trompe donc pas et ne vous pousse pas dans cette direction ! Ne vous fiez pas Ă lui, car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination ni de celle de mes prĂ©dĂ©cesseurs. Votre Dieu sera dâautant moins capable de vous dĂ©livrer de ma domination ! » 16 Les serviteurs de SanchĂ©rib continuĂšrent Ă parler contre l'Eternel Dieu et contre son serviteur EzĂ©chias. 17 SanchĂ©rib avait aussi Ă©crit une lettre insultante pour l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, en s'exprimant ainsi contre lui : « Les dieux des nations des autres pays n'ont pas dĂ©livrĂ© leur peuple de ma domination. Il en ira exactement de mĂȘme pour le Dieu d'EzĂ©chias : il ne dĂ©livrera pas son peuple de ma domination. » 18 Les serviteurs de SanchĂ©rib criĂšrent dâune voix forte en sâadressant dans la langue des Juifs Ă la population de JĂ©rusalem qui se trouvait sur la muraille, et cela afin de semer la peur et l'Ă©pouvante parmi eux et de pouvoir ainsi s'emparer de la ville. 19 Ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem comme des dieux des autres peuples de la terre, qui sont fabriquĂ©s par les mains de l'homme. 20 Le roi EzĂ©chias et le prophĂšte EsaĂŻe, fils d'Amots, se mirent Ă prier Ă ce sujet, ils criĂšrent au ciel. 21 Alors l'Eternel envoya un ange. Il fit disparaĂźtre du camp du roi d'Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi retourna couvert de honte dans son pays. Il entra dans le temple de son dieu et lĂ , quelques-uns de ses propres enfants le firent tomber par l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi, l'Eternel sauva EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la domination de SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, et de celle de tous ses ennemis, et il les protĂ©gea contre ceux qui les entouraient. 23 Beaucoup de gens apportĂšrent des offrandes Ă l'Eternel Ă JĂ©rusalem, ainsi que des cadeaux de valeur Ă EzĂ©chias, roi de Juda. Celui-ci fut, depuis lors, tenu en haute estime parmi toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 A quoi bon vous frapper encore ? Vous multipliez vos rĂ©voltes. La tĂȘte entiĂšre est malade et tout le cĆur est souffrant. 6 De la plante des pieds jusqu'Ă la tĂȘte, rien n'est en bon Ă©tat : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n'ont Ă©tĂ© ni pansĂ©es, ni bandĂ©es, ni dĂ©sinfectĂ©es. EsaĂŻe 3 26 Les portes de Sion gĂ©miront et seront dans le deuil. DĂ©pouillĂ©e, elle s'assiĂ©ra par terre. EsaĂŻe 8 7 le Seigneur va faire monter contre eux les puissantes et grandes eaux de lâEuphrate, Ă savoir le roi d'Assyrie et toute sa puissance. Il grossira dans tous ses canaux et dĂ©bordera sur toutes ses rives ; 8 il pĂ©nĂ©trera dans Juda, le submergera et lâinondera, et ce jusquâĂ la hauteur du cou. Le dĂ©ploiement de ses ailes remplira tout ton territoire, Emmanuel ! » EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, laisse ses bagages Ă Micmash. 29 Ils passent le dĂ©filĂ©, ils couchent Ă GuĂ©ba. Rama tremble, Guibea, la ville de SaĂŒl, prend la fuite. 30 Pousse des cris dâangoisse, fille de Gallim ! Fais attention, LaĂŻsha ! Malheur Ă toi, Anathoth ! 31 MadmĂ©na se disperse, les habitants de GuĂ©bim cherchent un refuge. 32 Le mĂȘme jour, il fait halte Ă Nob et menace la montagne de la fille de Sion, la colline de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 Voici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui : » Elle te mĂ©prise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tĂȘte sur toi, la fille de JĂ©rusalem. 23 Qui as-tu dĂ©fiĂ© et insulté ? A qui tâes-tu attaquĂ© par tes paroles ? Tu as lancĂ© un regard insolent vers le Saint d'IsraĂ«l ! 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. 25 J'ai creusĂ© des puits et j'en ai bu lâeau. Je mettrai Ă sec, avec la plante de mes pieds, tous les fleuves de l'Egypte.â 26 » N'as-tu pas appris que j'ai prĂ©parĂ© ces Ă©vĂ©nements depuis longtemps, que je les ai prĂ©vus dans un lointain passé ? Maintenant j'ai permis qu'ils s'accomplissent et que tu transformes des villes fortifiĂ©es en tas de ruines. 27 Leurs habitants sont impuissants, Ă©pouvantĂ©s et pleins de honte, ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, comme le gazon des toits et le champ avant que le blĂ© ne soit mĂ»r. 28 » Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres, et quand tu es furieux contre moi. 29 Oui, tu es furieux contre moi et ton arrogance est montĂ©e Ă mes oreilles. C'est pourquoi je vais mettre mon anneau Ă tes narines et mon mors entre tes lĂšvres, et je vais te faire repartir par le chemin que tu as pris Ă lâaller. 30 » Voici ce qui te servira de signe : on mangera cette annĂ©e ce que produit le grain tombĂ© en terre, et une deuxiĂšme annĂ©e ce qui pousse tout seul, mais la troisiĂšme annĂ©e semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit ! 31 Les rescapĂ©s de la communautĂ© de Juda, ceux qui seront restĂ©s, plongeront de nouvelles racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut. 32 En effet, un reste sortira de JĂ©rusalem, et du mont Sion des rescapĂ©s. VoilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 33 » C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel Ă lâintention du roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y tirera pas de flĂšches, il ne lui opposera pas de boucliers et ne construira pas de retranchements contre elle. 34 Il repartira par le chemin quâil a pris Ă lâaller et il n'entrera pas dans cette ville, dĂ©clare l'Eternel. 35 Je protĂ©gerai cette ville pour la sauver Ă cause de moi-mĂȘme et Ă cause de mon serviteur David. » 36 L'ange de l'Eternel sortit et frappa 185'000 hommes dans le camp des Assyriens. Quand on se leva le matin, ce nâĂ©taient plus que des cadavres. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle ? Pourquoi ma plaie est-elle incurable, pourquoi refuse-t-elle de guĂ©rir ? Finirais-tu par devenir pour moi comme une source trompeuse, comme une eau dont il faut se mĂ©fier ? » JĂ©rĂ©mie 30 11 En effet, je suis moi-mĂȘme avec toi pour te dĂ©livrer, dĂ©clare l'Eternel. J'exterminerai toutes les nations oĂč je t'ai dispersĂ©, mais toi, je ne t'exterminerai pas. Je te corrigerai avec justice. Je ne peux vraiment pas te laisser impuni. 12 Voici ce que dit lâEternel : Ton dĂ©sastre est irrĂ©parable, ta blessure est douloureuse. 13 Personne ne dĂ©fend ta cause pour prendre soin de ton ulcĂšre. Pour toi, il nây a ni remĂšde ni guĂ©rison. 14 Tous ceux qui t'aimaient tâont oubliĂ©e, JĂ©rusalem, personne ne se soucie de toi, car je t'ai frappĂ©e comme le fait un ennemi. Je t'ai infligĂ© une punition sĂ©vĂšre Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s. 15 Pourquoi te plaindre de ton dĂ©sastre, du fait que ta peine est incurable ? C'est Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s, que je t'ai infligĂ© ce traitement. MichĂ©e 1 9 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 L'habitante de Maroth tremble pour son bien-ĂȘtre, car le malheur est venu de la part de l'Eternel jusqu'Ă la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Car sa plaie est douloureuse ; Elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, Elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, Jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 La quatriĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e, fils d'Ela, sur IsraĂ«l, Salmanasar, le roi d'Assyrie, monta contre Samarie et l'assiĂ©gea. 10 Il la prit au bout de 3 ans, la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e sur IsraĂ«l. C'est Ă ce moment-lĂ que Samarie fut prise. 11 Le roi d'Assyrie exila les IsraĂ©lites en Assyrie et il les conduisit Ă Chalach ainsi que sur les rives du Chabor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes. 12 Cela arriva parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© l'Eternel, leur Dieu, et qu'ils avaient violĂ© son alliance, parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonnĂ© MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel. 13 La quatorziĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortifiĂ©es de Juda et s'empara dâelles. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements et ces actes de fidĂ©litĂ© arriva SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie. Il pĂ©nĂ©tra en Juda et assiĂ©gea les villes fortifiĂ©es, dans l'intention de s'en emparer. 2 Voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu et voulait attaquer JĂ©rusalem, EzĂ©chias 3 tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants afin de boucher les sources d'eau qui se trouvaient Ă lâextĂ©rieur de la ville, et ils le soutinrent. 4 Une foule de gens se rassemblĂšrent et ils bouchĂšrent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la rĂ©gion. « Pourquoi, disaient-ils, les rois d'Assyrie trouveraient-ils Ă leur arrivĂ©e de lâeau en abondance ? » 5 EzĂ©chias prit courage. Il rĂ©para toutes les brĂšches faites Ă la muraille et surĂ©leva les tours ainsi que lâautre muraille, Ă lâextĂ©rieur, fortifia la terrasse de Millo dans la ville de David et prĂ©para un grand nombre d'armes et de boucliers. 6 Il dĂ©signa des chefs militaires Ă la tĂȘte du peuple, puis il les rĂ©unit autour de lui sur la place de la porte de la ville et toucha leur cĆur en disant : 7 « Fortifiez-vous et soyez pleins de courage ! Nâayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer face au roi d'Assyrie et Ă toute la foule qui est avec lui, car avec nous il y a plus qu'avec lui. 8 Avec lui il y a un bras de chair, tandis quâavec nous il y a l'Eternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. » Le peuple eut confiance dans les paroles d'EzĂ©chias, roi de Juda. 9 AprĂšs cela, SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, pendant que lui-mĂȘme attaquait Lakis avec toutes ses forces. Il les envoya vers EzĂ©chias, roi de Juda, et vers tous les JudĂ©ens qui se trouvaient Ă JĂ©rusalem pour leur transmettre ce message : 10 « Voici ce que dit SanchĂ©rib, roi d'Assyrie : Sur quoi repose votre confiance pour que vous restiez dans une JĂ©rusalem assiĂ©gĂ©e ? 11 EzĂ©chias ne vous pousse-t-il pas Ă vous livrer Ă la mort par la famine et par la soif quand il affirme : âL'Eternel, notre Dieu, nous dĂ©livrera du roi d'Assyrieâ ? 12 N'est-ce pas lui, EzĂ©chias, qui a fait disparaĂźtre les hauts lieux et les autels de l'Eternel et qui a donnĂ© cet ordre Ă Juda et Ă JĂ©rusalem : âVous vous prosternerez devant un seul autel et câest sur lui que vous brĂ»lerez les parfumsâ ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, mes prĂ©dĂ©cesseurs et moi, Ă tous les peuples des autres pays ? Les dieux des nations de ces pays ont-ils pu dĂ©livrer leur pays de ma domination ? 14 Parmi tous les dieux des nations que mes prĂ©dĂ©cesseurs ont vouĂ©es Ă la destruction, quel est celui qui a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination, pour que votre Dieu puisse vous en dĂ©livrer ? 15 Qu'EzĂ©chias ne vous trompe donc pas et ne vous pousse pas dans cette direction ! Ne vous fiez pas Ă lui, car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination ni de celle de mes prĂ©dĂ©cesseurs. Votre Dieu sera dâautant moins capable de vous dĂ©livrer de ma domination ! » 16 Les serviteurs de SanchĂ©rib continuĂšrent Ă parler contre l'Eternel Dieu et contre son serviteur EzĂ©chias. 17 SanchĂ©rib avait aussi Ă©crit une lettre insultante pour l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, en s'exprimant ainsi contre lui : « Les dieux des nations des autres pays n'ont pas dĂ©livrĂ© leur peuple de ma domination. Il en ira exactement de mĂȘme pour le Dieu d'EzĂ©chias : il ne dĂ©livrera pas son peuple de ma domination. » 18 Les serviteurs de SanchĂ©rib criĂšrent dâune voix forte en sâadressant dans la langue des Juifs Ă la population de JĂ©rusalem qui se trouvait sur la muraille, et cela afin de semer la peur et l'Ă©pouvante parmi eux et de pouvoir ainsi s'emparer de la ville. 19 Ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem comme des dieux des autres peuples de la terre, qui sont fabriquĂ©s par les mains de l'homme. 20 Le roi EzĂ©chias et le prophĂšte EsaĂŻe, fils d'Amots, se mirent Ă prier Ă ce sujet, ils criĂšrent au ciel. 21 Alors l'Eternel envoya un ange. Il fit disparaĂźtre du camp du roi d'Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi retourna couvert de honte dans son pays. Il entra dans le temple de son dieu et lĂ , quelques-uns de ses propres enfants le firent tomber par l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi, l'Eternel sauva EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la domination de SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, et de celle de tous ses ennemis, et il les protĂ©gea contre ceux qui les entouraient. 23 Beaucoup de gens apportĂšrent des offrandes Ă l'Eternel Ă JĂ©rusalem, ainsi que des cadeaux de valeur Ă EzĂ©chias, roi de Juda. Celui-ci fut, depuis lors, tenu en haute estime parmi toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 A quoi bon vous frapper encore ? Vous multipliez vos rĂ©voltes. La tĂȘte entiĂšre est malade et tout le cĆur est souffrant. 6 De la plante des pieds jusqu'Ă la tĂȘte, rien n'est en bon Ă©tat : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n'ont Ă©tĂ© ni pansĂ©es, ni bandĂ©es, ni dĂ©sinfectĂ©es. EsaĂŻe 3 26 Les portes de Sion gĂ©miront et seront dans le deuil. DĂ©pouillĂ©e, elle s'assiĂ©ra par terre. EsaĂŻe 8 7 le Seigneur va faire monter contre eux les puissantes et grandes eaux de lâEuphrate, Ă savoir le roi d'Assyrie et toute sa puissance. Il grossira dans tous ses canaux et dĂ©bordera sur toutes ses rives ; 8 il pĂ©nĂ©trera dans Juda, le submergera et lâinondera, et ce jusquâĂ la hauteur du cou. Le dĂ©ploiement de ses ailes remplira tout ton territoire, Emmanuel ! » EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, laisse ses bagages Ă Micmash. 29 Ils passent le dĂ©filĂ©, ils couchent Ă GuĂ©ba. Rama tremble, Guibea, la ville de SaĂŒl, prend la fuite. 30 Pousse des cris dâangoisse, fille de Gallim ! Fais attention, LaĂŻsha ! Malheur Ă toi, Anathoth ! 31 MadmĂ©na se disperse, les habitants de GuĂ©bim cherchent un refuge. 32 Le mĂȘme jour, il fait halte Ă Nob et menace la montagne de la fille de Sion, la colline de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 Voici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui : » Elle te mĂ©prise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tĂȘte sur toi, la fille de JĂ©rusalem. 23 Qui as-tu dĂ©fiĂ© et insulté ? A qui tâes-tu attaquĂ© par tes paroles ? Tu as lancĂ© un regard insolent vers le Saint d'IsraĂ«l ! 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. 25 J'ai creusĂ© des puits et j'en ai bu lâeau. Je mettrai Ă sec, avec la plante de mes pieds, tous les fleuves de l'Egypte.â 26 » N'as-tu pas appris que j'ai prĂ©parĂ© ces Ă©vĂ©nements depuis longtemps, que je les ai prĂ©vus dans un lointain passé ? Maintenant j'ai permis qu'ils s'accomplissent et que tu transformes des villes fortifiĂ©es en tas de ruines. 27 Leurs habitants sont impuissants, Ă©pouvantĂ©s et pleins de honte, ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, comme le gazon des toits et le champ avant que le blĂ© ne soit mĂ»r. 28 » Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres, et quand tu es furieux contre moi. 29 Oui, tu es furieux contre moi et ton arrogance est montĂ©e Ă mes oreilles. C'est pourquoi je vais mettre mon anneau Ă tes narines et mon mors entre tes lĂšvres, et je vais te faire repartir par le chemin que tu as pris Ă lâaller. 30 » Voici ce qui te servira de signe : on mangera cette annĂ©e ce que produit le grain tombĂ© en terre, et une deuxiĂšme annĂ©e ce qui pousse tout seul, mais la troisiĂšme annĂ©e semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit ! 31 Les rescapĂ©s de la communautĂ© de Juda, ceux qui seront restĂ©s, plongeront de nouvelles racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut. 32 En effet, un reste sortira de JĂ©rusalem, et du mont Sion des rescapĂ©s. VoilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 33 » C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel Ă lâintention du roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y tirera pas de flĂšches, il ne lui opposera pas de boucliers et ne construira pas de retranchements contre elle. 34 Il repartira par le chemin quâil a pris Ă lâaller et il n'entrera pas dans cette ville, dĂ©clare l'Eternel. 35 Je protĂ©gerai cette ville pour la sauver Ă cause de moi-mĂȘme et Ă cause de mon serviteur David. » 36 L'ange de l'Eternel sortit et frappa 185'000 hommes dans le camp des Assyriens. Quand on se leva le matin, ce nâĂ©taient plus que des cadavres. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle ? Pourquoi ma plaie est-elle incurable, pourquoi refuse-t-elle de guĂ©rir ? Finirais-tu par devenir pour moi comme une source trompeuse, comme une eau dont il faut se mĂ©fier ? » JĂ©rĂ©mie 30 11 En effet, je suis moi-mĂȘme avec toi pour te dĂ©livrer, dĂ©clare l'Eternel. J'exterminerai toutes les nations oĂč je t'ai dispersĂ©, mais toi, je ne t'exterminerai pas. Je te corrigerai avec justice. Je ne peux vraiment pas te laisser impuni. 12 Voici ce que dit lâEternel : Ton dĂ©sastre est irrĂ©parable, ta blessure est douloureuse. 13 Personne ne dĂ©fend ta cause pour prendre soin de ton ulcĂšre. Pour toi, il nây a ni remĂšde ni guĂ©rison. 14 Tous ceux qui t'aimaient tâont oubliĂ©e, JĂ©rusalem, personne ne se soucie de toi, car je t'ai frappĂ©e comme le fait un ennemi. Je t'ai infligĂ© une punition sĂ©vĂšre Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s. 15 Pourquoi te plaindre de ton dĂ©sastre, du fait que ta peine est incurable ? C'est Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s, que je t'ai infligĂ© ce traitement. MichĂ©e 1 9 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 L'habitante de Maroth tremble pour son bien-ĂȘtre, car le malheur est venu de la part de l'Eternel jusqu'Ă la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 La quatriĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e, fils d'Ela, sur IsraĂ«l, Salmanasar, le roi d'Assyrie, monta contre Samarie et l'assiĂ©gea. 10 Il la prit au bout de 3 ans, la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e sur IsraĂ«l. C'est Ă ce moment-lĂ que Samarie fut prise. 11 Le roi d'Assyrie exila les IsraĂ©lites en Assyrie et il les conduisit Ă Chalach ainsi que sur les rives du Chabor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes. 12 Cela arriva parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© l'Eternel, leur Dieu, et qu'ils avaient violĂ© son alliance, parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonnĂ© MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel. 13 La quatorziĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortifiĂ©es de Juda et s'empara dâelles. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements et ces actes de fidĂ©litĂ© arriva SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie. Il pĂ©nĂ©tra en Juda et assiĂ©gea les villes fortifiĂ©es, dans l'intention de s'en emparer. 2 Voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu et voulait attaquer JĂ©rusalem, EzĂ©chias 3 tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants afin de boucher les sources d'eau qui se trouvaient Ă lâextĂ©rieur de la ville, et ils le soutinrent. 4 Une foule de gens se rassemblĂšrent et ils bouchĂšrent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la rĂ©gion. « Pourquoi, disaient-ils, les rois d'Assyrie trouveraient-ils Ă leur arrivĂ©e de lâeau en abondance ? » 5 EzĂ©chias prit courage. Il rĂ©para toutes les brĂšches faites Ă la muraille et surĂ©leva les tours ainsi que lâautre muraille, Ă lâextĂ©rieur, fortifia la terrasse de Millo dans la ville de David et prĂ©para un grand nombre d'armes et de boucliers. 6 Il dĂ©signa des chefs militaires Ă la tĂȘte du peuple, puis il les rĂ©unit autour de lui sur la place de la porte de la ville et toucha leur cĆur en disant : 7 « Fortifiez-vous et soyez pleins de courage ! Nâayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer face au roi d'Assyrie et Ă toute la foule qui est avec lui, car avec nous il y a plus qu'avec lui. 8 Avec lui il y a un bras de chair, tandis quâavec nous il y a l'Eternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. » Le peuple eut confiance dans les paroles d'EzĂ©chias, roi de Juda. 9 AprĂšs cela, SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, pendant que lui-mĂȘme attaquait Lakis avec toutes ses forces. Il les envoya vers EzĂ©chias, roi de Juda, et vers tous les JudĂ©ens qui se trouvaient Ă JĂ©rusalem pour leur transmettre ce message : 10 « Voici ce que dit SanchĂ©rib, roi d'Assyrie : Sur quoi repose votre confiance pour que vous restiez dans une JĂ©rusalem assiĂ©gĂ©e ? 11 EzĂ©chias ne vous pousse-t-il pas Ă vous livrer Ă la mort par la famine et par la soif quand il affirme : âL'Eternel, notre Dieu, nous dĂ©livrera du roi d'Assyrieâ ? 12 N'est-ce pas lui, EzĂ©chias, qui a fait disparaĂźtre les hauts lieux et les autels de l'Eternel et qui a donnĂ© cet ordre Ă Juda et Ă JĂ©rusalem : âVous vous prosternerez devant un seul autel et câest sur lui que vous brĂ»lerez les parfumsâ ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, mes prĂ©dĂ©cesseurs et moi, Ă tous les peuples des autres pays ? Les dieux des nations de ces pays ont-ils pu dĂ©livrer leur pays de ma domination ? 14 Parmi tous les dieux des nations que mes prĂ©dĂ©cesseurs ont vouĂ©es Ă la destruction, quel est celui qui a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination, pour que votre Dieu puisse vous en dĂ©livrer ? 15 Qu'EzĂ©chias ne vous trompe donc pas et ne vous pousse pas dans cette direction ! Ne vous fiez pas Ă lui, car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination ni de celle de mes prĂ©dĂ©cesseurs. Votre Dieu sera dâautant moins capable de vous dĂ©livrer de ma domination ! » 16 Les serviteurs de SanchĂ©rib continuĂšrent Ă parler contre l'Eternel Dieu et contre son serviteur EzĂ©chias. 17 SanchĂ©rib avait aussi Ă©crit une lettre insultante pour l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, en s'exprimant ainsi contre lui : « Les dieux des nations des autres pays n'ont pas dĂ©livrĂ© leur peuple de ma domination. Il en ira exactement de mĂȘme pour le Dieu d'EzĂ©chias : il ne dĂ©livrera pas son peuple de ma domination. » 18 Les serviteurs de SanchĂ©rib criĂšrent dâune voix forte en sâadressant dans la langue des Juifs Ă la population de JĂ©rusalem qui se trouvait sur la muraille, et cela afin de semer la peur et l'Ă©pouvante parmi eux et de pouvoir ainsi s'emparer de la ville. 19 Ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem comme des dieux des autres peuples de la terre, qui sont fabriquĂ©s par les mains de l'homme. 20 Le roi EzĂ©chias et le prophĂšte EsaĂŻe, fils d'Amots, se mirent Ă prier Ă ce sujet, ils criĂšrent au ciel. 21 Alors l'Eternel envoya un ange. Il fit disparaĂźtre du camp du roi d'Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi retourna couvert de honte dans son pays. Il entra dans le temple de son dieu et lĂ , quelques-uns de ses propres enfants le firent tomber par l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi, l'Eternel sauva EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la domination de SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, et de celle de tous ses ennemis, et il les protĂ©gea contre ceux qui les entouraient. 23 Beaucoup de gens apportĂšrent des offrandes Ă l'Eternel Ă JĂ©rusalem, ainsi que des cadeaux de valeur Ă EzĂ©chias, roi de Juda. Celui-ci fut, depuis lors, tenu en haute estime parmi toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 A quoi bon vous frapper encore ? Vous multipliez vos rĂ©voltes. La tĂȘte entiĂšre est malade et tout le cĆur est souffrant. 6 De la plante des pieds jusqu'Ă la tĂȘte, rien n'est en bon Ă©tat : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n'ont Ă©tĂ© ni pansĂ©es, ni bandĂ©es, ni dĂ©sinfectĂ©es. EsaĂŻe 3 26 Les portes de Sion gĂ©miront et seront dans le deuil. DĂ©pouillĂ©e, elle s'assiĂ©ra par terre. EsaĂŻe 8 7 le Seigneur va faire monter contre eux les puissantes et grandes eaux de lâEuphrate, Ă savoir le roi d'Assyrie et toute sa puissance. Il grossira dans tous ses canaux et dĂ©bordera sur toutes ses rives ; 8 il pĂ©nĂ©trera dans Juda, le submergera et lâinondera, et ce jusquâĂ la hauteur du cou. Le dĂ©ploiement de ses ailes remplira tout ton territoire, Emmanuel ! » EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, laisse ses bagages Ă Micmash. 29 Ils passent le dĂ©filĂ©, ils couchent Ă GuĂ©ba. Rama tremble, Guibea, la ville de SaĂŒl, prend la fuite. 30 Pousse des cris dâangoisse, fille de Gallim ! Fais attention, LaĂŻsha ! Malheur Ă toi, Anathoth ! 31 MadmĂ©na se disperse, les habitants de GuĂ©bim cherchent un refuge. 32 Le mĂȘme jour, il fait halte Ă Nob et menace la montagne de la fille de Sion, la colline de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 Voici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui : » Elle te mĂ©prise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tĂȘte sur toi, la fille de JĂ©rusalem. 23 Qui as-tu dĂ©fiĂ© et insulté ? A qui tâes-tu attaquĂ© par tes paroles ? Tu as lancĂ© un regard insolent vers le Saint d'IsraĂ«l ! 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. 25 J'ai creusĂ© des puits et j'en ai bu lâeau. Je mettrai Ă sec, avec la plante de mes pieds, tous les fleuves de l'Egypte.â 26 » N'as-tu pas appris que j'ai prĂ©parĂ© ces Ă©vĂ©nements depuis longtemps, que je les ai prĂ©vus dans un lointain passé ? Maintenant j'ai permis qu'ils s'accomplissent et que tu transformes des villes fortifiĂ©es en tas de ruines. 27 Leurs habitants sont impuissants, Ă©pouvantĂ©s et pleins de honte, ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, comme le gazon des toits et le champ avant que le blĂ© ne soit mĂ»r. 28 » Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres, et quand tu es furieux contre moi. 29 Oui, tu es furieux contre moi et ton arrogance est montĂ©e Ă mes oreilles. C'est pourquoi je vais mettre mon anneau Ă tes narines et mon mors entre tes lĂšvres, et je vais te faire repartir par le chemin que tu as pris Ă lâaller. 30 » Voici ce qui te servira de signe : on mangera cette annĂ©e ce que produit le grain tombĂ© en terre, et une deuxiĂšme annĂ©e ce qui pousse tout seul, mais la troisiĂšme annĂ©e semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit ! 31 Les rescapĂ©s de la communautĂ© de Juda, ceux qui seront restĂ©s, plongeront de nouvelles racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut. 32 En effet, un reste sortira de JĂ©rusalem, et du mont Sion des rescapĂ©s. VoilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 33 » C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel Ă lâintention du roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y tirera pas de flĂšches, il ne lui opposera pas de boucliers et ne construira pas de retranchements contre elle. 34 Il repartira par le chemin quâil a pris Ă lâaller et il n'entrera pas dans cette ville, dĂ©clare l'Eternel. 35 Je protĂ©gerai cette ville pour la sauver Ă cause de moi-mĂȘme et Ă cause de mon serviteur David. » 36 L'ange de l'Eternel sortit et frappa 185'000 hommes dans le camp des Assyriens. Quand on se leva le matin, ce nâĂ©taient plus que des cadavres. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle ? Pourquoi ma plaie est-elle incurable, pourquoi refuse-t-elle de guĂ©rir ? Finirais-tu par devenir pour moi comme une source trompeuse, comme une eau dont il faut se mĂ©fier ? » JĂ©rĂ©mie 30 11 En effet, je suis moi-mĂȘme avec toi pour te dĂ©livrer, dĂ©clare l'Eternel. J'exterminerai toutes les nations oĂč je t'ai dispersĂ©, mais toi, je ne t'exterminerai pas. Je te corrigerai avec justice. Je ne peux vraiment pas te laisser impuni. 12 Voici ce que dit lâEternel : Ton dĂ©sastre est irrĂ©parable, ta blessure est douloureuse. 13 Personne ne dĂ©fend ta cause pour prendre soin de ton ulcĂšre. Pour toi, il nây a ni remĂšde ni guĂ©rison. 14 Tous ceux qui t'aimaient tâont oubliĂ©e, JĂ©rusalem, personne ne se soucie de toi, car je t'ai frappĂ©e comme le fait un ennemi. Je t'ai infligĂ© une punition sĂ©vĂšre Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s. 15 Pourquoi te plaindre de ton dĂ©sastre, du fait que ta peine est incurable ? C'est Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s, que je t'ai infligĂ© ce traitement. MichĂ©e 1 9 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 L'habitante de Maroth tremble pour son bien-ĂȘtre, car le malheur est venu de la part de l'Eternel jusqu'Ă la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 1.1-16 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1910 Car sa plaie est douloureuse ; Elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, Elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, Jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 La quatriĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e, fils d'Ela, sur IsraĂ«l, Salmanasar, le roi d'Assyrie, monta contre Samarie et l'assiĂ©gea. 10 Il la prit au bout de 3 ans, la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e sur IsraĂ«l. C'est Ă ce moment-lĂ que Samarie fut prise. 11 Le roi d'Assyrie exila les IsraĂ©lites en Assyrie et il les conduisit Ă Chalach ainsi que sur les rives du Chabor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes. 12 Cela arriva parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© l'Eternel, leur Dieu, et qu'ils avaient violĂ© son alliance, parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonnĂ© MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel. 13 La quatorziĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortifiĂ©es de Juda et s'empara dâelles. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements et ces actes de fidĂ©litĂ© arriva SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie. Il pĂ©nĂ©tra en Juda et assiĂ©gea les villes fortifiĂ©es, dans l'intention de s'en emparer. 2 Voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu et voulait attaquer JĂ©rusalem, EzĂ©chias 3 tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants afin de boucher les sources d'eau qui se trouvaient Ă lâextĂ©rieur de la ville, et ils le soutinrent. 4 Une foule de gens se rassemblĂšrent et ils bouchĂšrent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la rĂ©gion. « Pourquoi, disaient-ils, les rois d'Assyrie trouveraient-ils Ă leur arrivĂ©e de lâeau en abondance ? » 5 EzĂ©chias prit courage. Il rĂ©para toutes les brĂšches faites Ă la muraille et surĂ©leva les tours ainsi que lâautre muraille, Ă lâextĂ©rieur, fortifia la terrasse de Millo dans la ville de David et prĂ©para un grand nombre d'armes et de boucliers. 6 Il dĂ©signa des chefs militaires Ă la tĂȘte du peuple, puis il les rĂ©unit autour de lui sur la place de la porte de la ville et toucha leur cĆur en disant : 7 « Fortifiez-vous et soyez pleins de courage ! Nâayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer face au roi d'Assyrie et Ă toute la foule qui est avec lui, car avec nous il y a plus qu'avec lui. 8 Avec lui il y a un bras de chair, tandis quâavec nous il y a l'Eternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. » Le peuple eut confiance dans les paroles d'EzĂ©chias, roi de Juda. 9 AprĂšs cela, SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, pendant que lui-mĂȘme attaquait Lakis avec toutes ses forces. Il les envoya vers EzĂ©chias, roi de Juda, et vers tous les JudĂ©ens qui se trouvaient Ă JĂ©rusalem pour leur transmettre ce message : 10 « Voici ce que dit SanchĂ©rib, roi d'Assyrie : Sur quoi repose votre confiance pour que vous restiez dans une JĂ©rusalem assiĂ©gĂ©e ? 11 EzĂ©chias ne vous pousse-t-il pas Ă vous livrer Ă la mort par la famine et par la soif quand il affirme : âL'Eternel, notre Dieu, nous dĂ©livrera du roi d'Assyrieâ ? 12 N'est-ce pas lui, EzĂ©chias, qui a fait disparaĂźtre les hauts lieux et les autels de l'Eternel et qui a donnĂ© cet ordre Ă Juda et Ă JĂ©rusalem : âVous vous prosternerez devant un seul autel et câest sur lui que vous brĂ»lerez les parfumsâ ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, mes prĂ©dĂ©cesseurs et moi, Ă tous les peuples des autres pays ? Les dieux des nations de ces pays ont-ils pu dĂ©livrer leur pays de ma domination ? 14 Parmi tous les dieux des nations que mes prĂ©dĂ©cesseurs ont vouĂ©es Ă la destruction, quel est celui qui a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination, pour que votre Dieu puisse vous en dĂ©livrer ? 15 Qu'EzĂ©chias ne vous trompe donc pas et ne vous pousse pas dans cette direction ! Ne vous fiez pas Ă lui, car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination ni de celle de mes prĂ©dĂ©cesseurs. Votre Dieu sera dâautant moins capable de vous dĂ©livrer de ma domination ! » 16 Les serviteurs de SanchĂ©rib continuĂšrent Ă parler contre l'Eternel Dieu et contre son serviteur EzĂ©chias. 17 SanchĂ©rib avait aussi Ă©crit une lettre insultante pour l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, en s'exprimant ainsi contre lui : « Les dieux des nations des autres pays n'ont pas dĂ©livrĂ© leur peuple de ma domination. Il en ira exactement de mĂȘme pour le Dieu d'EzĂ©chias : il ne dĂ©livrera pas son peuple de ma domination. » 18 Les serviteurs de SanchĂ©rib criĂšrent dâune voix forte en sâadressant dans la langue des Juifs Ă la population de JĂ©rusalem qui se trouvait sur la muraille, et cela afin de semer la peur et l'Ă©pouvante parmi eux et de pouvoir ainsi s'emparer de la ville. 19 Ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem comme des dieux des autres peuples de la terre, qui sont fabriquĂ©s par les mains de l'homme. 20 Le roi EzĂ©chias et le prophĂšte EsaĂŻe, fils d'Amots, se mirent Ă prier Ă ce sujet, ils criĂšrent au ciel. 21 Alors l'Eternel envoya un ange. Il fit disparaĂźtre du camp du roi d'Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi retourna couvert de honte dans son pays. Il entra dans le temple de son dieu et lĂ , quelques-uns de ses propres enfants le firent tomber par l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi, l'Eternel sauva EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la domination de SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, et de celle de tous ses ennemis, et il les protĂ©gea contre ceux qui les entouraient. 23 Beaucoup de gens apportĂšrent des offrandes Ă l'Eternel Ă JĂ©rusalem, ainsi que des cadeaux de valeur Ă EzĂ©chias, roi de Juda. Celui-ci fut, depuis lors, tenu en haute estime parmi toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 A quoi bon vous frapper encore ? Vous multipliez vos rĂ©voltes. La tĂȘte entiĂšre est malade et tout le cĆur est souffrant. 6 De la plante des pieds jusqu'Ă la tĂȘte, rien n'est en bon Ă©tat : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n'ont Ă©tĂ© ni pansĂ©es, ni bandĂ©es, ni dĂ©sinfectĂ©es. EsaĂŻe 3 26 Les portes de Sion gĂ©miront et seront dans le deuil. DĂ©pouillĂ©e, elle s'assiĂ©ra par terre. EsaĂŻe 8 7 le Seigneur va faire monter contre eux les puissantes et grandes eaux de lâEuphrate, Ă savoir le roi d'Assyrie et toute sa puissance. Il grossira dans tous ses canaux et dĂ©bordera sur toutes ses rives ; 8 il pĂ©nĂ©trera dans Juda, le submergera et lâinondera, et ce jusquâĂ la hauteur du cou. Le dĂ©ploiement de ses ailes remplira tout ton territoire, Emmanuel ! » EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, laisse ses bagages Ă Micmash. 29 Ils passent le dĂ©filĂ©, ils couchent Ă GuĂ©ba. Rama tremble, Guibea, la ville de SaĂŒl, prend la fuite. 30 Pousse des cris dâangoisse, fille de Gallim ! Fais attention, LaĂŻsha ! Malheur Ă toi, Anathoth ! 31 MadmĂ©na se disperse, les habitants de GuĂ©bim cherchent un refuge. 32 Le mĂȘme jour, il fait halte Ă Nob et menace la montagne de la fille de Sion, la colline de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 Voici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui : » Elle te mĂ©prise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tĂȘte sur toi, la fille de JĂ©rusalem. 23 Qui as-tu dĂ©fiĂ© et insulté ? A qui tâes-tu attaquĂ© par tes paroles ? Tu as lancĂ© un regard insolent vers le Saint d'IsraĂ«l ! 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. 25 J'ai creusĂ© des puits et j'en ai bu lâeau. Je mettrai Ă sec, avec la plante de mes pieds, tous les fleuves de l'Egypte.â 26 » N'as-tu pas appris que j'ai prĂ©parĂ© ces Ă©vĂ©nements depuis longtemps, que je les ai prĂ©vus dans un lointain passé ? Maintenant j'ai permis qu'ils s'accomplissent et que tu transformes des villes fortifiĂ©es en tas de ruines. 27 Leurs habitants sont impuissants, Ă©pouvantĂ©s et pleins de honte, ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, comme le gazon des toits et le champ avant que le blĂ© ne soit mĂ»r. 28 » Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres, et quand tu es furieux contre moi. 29 Oui, tu es furieux contre moi et ton arrogance est montĂ©e Ă mes oreilles. C'est pourquoi je vais mettre mon anneau Ă tes narines et mon mors entre tes lĂšvres, et je vais te faire repartir par le chemin que tu as pris Ă lâaller. 30 » Voici ce qui te servira de signe : on mangera cette annĂ©e ce que produit le grain tombĂ© en terre, et une deuxiĂšme annĂ©e ce qui pousse tout seul, mais la troisiĂšme annĂ©e semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit ! 31 Les rescapĂ©s de la communautĂ© de Juda, ceux qui seront restĂ©s, plongeront de nouvelles racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut. 32 En effet, un reste sortira de JĂ©rusalem, et du mont Sion des rescapĂ©s. VoilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 33 » C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel Ă lâintention du roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y tirera pas de flĂšches, il ne lui opposera pas de boucliers et ne construira pas de retranchements contre elle. 34 Il repartira par le chemin quâil a pris Ă lâaller et il n'entrera pas dans cette ville, dĂ©clare l'Eternel. 35 Je protĂ©gerai cette ville pour la sauver Ă cause de moi-mĂȘme et Ă cause de mon serviteur David. » 36 L'ange de l'Eternel sortit et frappa 185'000 hommes dans le camp des Assyriens. Quand on se leva le matin, ce nâĂ©taient plus que des cadavres. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle ? Pourquoi ma plaie est-elle incurable, pourquoi refuse-t-elle de guĂ©rir ? Finirais-tu par devenir pour moi comme une source trompeuse, comme une eau dont il faut se mĂ©fier ? » JĂ©rĂ©mie 30 11 En effet, je suis moi-mĂȘme avec toi pour te dĂ©livrer, dĂ©clare l'Eternel. J'exterminerai toutes les nations oĂč je t'ai dispersĂ©, mais toi, je ne t'exterminerai pas. Je te corrigerai avec justice. Je ne peux vraiment pas te laisser impuni. 12 Voici ce que dit lâEternel : Ton dĂ©sastre est irrĂ©parable, ta blessure est douloureuse. 13 Personne ne dĂ©fend ta cause pour prendre soin de ton ulcĂšre. Pour toi, il nây a ni remĂšde ni guĂ©rison. 14 Tous ceux qui t'aimaient tâont oubliĂ©e, JĂ©rusalem, personne ne se soucie de toi, car je t'ai frappĂ©e comme le fait un ennemi. Je t'ai infligĂ© une punition sĂ©vĂšre Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s. 15 Pourquoi te plaindre de ton dĂ©sastre, du fait que ta peine est incurable ? C'est Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s, que je t'ai infligĂ© ce traitement. MichĂ©e 1 9 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 L'habitante de Maroth tremble pour son bien-ĂȘtre, car le malheur est venu de la part de l'Eternel jusqu'Ă la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1910 Car sa plaie est douloureuse ; Elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, Elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, Jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 La quatriĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e, fils d'Ela, sur IsraĂ«l, Salmanasar, le roi d'Assyrie, monta contre Samarie et l'assiĂ©gea. 10 Il la prit au bout de 3 ans, la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme annĂ©e du rĂšgne d'OsĂ©e sur IsraĂ«l. C'est Ă ce moment-lĂ que Samarie fut prise. 11 Le roi d'Assyrie exila les IsraĂ©lites en Assyrie et il les conduisit Ă Chalach ainsi que sur les rives du Chabor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes. 12 Cela arriva parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© l'Eternel, leur Dieu, et qu'ils avaient violĂ© son alliance, parce qu'ils n'avaient pas Ă©coutĂ© ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonnĂ© MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel. 13 La quatorziĂšme annĂ©e du rĂšgne dâEzĂ©chias, SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortifiĂ©es de Juda et s'empara dâelles. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements et ces actes de fidĂ©litĂ© arriva SanchĂ©rib, le roi d'Assyrie. Il pĂ©nĂ©tra en Juda et assiĂ©gea les villes fortifiĂ©es, dans l'intention de s'en emparer. 2 Voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu et voulait attaquer JĂ©rusalem, EzĂ©chias 3 tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants afin de boucher les sources d'eau qui se trouvaient Ă lâextĂ©rieur de la ville, et ils le soutinrent. 4 Une foule de gens se rassemblĂšrent et ils bouchĂšrent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la rĂ©gion. « Pourquoi, disaient-ils, les rois d'Assyrie trouveraient-ils Ă leur arrivĂ©e de lâeau en abondance ? » 5 EzĂ©chias prit courage. Il rĂ©para toutes les brĂšches faites Ă la muraille et surĂ©leva les tours ainsi que lâautre muraille, Ă lâextĂ©rieur, fortifia la terrasse de Millo dans la ville de David et prĂ©para un grand nombre d'armes et de boucliers. 6 Il dĂ©signa des chefs militaires Ă la tĂȘte du peuple, puis il les rĂ©unit autour de lui sur la place de la porte de la ville et toucha leur cĆur en disant : 7 « Fortifiez-vous et soyez pleins de courage ! Nâayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer face au roi d'Assyrie et Ă toute la foule qui est avec lui, car avec nous il y a plus qu'avec lui. 8 Avec lui il y a un bras de chair, tandis quâavec nous il y a l'Eternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. » Le peuple eut confiance dans les paroles d'EzĂ©chias, roi de Juda. 9 AprĂšs cela, SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, pendant que lui-mĂȘme attaquait Lakis avec toutes ses forces. Il les envoya vers EzĂ©chias, roi de Juda, et vers tous les JudĂ©ens qui se trouvaient Ă JĂ©rusalem pour leur transmettre ce message : 10 « Voici ce que dit SanchĂ©rib, roi d'Assyrie : Sur quoi repose votre confiance pour que vous restiez dans une JĂ©rusalem assiĂ©gĂ©e ? 11 EzĂ©chias ne vous pousse-t-il pas Ă vous livrer Ă la mort par la famine et par la soif quand il affirme : âL'Eternel, notre Dieu, nous dĂ©livrera du roi d'Assyrieâ ? 12 N'est-ce pas lui, EzĂ©chias, qui a fait disparaĂźtre les hauts lieux et les autels de l'Eternel et qui a donnĂ© cet ordre Ă Juda et Ă JĂ©rusalem : âVous vous prosternerez devant un seul autel et câest sur lui que vous brĂ»lerez les parfumsâ ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, mes prĂ©dĂ©cesseurs et moi, Ă tous les peuples des autres pays ? Les dieux des nations de ces pays ont-ils pu dĂ©livrer leur pays de ma domination ? 14 Parmi tous les dieux des nations que mes prĂ©dĂ©cesseurs ont vouĂ©es Ă la destruction, quel est celui qui a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination, pour que votre Dieu puisse vous en dĂ©livrer ? 15 Qu'EzĂ©chias ne vous trompe donc pas et ne vous pousse pas dans cette direction ! Ne vous fiez pas Ă lui, car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma domination ni de celle de mes prĂ©dĂ©cesseurs. Votre Dieu sera dâautant moins capable de vous dĂ©livrer de ma domination ! » 16 Les serviteurs de SanchĂ©rib continuĂšrent Ă parler contre l'Eternel Dieu et contre son serviteur EzĂ©chias. 17 SanchĂ©rib avait aussi Ă©crit une lettre insultante pour l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, en s'exprimant ainsi contre lui : « Les dieux des nations des autres pays n'ont pas dĂ©livrĂ© leur peuple de ma domination. Il en ira exactement de mĂȘme pour le Dieu d'EzĂ©chias : il ne dĂ©livrera pas son peuple de ma domination. » 18 Les serviteurs de SanchĂ©rib criĂšrent dâune voix forte en sâadressant dans la langue des Juifs Ă la population de JĂ©rusalem qui se trouvait sur la muraille, et cela afin de semer la peur et l'Ă©pouvante parmi eux et de pouvoir ainsi s'emparer de la ville. 19 Ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem comme des dieux des autres peuples de la terre, qui sont fabriquĂ©s par les mains de l'homme. 20 Le roi EzĂ©chias et le prophĂšte EsaĂŻe, fils d'Amots, se mirent Ă prier Ă ce sujet, ils criĂšrent au ciel. 21 Alors l'Eternel envoya un ange. Il fit disparaĂźtre du camp du roi d'Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi retourna couvert de honte dans son pays. Il entra dans le temple de son dieu et lĂ , quelques-uns de ses propres enfants le firent tomber par l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi, l'Eternel sauva EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la domination de SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, et de celle de tous ses ennemis, et il les protĂ©gea contre ceux qui les entouraient. 23 Beaucoup de gens apportĂšrent des offrandes Ă l'Eternel Ă JĂ©rusalem, ainsi que des cadeaux de valeur Ă EzĂ©chias, roi de Juda. Celui-ci fut, depuis lors, tenu en haute estime parmi toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 A quoi bon vous frapper encore ? Vous multipliez vos rĂ©voltes. La tĂȘte entiĂšre est malade et tout le cĆur est souffrant. 6 De la plante des pieds jusqu'Ă la tĂȘte, rien n'est en bon Ă©tat : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n'ont Ă©tĂ© ni pansĂ©es, ni bandĂ©es, ni dĂ©sinfectĂ©es. EsaĂŻe 3 26 Les portes de Sion gĂ©miront et seront dans le deuil. DĂ©pouillĂ©e, elle s'assiĂ©ra par terre. EsaĂŻe 8 7 le Seigneur va faire monter contre eux les puissantes et grandes eaux de lâEuphrate, Ă savoir le roi d'Assyrie et toute sa puissance. Il grossira dans tous ses canaux et dĂ©bordera sur toutes ses rives ; 8 il pĂ©nĂ©trera dans Juda, le submergera et lâinondera, et ce jusquâĂ la hauteur du cou. Le dĂ©ploiement de ses ailes remplira tout ton territoire, Emmanuel ! » EsaĂŻe 10 28 Il marche sur Ajjath, traverse Migron, laisse ses bagages Ă Micmash. 29 Ils passent le dĂ©filĂ©, ils couchent Ă GuĂ©ba. Rama tremble, Guibea, la ville de SaĂŒl, prend la fuite. 30 Pousse des cris dâangoisse, fille de Gallim ! Fais attention, LaĂŻsha ! Malheur Ă toi, Anathoth ! 31 MadmĂ©na se disperse, les habitants de GuĂ©bim cherchent un refuge. 32 Le mĂȘme jour, il fait halte Ă Nob et menace la montagne de la fille de Sion, la colline de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 Voici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui : » Elle te mĂ©prise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tĂȘte sur toi, la fille de JĂ©rusalem. 23 Qui as-tu dĂ©fiĂ© et insulté ? A qui tâes-tu attaquĂ© par tes paroles ? Tu as lancĂ© un regard insolent vers le Saint d'IsraĂ«l ! 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. 25 J'ai creusĂ© des puits et j'en ai bu lâeau. Je mettrai Ă sec, avec la plante de mes pieds, tous les fleuves de l'Egypte.â 26 » N'as-tu pas appris que j'ai prĂ©parĂ© ces Ă©vĂ©nements depuis longtemps, que je les ai prĂ©vus dans un lointain passé ? Maintenant j'ai permis qu'ils s'accomplissent et que tu transformes des villes fortifiĂ©es en tas de ruines. 27 Leurs habitants sont impuissants, Ă©pouvantĂ©s et pleins de honte, ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, comme le gazon des toits et le champ avant que le blĂ© ne soit mĂ»r. 28 » Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres, et quand tu es furieux contre moi. 29 Oui, tu es furieux contre moi et ton arrogance est montĂ©e Ă mes oreilles. C'est pourquoi je vais mettre mon anneau Ă tes narines et mon mors entre tes lĂšvres, et je vais te faire repartir par le chemin que tu as pris Ă lâaller. 30 » Voici ce qui te servira de signe : on mangera cette annĂ©e ce que produit le grain tombĂ© en terre, et une deuxiĂšme annĂ©e ce qui pousse tout seul, mais la troisiĂšme annĂ©e semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit ! 31 Les rescapĂ©s de la communautĂ© de Juda, ceux qui seront restĂ©s, plongeront de nouvelles racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut. 32 En effet, un reste sortira de JĂ©rusalem, et du mont Sion des rescapĂ©s. VoilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 33 » C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel Ă lâintention du roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y tirera pas de flĂšches, il ne lui opposera pas de boucliers et ne construira pas de retranchements contre elle. 34 Il repartira par le chemin quâil a pris Ă lâaller et il n'entrera pas dans cette ville, dĂ©clare l'Eternel. 35 Je protĂ©gerai cette ville pour la sauver Ă cause de moi-mĂȘme et Ă cause de mon serviteur David. » 36 L'ange de l'Eternel sortit et frappa 185'000 hommes dans le camp des Assyriens. Quand on se leva le matin, ce nâĂ©taient plus que des cadavres. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle ? Pourquoi ma plaie est-elle incurable, pourquoi refuse-t-elle de guĂ©rir ? Finirais-tu par devenir pour moi comme une source trompeuse, comme une eau dont il faut se mĂ©fier ? » JĂ©rĂ©mie 30 11 En effet, je suis moi-mĂȘme avec toi pour te dĂ©livrer, dĂ©clare l'Eternel. J'exterminerai toutes les nations oĂč je t'ai dispersĂ©, mais toi, je ne t'exterminerai pas. Je te corrigerai avec justice. Je ne peux vraiment pas te laisser impuni. 12 Voici ce que dit lâEternel : Ton dĂ©sastre est irrĂ©parable, ta blessure est douloureuse. 13 Personne ne dĂ©fend ta cause pour prendre soin de ton ulcĂšre. Pour toi, il nây a ni remĂšde ni guĂ©rison. 14 Tous ceux qui t'aimaient tâont oubliĂ©e, JĂ©rusalem, personne ne se soucie de toi, car je t'ai frappĂ©e comme le fait un ennemi. Je t'ai infligĂ© une punition sĂ©vĂšre Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s. 15 Pourquoi te plaindre de ton dĂ©sastre, du fait que ta peine est incurable ? C'est Ă cause de lâimportance de ta faute, du grand nombre de tes pĂ©chĂ©s, que je t'ai infligĂ© ce traitement. MichĂ©e 1 9 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 L'habitante de Maroth tremble pour son bien-ĂȘtre, car le malheur est venu de la part de l'Eternel jusqu'Ă la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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