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Nombres 12.1

Miriam and Aaron spoke against Moses because of the Cushite woman whom he had married; for he had married a Cushite woman.
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Segond 21 Miriam et Aaron parlĂšrent contre MoĂŻse au sujet de la femme cushite qu'il avait Ă©pousĂ©e. En effet, il avait Ă©pousĂ© une femme cushite. Segond 1910 Marie et Aaron parlĂšrent contre MoĂŻse au sujet de la femme Ă©thiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme Ă©thiopienne. Segond 1978 (Colombe) © Miryam et Aaron parlĂšrent contre MoĂŻse au sujet de la femme Kouchite qu’il avait prise, car il avait pris une femme Kouchite. Parole de Vie © MoĂŻse a pris pour femme une Kouchite. Alors Miriam et Aaron le critiquent Ă  cause de ce mariage. Français Courant © MoĂŻse avait Ă©pousĂ© une femme Kouchite. Miriam et Aaron le critiquĂšrent Ă  propos de ce mariage. Semeur © MoĂŻse avait Ă©pousĂ© une femme kouchite. Miryam et Aaron se mirent Ă  le critiquer Ă  cause de cela. Darby Marie et Aaron parlĂšrent contre MoĂŻse Ă  l'occasion de la femme Ă©thiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme Ă©thiopienne. Martin Alors Marie et Aaron parlĂšrent contre MoĂŻse Ă  l'occasion de la femme Ethiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme Ethiopienne. Ostervald Or Marie et Aaron parlĂšrent contre MoĂŻse, au sujet de la femme Ă©thiopienne qu'il avait prise ; car il avait pris une femme Ă©thiopienne. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·ŚȘ֌ְŚ“Ö·Ś‘֌֚֔Śš ŚžÖŽŚšÖ°Ś™ÖžÖ€Ś Ś•Ö°ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖ覟֙ Ś‘֌ְŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖ覓֛Ś•ÖčŚȘ Ś”ÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś” Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ»Ś©ŚÖŽÖ–Ś™ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚœÖžŚ§ÖžÖ‘Ś— Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś” Ś›Ö»Ś©ŚÖŽÖ–Ś™ŚȘ ŚœÖžŚ§ÖžÖœŚ—Śƒ World English Bible Miriam and Aaron spoke against Moses because of the Cushite woman whom he had married; for he had married a Cushite woman.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Marie et Aaron. Marie est nommĂ©e en tĂȘte parce que c'est celle qui est l'auteur du conflit qui avait pour motif ou pour prĂ©texte la personne de sa belle-sƓur. Aaron se laisse entraĂźner par elle comme naguĂšres par le peuple (Exode 32.1-35).

La femme cuschite. Sur les Cuschites, voir GenÚse 10.6, note. Il n'est guÚre possible d'admettre que ce soit Séphora qui soit désignée par ces mots ; le peuple des Madianites auquel elle appartenait, se rattachait à la famille d'Abraham (Exode 2.16, notes), tandis que les Cuschites étaient de race chamite. Comme il y avait déjà longtemps que Moïse avait épousé Séphora, on ne comprendrait pas pourquoi Marie lui chercherait querelle à ce sujet aprÚs tant d'années.

Il est plus probable que Séphora était morte et que Moïse s'était remarié, soit avec une femme faisant partie de ces étrangers sortis d'Egypte avec les Israélites, soit avec une femme issue de cette race cuschite dont l'Arabie était en grande partie peuplée (GenÚse 10.1-32). La loi n'interdisait que les mariages avec les Cananéennes (Exode 34.16 ; Deutéronome 7.3-4). La fiÚre Israélite méprisait cette étrangÚre à la peau noire. Le reproche que Marie adressait à Moïse était sans doute un effet de la jalousie qu'elle éprouvait, ainsi qu'Aaron, de la position supérieure de leur frÚre cadet. Voilà donc Moïse, qui, accablé déjà par les soucis que lui causait le peuple, au lieu de trouver du secours dans sa famille, y rencontre de nouveaux sujets de peine !

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Dieu réprimande les critiques sur Moïse, faites par Aaron et Marie. (Nombres 12:1-9)
Marie, atteinte de la lÚpre, est guérie, grùce à la priÚre faite par Moïse. (Nombres 12:10-16)

Moïse est critiqué par sa propre famille, ainsi que par le peuple. Cette critique eut comme prétexte, le fait qu'il fut marié avec une femme étrangÚre ; en fait l'orgueil des siens fut blessé et ils furent jaloux du patriarche, notamment de son autorité sur tout le peuple.

L'opposition que nous pouvons avoir contre nos proches et contre nos frĂšres dans la foi, est trĂšs nocive. Ces sentiments Ă  l'encontre de MoĂŻse, Ă©taient peut-ĂȘtre tolĂ©rĂ©s par l'Éternel, afin de mettre en valeur la douceur et l'humilitĂ© du patriarche. Ce dernier Ă©tait vraiment compĂ©tent pour la tĂąche Ă  laquelle il Ă©tait appelĂ©. Dieu ne l'a pas seulement innocentĂ©, face aux accusations reçues, mais Il lui a aussi adressĂ© beaucoup d'Ă©loges. MoĂŻse Ă©tait douĂ© de l'esprit de prophĂ©tie, qui surpassait de loin celui des autres prophĂštes ; « cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui » ; notre Seigneur JĂ©sus est, quant Ă  Lui, infiniment plus grand, Heb 3:1-2.

Marie et Aaron auraient dû deviner le danger qu'il y avait à critiquer une personne telle que Moïse. Nous devons craindre de prononcer de mauvais propos contre les serviteurs de Dieu. Ceux qui sont médisants vis-à-vis de ces personnes sont vraiment insensés, 2Pierre 2:10.

Quand Dieu nous prive de Sa présence, c'est le triste signe le plus évident de son mécontentement. Malheur à nous s'Il s'éloigne ! Il ne le fera jamais, si, convaincus de la folie de notre péché, nous voulons nous rapprocher de Lui !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Marie 04813 et Aaron 0175 parlĂšrent 01696 08762 contre MoĂŻse 04872 au sujet 0182 de la femme 0802 Ă©thiopienne 03571 qu’il avait prise 03947 08804, car il avait pris 03947 08804 une femme 0802 Ă©thiopienne 03571.
0175 - 'Aharown Aaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 
 0182 - 'owdowth cause cause, raison de, l'occasion de 0802 - 'ishshah femme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă  un homme) femelle (des animaux) 
 01696 - dabar parler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03571 - Kuwshiyth une femme Ă©thiopienne, de Cuschi, l'Ă©pouse de MoĂŻse ainsi appelĂ©e par Marie et Aaron 03947 - laqach prendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) 
 04813 - Miryam Marie (Angl. Miriam) = « rĂ©bellion, obstination ». Nos versions françaises traduisent Ă  tort par 
 04872 - Mosheh Égyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARON FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). 
 ETHIOPIENNE (la femme) D'aprĂšs No 12:1 , MoĂŻse Ă©pousa une Éthiopienne, au sujet de laquelle Marie et Aaron 
 MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour 
 MOÏSE 2. II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par 
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 NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction 
 PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), 
 SÉPHORA (=oiseau). Fille de JĂ©thro, femme de MoĂŻse, mĂšre de Guersom et d'ÉliĂ©zer ( Ex 2:21 


    • GenĂšse 24

      3 et je vais te faire jurer au nom de l'Eternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j'habite,
      37 Mon seigneur m'a fait prĂȘter serment en disant : ‘Tu ne prendras pas pour mon fils une femme parmi les filles des CananĂ©ens, dont j'habite le pays,

      GenĂšse 26

      34 A l'Ăąge de 40 ans, EsaĂŒ prit pour femmes Judith, fille de BeĂ©ri le Hittite, et Basmath, fille d'Elon le Hittite.
      35 Elles furent un sujet d'amertume pour le cƓur d'Isaac et de Rebecca.

      GenĂšse 27

      46 Rebecca dit à Isaac : « Je suis dégoûtée de la vie à cause de nos belles-filles hittites. Si Jacob prend une femme comme celles-ci parmi les Hittites, parmi les filles du pays, à quoi me sert la vie ? »

      GenĂšse 28

      6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă  Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. »
      7 Il vit que Jacob avait écouté son pÚre et sa mÚre et qu'il était parti pour Paddan-Aram.
      8 EsaĂŒ comprit ainsi que les CananĂ©ennes dĂ©plaisaient Ă  son pĂšre Isaac,
      9 et il alla trouver IsmaĂ«l. Il prit pour femme, en plus des femmes qu'il avait, Mahalath, qui Ă©tait la fille d'IsmaĂ«l, le fils d'Abraham, et la sƓur de Nebajoth.

      GenĂšse 34

      14 Ils leur dirent : « Donner notre sƓur Ă  un homme incirconcis, c'est quelque chose que nous ne pouvons pas faire : ce serait une honte pour nous.
      15 Nous ne donnerons notre accord qu'Ă  la condition que vous deveniez pareils Ă  nous et que tout homme parmi vous soit circoncis.

      GenĂšse 41

      45 Le pharaon appela Joseph Tsaphnath-PaenĂ©ach et lui donna pour femme Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, le prĂȘtre d'On. Joseph partit pour visiter l'Egypte.

      Exode 2

      16 Le prĂȘtre de Madian avait sept filles. Celles-ci vinrent puiser de l'eau et elles remplirent les abreuvoirs pour faire boire le troupeau de leur pĂšre.
      21 MoĂŻse dĂ©cida de s’installer chez cet homme, qui lui donna en mariage sa fille SĂ©phora.

      Exode 34

      16 tu prendrais de leurs filles pour tes fils et celles-ci, en se prostituant Ă  leurs dieux, entraĂźneraient tes fils Ă  se prostituer Ă  leurs dieux.

      LĂ©vitique 21

      14 Il n’épousera ni une veuve, ni une femme rejetĂ©e par son mari, ni une femme dĂ©shonorĂ©e ou prostituĂ©e. Mais il Ă©pousera une femme vierge qui soit membre de son peuple.

      Nombres 12

      1 Miriam et Aaron parlÚrent contre Moïse au sujet de la femme cushite qu'il avait épousée. En effet, il avait épousé une femme cushite.

      Matthieu 10

      36 et l'on aura pour ennemis les membres de sa famille.

      Matthieu 12

      48 Mais Jésus répondit à celui qui lui parlait : « Qui est ma mÚre et qui sont mes frÚres ? »

      Jean 7

      5 En effet, ses frĂšres non plus ne croyaient pas en lui.

      Jean 15

      20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre.

      Galates 4

      16 Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?

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