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Osée 3.4

En effet, les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod et sans théraphim.

Car les fils d'Israël resteront beaucoup de jours sans roi, et sans prince, et sans sacrifice, et sans statue, et sans éphod ni théraphim.
Car les enfants d'Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim.
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Segond 21 En effet, les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod et sans théraphim.

Segond 1910 Car les enfants d'Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim.

Segond 1978 (Colombe) © Car les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans stÚle, sans éphod, et sans téraphim.

Parole de Vie © En effet, pendant longtemps les gens d’IsraĂ«l resteront sans roi, sans chefs, sans pierres sacrĂ©es. Ils n’offriront plus de sacrifices, ils n’auront plus d’objets sacrĂ©s pour consulter Dieu.

Français Courant © En effet, les gens d’IsraĂ«l resteront longtemps privĂ©s de roi et de chefs, de sacrifices et de pierres sacrĂ©es, privĂ©s aussi de ce qui sert Ă  consulter Dieu.

Semeur © En effet, les Israélites resteront pendant longtemps sans roi et sans chef, sans sacrifice et sans *stÚle, sans statue et sans divinités domestiques.

Darby Car les fils d'Israël resteront beaucoup de jours sans roi, et sans prince, et sans sacrifice, et sans statue, et sans éphod ni théraphim.

Martin Car les enfants d'Israël demeureront plusieurs jours sans Roi et sans Gouverneur, sans sacrifice, et sans statue, sans Ephod et sans Théraphim.

Ostervald Car les enfants d'Israël attendront pendant beaucoup de jours, sans roi et sans prince, sans sacrifice et sans statue, sans éphod et sans théraphim.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś€ Ś™ÖžŚžÖŽÖŁŚ™Ś ŚšÖ·Ś‘֌֎֗Ś™Ś Ś™Ö”ÖœŚ©ŚÖ°Ś‘Ś•ÖŒÖ™ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ ŚžÖ¶Ö™ŚœÖ¶ŚšÖ°Ö™ Ś•Ö°ŚÖ”ÖŁŚ™ŚŸ Ś©Ś‚ÖžÖ”Śš Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ Ś–Ö¶Ö–Ś‘Ö·Ś— Ś•Ö°ŚÖ”ÖŁŚ™ŚŸ ŚžÖ·ŚŠÖŒÖ”Ś‘ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ ŚÖ”Ś€Ö–Ś•Ö覓 Ś•ÖŒŚȘÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible For the children of Israel shall live many days without king, and without prince, and without sacrifice, and without sacred stone, and without ephod or idols.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Sans roi et sans chef... : sans roi lĂ©gitime, comme David et sa dynastie, et sans chef, comme les chefs de propre choix qu'il s'Ă©tait donnĂ©s en la personne de JĂ©roboam et de ses successeurs. Cette parole implique la perte de toute indĂ©pendance nationale, telle que le peuple la possĂ©dait encore soit sous la forme du royaume de Juda, soit mĂȘme sous celle du royaume des dix tribus.

Sans sacrifice et sans statue... : sans culte divinement institué, comme celui qui se célébrait dans le ternple à Jérusalem : et sans culte idolùtre et de propre invention, comme celui des veaux d'or, qui se célébrait à Dan et à Béthel.

Sans Ă©phod et sans thĂ©raphim : sans oracles vraiment divins comme ceux que JĂ©hova accordait au grand sacrificateur par l'Urim et le Thummim dĂ©posĂ©s dans l'Ă©phod (Exode 38.30) ; et sans oracles dĂ»s aux enchantements comme ceux des devins ou des dieux domestiques (les thĂ©raphim) que consultaient les paĂŻens. L'Ă©phod Ă©tait le surplis du souverain sacrificateur, dont il se revĂȘtait pour consulter l'Eternel (1Samuel 23.9 ; 30.7). Les thĂ©raphim Ă©taient de petites statues portatives que l'on consultait et auxquelles on attribuait une influence bienfaisante sur la maison oĂč elles se trouvaient (GenĂšse 31.19).Quel tableau frappant de l'Ă©tat d'IsraĂ«l dans son premier exil d'abord, puis de son Ă©tat prĂ©sent qui est un exil Ă  la seconde puissance et qui a durĂ© dĂ©jĂ  de longs jours !

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Nous trouvons ici encore une parabole relative à Israël. Le peuple doit attendre, privé d'honneur et de toute joie, telle une veuve affligée ; mais plus tard, il sera de nouveau béni.

Ceux qui voudraient chercher le Seigneur, dans l'intention de vraiment Le trouver, doivent se soumettre à Christ et devenir Son peuple, en toute obéissance.

Nous ne devons pas seulement considérer le Seigneur et Sa grandeur, mais aussi le Seigneur et Sa bonté ; non seulement Sa majesté, mais aussi Sa grùce.

MĂȘme les Ă©crivains juifs considĂšrent que ce passage s'adresse au Messie attendu ; la conversion future du peuple Ă  Christ est prĂ©dite sans Ă©quivoque, ce qui confirme cette destinĂ©e de peuple mis Ă  part.

Bien qu'au dĂ©but il y ait eu de la crainte vis-Ă -vis de Dieu au vu de Sa sainte MajestĂ© et de Sa droiture vengeresse, maintenant il y a l'expĂ©rience de la misĂ©ricorde et de la grĂące en JĂ©sus Christ ; Il est Celui qui conduit le cƓur Ă  Le Craindre et Ă  le glorifier, en tant qu'Ami et PĂšre.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 resteront 03427 08799 longtemps 07227 03117 sans roi 04428, sans chef 08269, sans sacrifice 02077, sans statue 04676, sans Ă©phod 0646, et sans thĂ©raphim 08655.

0646 - 'ephowdĂ©phod = « couverture » Ă©phod vĂȘtement des sacrificateurs (cape ou manteau) idole. Jug 18:18 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04676 - matstsebahpilier, souche pierre comme monument, commémoratif personnel avec un autel bûche, souche (d'arbre)

07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus 


08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) 


08655 - tĕraphiymidolĂątrie, idoles, image, thĂ©raphim, idoles de famille une sorte d'idoles utilisĂ©es dans un sanctuaire de 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 31

      19 Laban est allé couper la laine de ses moutons. Pendant ce temps, Rachel vole les petites statues de son pÚre.

      GenĂšse 49

      10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusqu’à l’arrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, c’est Ă  lui que les peuples obĂ©iront.

      Exode 28

      4 Ces vĂȘtements seront : la pochette, l’éfod, le vĂȘtement de dessus, le vĂȘtement brodĂ©, le turban et la ceinture. Ton frĂšre Aaron et ses fils les porteront pour me servir comme prĂȘtres.

      LĂ©vitique 8

      7 Il met un premier vĂȘtement Ă  Aaron, il lui attache la ceinture. Il lui met le vĂȘtement de dessus avec l’éfod qu’il attache dans son dos.

      Juges 8

      27 Avec cet or, GĂ©dĂ©on fait la statue d’un dieu qu’il place dans son village, Ă  Ofra. Les IsraĂ©lites viennent Ă  cet endroit pour adorer ce dieu, et la statue devient un piĂšge pour GĂ©dĂ©on et pour sa famille.

      Juges 17

      5 Cet homme, Mika, a chez lui un lieu pour adorer les dieux. Il fait fabriquer une autre statue de dieu et des petites statues sacrĂ©es. Puis il Ă©tablit un de ses fils comme prĂȘtre Ă  son service.

      Juges 18

      17 Les cinq hommes qui ont cherchĂ© Ă  connaĂźtre le pays montent Ă  l’étage. Ils prennent les statues de dieux, les autres petites statues sacrĂ©es et le dieu recouvert de mĂ©tal fondu. Le prĂȘtre se tient Ă  l’entrĂ©e avec les 600 hommes armĂ©s.
      18 Il voit les autres hommes entrer dans la maison et prendre les statues de dieux et les objets sacrĂ©s. Il leur demande : « Qu’est-ce que vous faites là ? »
      19 Les hommes lui rĂ©pondent : « Tais-toi ! Ne dis pas un mot et viens avec nous. Deviens le prĂȘtre de notre tribu. Qu’est-ce que tu prĂ©fĂšres : ĂȘtre prĂȘtre pour la famille d’un seul homme ou pour toute une tribu d’IsraĂ«l ? »
      20 Le prĂȘtre est content. Il s’en va avec les soldats en emportant les dieux et les petites statues.
      21 Alors les Danites reprennent la route. Les enfants, les animaux et les bagages sont devant eux.
      22 Ils s’éloignent de la maison de Mika. AussitĂŽt, Mika et ses voisins se rassemblent et se mettent Ă  poursuivre les Danites.
      23 Comme ils poussent des cris contre eux, les Danites se retournent et demandent Ă  Mika : « Qu’est-ce que tu veux ? Pourquoi est-ce que vous criez de cette façon ? »
      24 Mika rĂ©pond : « Vous avez pris les dieux que j’ai fabriquĂ©s pour moi, et vous avez emmenĂ© mon prĂȘtre. Qu’est-ce qui me reste ? Et vous me demandez ce que j’ai ? »

      1 Samuel 2

      18 Le petit Samuel est vĂȘtu d’un pagne de lin. Il accomplit son service devant le SEIGNEUR.

      1 Samuel 14

      3 Un prĂȘtre se tient lĂ , avec les objets sacrĂ©s qui servent Ă  consulter Dieu. C’est Ahia, fils d’Ahitoub et neveu d’Ikabod. Ikabod est fils de Pinhas et petit-fils d’HĂ©li, qui Ă©tait prĂȘtre du SEIGNEUR Ă  Silo. Parmi les soldats, personne ne sait que Jonatan est parti.

      1 Samuel 21

      9 David demande encore Ă  AhimĂ©lek : « Est-ce que tu as ici une lance ou une Ă©pĂ©e ? Je n’ai pas emportĂ© d’épĂ©e ni d’armes, parce que le roi m’a fait partir trĂšs vite. »

      1 Samuel 22

      18 Alors le roi dit Ă  DoĂ«g l’Édomite : « Vas-y, toi, et frappe les prĂȘtres ! » DoĂ«g s’avance et il frappe lui-mĂȘme les prĂȘtres. Ce jour-lĂ , il tue 85 hommes qui portent les habits sacrĂ©s.

      1 Samuel 23

      6 Au moment oĂč Abiatar, fils d’AhimĂ©lek, a fui pour venir auprĂšs de David, Ă  QuĂ©ila, il a emportĂ© les objets sacrĂ©s qui servent Ă  consulter le SEIGNEUR.
      9 David apprend que SaĂŒl prĂ©pare un mauvais coup contre lui. Il demande au prĂȘtre Abiatar : « Apporte les objets sacrĂ©s pour consulter Dieu. »

      1 Samuel 30

      7 Il dit au prĂȘtre Abiatar, fils d’AhimĂ©lek : « S’il te plaĂźt, apporte-moi les objets sacrĂ©s pour consulter le SEIGNEUR. » Abiatar les apporte.

      2 Samuel 6

      14 Puis il danse de toutes ses forces pour le SEIGNEUR. Il porte seulement le pagne de lin des prĂȘtres.

      2 Rois 23

      24 Josias obĂ©it aux ordres du livre de la loi que le grand-prĂȘtre a trouvĂ© dans le temple de JĂ©rusalem. Il supprime les gens qui interrogent les esprits des morts. Il fait dĂ©truire les statues sacrĂ©es, les faux dieux et toutes les choses horribles qu’on voit Ă  JĂ©rusalem et dans le pays de Juda.

      2 Chroniques 15

      2 Azaria va trouver le roi Asa et lui dit : « Asa et vous tous, gens de Juda et de Benjamin, Ă©coutez-moi ! Le SEIGNEUR est avec vous aussi longtemps que vous ĂȘtes avec lui. Si vous le cherchez, il se laissera trouver par vous. Mais si vous l’abandonnez, il vous abandonnera.

      EsaĂŻe 19

      19 Un jour, il y aura un autel pour le SEIGNEUR au centre de l’Égypte, et une pierre dressĂ©e pour lui prĂšs de sa frontiĂšre.
      20 Ce sera un signe prouvant que le SEIGNEUR de l’univers est prĂ©sent en Égypte. Quand les Égyptiens crieront vers le SEIGNEUR Ă  cause de ceux qui les Ă©crasent par l’injustice, il leur enverra un sauveur qui les dĂ©fendra et les dĂ©livrera.

      Jérémie 15

      4 Ainsi, tous les royaumes de la terre trembleront de peur en les voyant. C’est le rĂ©sultat du mal que ManassĂ©, fils d’ÉzĂ©kias et roi de Juda, a commis Ă  JĂ©rusalem. »
      5 Le SEIGNEUR dit : « Qui donc aura pitié de toi, Jérusalem ? Qui te plaindra ? Qui fera un détour pour demander comment tu vas ? Personne !

      Ezéchiel 20

      32 Vous dites : Nous voulons ĂȘtre comme les autres peuples, comme les gens des autres pays, nous voulons adorer des arbres et des pierres. Mais ce que vous imaginez n’arrivera pas.

      Ezéchiel 21

      21 Frappe à droite, frappe à gauche, épée coupante ! Dirige ta pointe de tous cÎtés !

      Daniel 8

      11 Cette corne attaque mĂȘme le chef des habitants du ciel, elle supprime le sacrifice offert chaque jour et elle rend impur le lieu saint.
      12 Par ces actions mauvaises, le sacrifice de chaque jour tombe en son pouvoir, ainsi que les habitants du ciel. Elle dĂ©truit la vraie foi et elle rĂ©ussit tout ce qu’elle fait.
      13 Puis j’entends un ange qui parle. Un autre ange lui demande : « Les Ă©vĂ©nements que cette vision annonce dureront combien de temps ? Jusqu’à quand le sacrifice de chaque jour sera-t-il supprimé ? Les actions mauvaises qui dĂ©truisent tout dureront combien de temps ? Jusqu’à quand le lieu saint et les habitants du ciel seront-ils Ă©crasĂ©s ? »

      Daniel 9

      27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il obligera beaucoup de gens Ă  faire ce qu’ils ne veulent pas. AprĂšs trois ans et demi, il fera cesser les sacrifices et les offrandes. Cet homme destructeur commettra ses actions horribles avec rapiditĂ© jusqu’à ce que lui-mĂȘme soit dĂ©truit comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©. »

      Daniel 11

      31 Il enverra des soldats devant les murs qui protùgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour à Dieu. Ils placeront sur l’autel “l’horreur destructrice”.

      Daniel 12

      11 À partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă  Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč l’horreur destructrice sera placĂ©e sur l’autel, il y aura 1 290 jours.

      Osée 2

      11 C’est pourquoi je viendrai reprendre mon blĂ© au moment de la rĂ©colte, et mon vin nouveau au moment oĂč il sera prĂȘt. J’arracherai ma laine et mon lin qui devaient la couvrir.

      Osée 3

      4 En effet, pendant longtemps les gens d’IsraĂ«l resteront sans roi, sans chefs, sans pierres sacrĂ©es. Ils n’offriront plus de sacrifices, ils n’auront plus d’objets sacrĂ©s pour consulter Dieu.

      Osée 10

      1 IsraĂ«l Ă©tait une vigne qui produisait des fruits en abondance. Plus il portait de fruits, plus il construisait d’autels. Plus son pays Ă©tait riche, plus ses pierres sacrĂ©es Ă©taient belles.
      2 Les gens d’IsraĂ«l sont faux. Maintenant ils vont le payer : le SEIGNEUR lui-mĂȘme va briser leurs autels, il va dĂ©truire leurs pierres sacrĂ©es.
      3 Ils disent maintenant : « Nous n’avons pas respectĂ© le SEIGNEUR, c’est pourquoi nous n’avons pas de roi. Mais aujourd’hui, qu’est-ce qu’un roi pourrait faire pour nous ? »

      Osée 13

      11 Alors je t’ai donnĂ© des rois, parce que j’étais en colĂšre contre toi. Et je les ai repris, car j’étais furieux.

      Michée 5

      11 Je supprimerai vos pratiques magiques. Chez vous, plus personne ne lira dans le ciel.
      12 Je supprimerai vos faux dieux et vos pierres dressĂ©es. Vous n’adorerez plus les objets que vous avez fabriquĂ©s vous-mĂȘmes.
      13 J’arracherai vos poteaux sacrĂ©s et je dĂ©truirai vos villes.
      14 Puis, dans une grande colĂšre, je me vengerai des autres peuples qui ne m’ont pas obĂ©i. »

      Zacharie 13

      2 Le SEIGNEUR de l’univers dĂ©clare : « À ce moment-lĂ , j’enlĂšverai les faux dieux du pays, et on ne dira plus leurs noms. Je chasserai du pays les faux prophĂštes et je vous enlĂšverai l’envie d’adorer les faux dieux.

      Matthieu 24

      1 JĂ©sus sort du temple et il s’en va. Alors ses disciples s’approchent de lui pour lui montrer les bĂątiments du temple.
      2 JĂ©sus leur dit : « Vous voyez tout cela ? Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : ici, il ne restera pas une seule pierre sur une autre. Tout sera dĂ©truit. »

      Luc 21

      24 On tuera certains avec des armes, les autres, on les emmĂšnera prisonniers dans tous les pays. Des gens qui ne connaissent pas Dieu dĂ©truiront complĂštement JĂ©rusalem, mais cela durera seulement jusqu’au moment oĂč leur temps sera fini. »

      Jean 19

      15 Mais ils se mettent Ă  crier : « À mort ! À mort ! Cloue-le sur une croix ! » Pilate leur dit : « Est-ce que je vais clouer votre roi sur une croix ? » Les chefs des prĂȘtres rĂ©pondent : « Notre seul roi, c’est l’empereur ! »

      Actes 6

      13 Ils amĂšnent aussi de faux tĂ©moins qui disent : « Cet homme parle sans arrĂȘt contre le saint temple et contre la loi de MoĂŻse !
      14 Nous l’avons entendu dire : “JĂ©sus de Nazareth dĂ©truira ce temple et il changera les coutumes que MoĂŻse nous a donnĂ©es.” »

      HĂ©breux 10

      26 Nous avons appris à connaßtre la vérité. AprÚs cela, si nous péchons exprÚs, aucun sacrifice ne peut plus enlever les péchés.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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