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Osée 3.4

En effet, les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod et sans théraphim.
For the children of Israel shall live many days without king, and without prince, and without sacrifice, and without sacred stone, and without ephod or idols.
En effet, les Israélites resteront pendant longtemps sans roi et sans chef, sans sacrifice et sans *stÚle, sans statue et sans divinités domestiques.
Car les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans stÚle, sans éphod, et sans téraphim.
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Segond 21 En effet, les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod et sans théraphim.

Segond 1910 Car les enfants d'Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim.

Segond 1978 (Colombe) © Car les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans stÚle, sans éphod, et sans téraphim.

Parole de Vie © En effet, pendant longtemps les gens d’IsraĂ«l resteront sans roi, sans chefs, sans pierres sacrĂ©es. Ils n’offriront plus de sacrifices, ils n’auront plus d’objets sacrĂ©s pour consulter Dieu.

Français Courant © En effet, les gens d’IsraĂ«l resteront longtemps privĂ©s de roi et de chefs, de sacrifices et de pierres sacrĂ©es, privĂ©s aussi de ce qui sert Ă  consulter Dieu.

Semeur © En effet, les Israélites resteront pendant longtemps sans roi et sans chef, sans sacrifice et sans *stÚle, sans statue et sans divinités domestiques.

Darby Car les fils d'Israël resteront beaucoup de jours sans roi, et sans prince, et sans sacrifice, et sans statue, et sans éphod ni théraphim.

Martin Car les enfants d'Israël demeureront plusieurs jours sans Roi et sans Gouverneur, sans sacrifice, et sans statue, sans Ephod et sans Théraphim.

Ostervald Car les enfants d'Israël attendront pendant beaucoup de jours, sans roi et sans prince, sans sacrifice et sans statue, sans éphod et sans théraphim.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś€ Ś™ÖžŚžÖŽÖŁŚ™Ś ŚšÖ·Ś‘֌֎֗Ś™Ś Ś™Ö”ÖœŚ©ŚÖ°Ś‘Ś•ÖŒÖ™ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ ŚžÖ¶Ö™ŚœÖ¶ŚšÖ°Ö™ Ś•Ö°ŚÖ”ÖŁŚ™ŚŸ Ś©Ś‚ÖžÖ”Śš Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ Ś–Ö¶Ö–Ś‘Ö·Ś— Ś•Ö°ŚÖ”ÖŁŚ™ŚŸ ŚžÖ·ŚŠÖŒÖ”Ś‘ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ ŚÖ”Ś€Ö–Ś•Ö覓 Ś•ÖŒŚȘÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible For the children of Israel shall live many days without king, and without prince, and without sacrifice, and without sacred stone, and without ephod or idols.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Sans roi et sans chef... : sans roi lĂ©gitime, comme David et sa dynastie, et sans chef, comme les chefs de propre choix qu'il s'Ă©tait donnĂ©s en la personne de JĂ©roboam et de ses successeurs. Cette parole implique la perte de toute indĂ©pendance nationale, telle que le peuple la possĂ©dait encore soit sous la forme du royaume de Juda, soit mĂȘme sous celle du royaume des dix tribus.

Sans sacrifice et sans statue... : sans culte divinement institué, comme celui qui se célébrait dans le ternple à Jérusalem : et sans culte idolùtre et de propre invention, comme celui des veaux d'or, qui se célébrait à Dan et à Béthel.

Sans Ă©phod et sans thĂ©raphim : sans oracles vraiment divins comme ceux que JĂ©hova accordait au grand sacrificateur par l'Urim et le Thummim dĂ©posĂ©s dans l'Ă©phod (Exode 38.30) ; et sans oracles dĂ»s aux enchantements comme ceux des devins ou des dieux domestiques (les thĂ©raphim) que consultaient les paĂŻens. L'Ă©phod Ă©tait le surplis du souverain sacrificateur, dont il se revĂȘtait pour consulter l'Eternel (1Samuel 23.9 ; 30.7). Les thĂ©raphim Ă©taient de petites statues portatives que l'on consultait et auxquelles on attribuait une influence bienfaisante sur la maison oĂč elles se trouvaient (GenĂšse 31.19).Quel tableau frappant de l'Ă©tat d'IsraĂ«l dans son premier exil d'abord, puis de son Ă©tat prĂ©sent qui est un exil Ă  la seconde puissance et qui a durĂ© dĂ©jĂ  de longs jours !

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Nous trouvons ici encore une parabole relative à Israël. Le peuple doit attendre, privé d'honneur et de toute joie, telle une veuve affligée ; mais plus tard, il sera de nouveau béni.

Ceux qui voudraient chercher le Seigneur, dans l'intention de vraiment Le trouver, doivent se soumettre à Christ et devenir Son peuple, en toute obéissance.

Nous ne devons pas seulement considérer le Seigneur et Sa grandeur, mais aussi le Seigneur et Sa bonté ; non seulement Sa majesté, mais aussi Sa grùce.

MĂȘme les Ă©crivains juifs considĂšrent que ce passage s'adresse au Messie attendu ; la conversion future du peuple Ă  Christ est prĂ©dite sans Ă©quivoque, ce qui confirme cette destinĂ©e de peuple mis Ă  part.

Bien qu'au dĂ©but il y ait eu de la crainte vis-Ă -vis de Dieu au vu de Sa sainte MajestĂ© et de Sa droiture vengeresse, maintenant il y a l'expĂ©rience de la misĂ©ricorde et de la grĂące en JĂ©sus Christ ; Il est Celui qui conduit le cƓur Ă  Le Craindre et Ă  le glorifier, en tant qu'Ami et PĂšre.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 resteront 03427 08799 longtemps 07227 03117 sans roi 04428, sans chef 08269, sans sacrifice 02077, sans statue 04676, sans Ă©phod 0646, et sans thĂ©raphim 08655.

0646 - 'ephowdĂ©phod = « couverture » Ă©phod vĂȘtement des sacrificateurs (cape ou manteau) idole. Jug 18:18 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04676 - matstsebahpilier, souche pierre comme monument, commémoratif personnel avec un autel bûche, souche (d'arbre)

07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus 


08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) 


08655 - tĕraphiymidolĂątrie, idoles, image, thĂ©raphim, idoles de famille une sorte d'idoles utilisĂ©es dans un sanctuaire de 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formé, et comme l'hébreu rÎch et le grec kÚphali qu'il traduit 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 31

      19 Tandis que Laban était allé tondre ses brebis, Rachel déroba les théraphim de son pÚre ;

      GenĂšse 49

      10 Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bùton souverain d'entre ses pieds, Jusqu'à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.

      Exode 28

      4 Voici les vĂȘtements qu'ils feront : un pectoral, un Ă©phod, une robe, une tunique brodĂ©e, une tiare, et une ceinture. Ils feront des vĂȘtements sacrĂ©s Ă  Aaron, ton frĂšre, et Ă  ses fils, afin qu'ils exercent mon sacerdoce.

      LĂ©vitique 8

      7 Il mit Ă  Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revĂȘtit de la robe, et il plaça sur lui l'Ă©phod, qu'il serra avec la ceinture de l'Ă©phod dont il le revĂȘtit.

      Juges 8

      27 GĂ©dĂ©on en fit un Ă©phod, et il le plaça dans sa ville, Ă  Ophra, oĂč il devint l'objet des prostitutions de tout IsraĂ«l ; et il fut un piĂšge pour GĂ©dĂ©on et pour sa maison.

      Juges 17

      5 Ce Mica avait une maison de Dieu ; il fit un Ă©phod et des thĂ©raphim, et il consacra l'un de ses fils, qui lui servit de prĂȘtre.

      Juges 18

      17 Et les cinq hommes qui Ă©taient allĂ©s pour explorer le pays montĂšrent et entrĂšrent dans la maison ; ils prirent l'image taillĂ©e, l'Ă©phod, les thĂ©raphim, et l'image en fonte, pendant que le prĂȘtre Ă©tait Ă  l'entrĂ©e de la porte avec les six cents hommes munis de leurs armes de guerre.
      18 Lorsqu'ils furent entrĂ©s dans la maison de Mica, et qu'ils eurent pris l'image taillĂ©e, l'Ă©phod, les thĂ©raphim, et l'image en fonte, le prĂȘtre leur dit : Que faites-vous ?
      19 Ils lui rĂ©pondirent : Tais-toi, mets ta main sur ta bouche, et viens avec nous ; tu nous serviras de pĂšre et de prĂȘtre. Vaut-il mieux que tu serves de prĂȘtre Ă  la maison d'un seul homme, ou que tu serves de prĂȘtre Ă  une tribu et Ă  une famille en IsraĂ«l ?
      20 Le prĂȘtre Ă©prouva de la joie dans son coeur ; il prit l'Ă©phod, les thĂ©raphim, et l'image taillĂ©e, et se joignit Ă  la troupe.
      21 Ils se remirent en route et partirent, en plaçant devant eux les enfants, le bétail et les bagages.
      22 Comme ils étaient déjà loin de la maison de Mica, les gens qui habitaient les maisons voisines de celle de Mica se rassemblÚrent et poursuivirent les fils de Dan.
      23 Ils appelÚrent les fils de Dan, qui se retournÚrent et dirent à Mica : Qu'as-tu, et que signifie ce rassemblement ?
      24 Il rĂ©pondit : Mes dieux que j'avais faits, vous les avez enlevĂ©s avec le prĂȘtre et vous ĂȘtes partis : que me reste-t-il ? Comment donc pouvez-vous me dire : Qu'as-tu ?

      1 Samuel 2

      18 Samuel faisait le service devant l'Éternel, et cet enfant Ă©tait revĂȘtu d'un Ă©phod de lin.

      1 Samuel 14

      3 Achija, fils d'Achithub, frĂšre d'I Kabod, fils de PhinĂ©es, fils d'Éli, sacrificateur de l'Éternel Ă  Silo, portait l'Ă©phod. Le peuple ne savait pas que Jonathan s'en fĂ»t allĂ©.

      1 Samuel 21

      9 Le sacrificateur répondit : Voici l'épée de Goliath, le Philistin, que tu as tué dans la vallée des térébinthes ; elle est enveloppée dans un drap, derriÚre l'éphod ; si tu veux la prendre, prends-la, car il n'y en a pas d'autre ici. Et David dit : Il n'y en a point de pareille ; donne-la-moi.

      1 Samuel 22

      18 Alors le roi dit Ă  DoĂ«g : Tourne-toi, et frappe les sacrificateurs. Et DoĂ«g, l'Édomite, se tourna, et ce fut lui qui frappa les sacrificateurs ; il fit mourir en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant l'Ă©phod de lin.

      1 Samuel 23

      6 Lorsque Abiathar, fils d'Achimélec, s'enfuit vers David à Keïla, il descendit ayant en main l'éphod.
      9 David, ayant eu connaissance du mauvais dessein que SaĂŒl projetait contre lui, dit au sacrificateur Abiathar : Apporte l'Ă©phod !

      1 Samuel 30

      7 Il dit au sacrificateur Abiathar, fils d'Achimélec : Apporte-moi donc l'éphod ! Abiathar apporta l'éphod à David.

      2 Samuel 6

      14 David dansait de toute sa force devant l'Éternel, et il Ă©tait ceint d'un Ă©phod de lin.

      2 Rois 23

      24 De plus, Josias fit disparaĂźtre ceux qui Ă©voquaient les esprits et ceux qui prĂ©disaient l'avenir, et les thĂ©raphim, et les idoles, et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda et Ă  JĂ©rusalem, afin de mettre en pratique les paroles de la loi, Ă©crites dans le livre que le sacrificateur Hilkija avait trouvĂ© dans la maison de l'Éternel.

      2 Chroniques 15

      2 et Azaria alla au-devant d'Asa et lui dit : Écoutez-moi, Asa, et tout Juda et Benjamin ! L'Éternel est avec vous quand vous ĂȘtes avec lui ; si vous le cherchez, vous le trouverez ; mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera.

      EsaĂŻe 19

      19 En ce mĂȘme temps, il y aura un autel Ă  l'Éternel Au milieu du pays d'Égypte, Et sur la frontiĂšre un monument Ă  l'Éternel.
      20 Ce sera pour l'Éternel des armĂ©es un signe et un tĂ©moignage Dans le pays d'Égypte ; Ils crieront Ă  l'Éternel Ă  cause des oppresseurs, Et il leur enverra un sauveur et un dĂ©fenseur pour les dĂ©livrer.

      Jérémie 15

      4 Je les rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre, A cause de ManassĂ©, fils d'ÉzĂ©chias, roi de Juda, Et de tout ce qu'il a fait dans JĂ©rusalem.
      5 Qui aura pitié de toi, Jérusalem, Qui te plaindra ? Qui ira s'informer de ton état ?

      Ezéchiel 20

      32 On ne verra pas s'accomplir ce que vous imaginez, quand vous dites : Nous voulons ĂȘtre comme les nations, comme les familles des autres pays, nous voulons servir le bois et la pierre.

      Ezéchiel 21

      21 (21 : 26) Car le roi de Babylone se tient au carrefour, à l'entrée des deux chemins, pour tirer des présages ; il secoue les flÚches, il interroge les théraphim, il examine le foie.

      Daniel 8

      11 Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de son sanctuaire.
      12 L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché ; la corne jeta la vérité par terre, et réussit dans ses entreprises.
      13 J'entendis parler un saint ; et un autre saint dit à celui qui parlait : Pendant combien de temps s'accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur ? Jusques à quand le sanctuaire et l'armée seront-ils foulés ?

      Daniel 9

      27 Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu'à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.

      Daniel 11

      31 Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.

      Daniel 12

      11 Depuis le temps oĂč cessera le sacrifice perpĂ©tuel, et oĂč sera dressĂ©e l'abomination du dĂ©vastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.

      Osée 2

      11 (2 : 13) Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses nouvelles lunes, ses sabbats et toutes ses solennitĂ©s.

      Osée 3

      4 Car les enfants d'Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim.

      Osée 10

      1 Israël était une vigne féconde, Qui rendait beaucoup de fruits. Plus ses fruits étaient abondants, Plus il a multiplié les autels ; Plus son pays était prospÚre, Plus il a embelli les statues.
      2 Leur coeur est partagé : ils vont en porter la peine. L'Éternel renversera leurs autels, dĂ©truira leurs statues.
      3 Et bientît ils diront : Nous n'avons point de roi, Car nous n'avons pas craint l'Éternel ; Et le roi, que pourrait-il faire pour nous ?

      Osée 13

      11 Je t'ai donné un roi dans ma colÚre, Je te l'Îterai dans ma fureur.

      Michée 5

      11 (5 : 10) J'exterminerai les villes de ton pays, Et je renverserai toutes tes forteresses ;
      12 (5 : 11) J'exterminerai de ta main les enchantements, Et tu n'auras plus de magiciens ;
      13 (5 : 12) J'exterminerai du milieu de toi tes idoles et tes statues, Et tu ne te prosterneras plus devant l'ouvrage de tes mains ;
      14 (5 : 13) J'exterminerai du milieu de toi tes idoles d'Astarté, Et je détruirai tes villes.

      Zacharie 13

      2 En ce jour-lĂ , dit l'Éternel des armĂ©es, J'exterminerai du pays les noms des idoles, Afin qu'on ne s'en souvienne plus ; J'ĂŽterai aussi du pays les prophĂštes et l'esprit d'impuretĂ©.

      Matthieu 24

      1 Comme JĂ©sus s'en allait, au sortir du temple, ses disciples s'approchĂšrent pour lui en faire remarquer les constructions.
      2 Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

      Luc 21

      24 Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplies.

      Jean 19

      15 Mais ils s'écriÚrent : Ote, Îte, crucifie-le ! Pilate leur dit : Crucifierai-je votre roi ? Les principaux sacrificateurs répondirent : Nous n'avons de roi que César.

      Actes 6

      13 Ils produisirent de faux témoins, qui dirent : Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la loi ;
      14 car nous l'avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données.

      HĂ©breux 10

      26 Car, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
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