TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le prophĂšte et la prostituĂ©e Le prophĂšte et la prostituĂ©e est une incroyable histoire dâamour, de grĂące et dâespoir qui rĂ©vĂšle le cĆur de lâhomme ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne OsĂ©e 6.6 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©ponse Ă une question qui mâa Ă©tĂ© posĂ©eâŠâŹâŹâŹâŹ Suite Ă mes 2 messages sur OsĂ©e 6 :6 un auditeur m'a demandĂ© : " Vous insistez beaucoup sur la ⊠CDLR OsĂ©e 6.6 OsĂ©e 6.6 TopMessages Message texte Changements de programme⊠Comment rĂ©agissons-nous quand les choses ne se dĂ©roulent pas comme nous l'avions prĂ©vu ? Quelle incidence les changements de programme ⊠Claudine Ettori OsĂ©e 6.6 OsĂ©e 6.6 TopMessages Message texte ExaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ© Un des secrets de lâexaucement des priĂšres de JĂ©sus, câest sa piĂ©tĂ©. Câest ce que nous rĂ©vĂšle lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux ⊠Edouard Kowalski OsĂ©e 6.4-6 TopMessages Message texte Le jeĂ»ne (2) - Pour prolonger la rĂ©flexion entamĂ©e dimanche dernier, nous allons poursuivre en dĂ©terminant d'autres caractĂ©ristiques du jeĂ»ne. 1) IL CORRESPOND ⊠Philippe Landrevie OsĂ©e 6.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©ponse Ă une question qui mâa Ă©tĂ© posĂ©eâŠâŹâŹâŹâŹ Suite Ă mes 2 messages sur OsĂ©e 6 :6 un auditeur m'a demandĂ© : " Vous insistez beaucoup sur la ⊠CDLR OsĂ©e 6.6 OsĂ©e 6.6 TopMessages Message texte Changements de programme⊠Comment rĂ©agissons-nous quand les choses ne se dĂ©roulent pas comme nous l'avions prĂ©vu ? Quelle incidence les changements de programme ⊠Claudine Ettori OsĂ©e 6.6 OsĂ©e 6.6 TopMessages Message texte ExaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ© Un des secrets de lâexaucement des priĂšres de JĂ©sus, câest sa piĂ©tĂ©. Câest ce que nous rĂ©vĂšle lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux ⊠Edouard Kowalski OsĂ©e 6.4-6 TopMessages Message texte Le jeĂ»ne (2) - Pour prolonger la rĂ©flexion entamĂ©e dimanche dernier, nous allons poursuivre en dĂ©terminant d'autres caractĂ©ristiques du jeĂ»ne. 1) IL CORRESPOND ⊠Philippe Landrevie OsĂ©e 6.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Changements de programme⊠Comment rĂ©agissons-nous quand les choses ne se dĂ©roulent pas comme nous l'avions prĂ©vu ? Quelle incidence les changements de programme ⊠Claudine Ettori OsĂ©e 6.6 OsĂ©e 6.6 TopMessages Message texte ExaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ© Un des secrets de lâexaucement des priĂšres de JĂ©sus, câest sa piĂ©tĂ©. Câest ce que nous rĂ©vĂšle lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux ⊠Edouard Kowalski OsĂ©e 6.4-6 TopMessages Message texte Le jeĂ»ne (2) - Pour prolonger la rĂ©flexion entamĂ©e dimanche dernier, nous allons poursuivre en dĂ©terminant d'autres caractĂ©ristiques du jeĂ»ne. 1) IL CORRESPOND ⊠Philippe Landrevie OsĂ©e 6.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte ExaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ© Un des secrets de lâexaucement des priĂšres de JĂ©sus, câest sa piĂ©tĂ©. Câest ce que nous rĂ©vĂšle lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux ⊠Edouard Kowalski OsĂ©e 6.4-6 TopMessages Message texte Le jeĂ»ne (2) - Pour prolonger la rĂ©flexion entamĂ©e dimanche dernier, nous allons poursuivre en dĂ©terminant d'autres caractĂ©ristiques du jeĂ»ne. 1) IL CORRESPOND ⊠Philippe Landrevie OsĂ©e 6.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Le jeĂ»ne (2) - Pour prolonger la rĂ©flexion entamĂ©e dimanche dernier, nous allons poursuivre en dĂ©terminant d'autres caractĂ©ristiques du jeĂ»ne. 1) IL CORRESPOND ⊠Philippe Landrevie OsĂ©e 6.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bontĂ©Â : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa saintetĂ©Â ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou dĂ©Ăąh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔րŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ”ŚŚÖœÖŽŚŚŚ 1 Chroniques 28 9 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°Ś ÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖŒŚÖ茚֣֔Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”Ö„ŚŠÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŠÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖČŚÖžÖ„ ŚÖžŚąÖ·ÖœŚŚ Psaumes 50 8 ŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚÖžŚÖ¶ŚŚÖž ŚŚÖčŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 21 3 ŚąÖČÖŚ©ŚÖčŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚŚ EcclĂ©siaste 5 1 ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖ茊֎քŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 1 11 ŚÖžŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚšÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ茌ַ֣Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖčŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ EsaĂŻe 58 6 ŚÖČŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖź ŚŠÖŁŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ŚŚÖŒÖ Ś€ÖŒÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚšÖ°ŚŠŚÖŒŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 7 22 ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ *ŚŚŚŠŚŚ **ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 16 ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖŸŚąÖžŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖčŚȘÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 4 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ±Ś Ö·ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·Ö„ŚŁ ŚÖŽŚĄÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚ§ÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 20 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚȘ֌֎֚Ś ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚȘÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚąÖŁŚÖ茣 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö¶ÖšŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚÖ·ŚŚ OsĂ©e 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ±ŚÖ¶Ö§ŚȘ ŚÖ°ÖœŚÖ”ŚŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś OsĂ©e 6 6 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Amos 5 21 Ś©ŚÖžŚ Ö”Ö„ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ MichĂ©e 6 6 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚŁ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ Matthieu 5 7 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± áŒÎ»Î”ÎźÎŒÎżÎœÎ”Ï, ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áŒÎ»Î”ηΞΟÏÎżÎœÏαÎč. Matthieu 9 13 ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”ÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±ÎœÎ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλÎÏαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ Ï áŒÎ»Î»áœ° áŒÎŒÎ±ÏÏÏλοÏÏ. Matthieu 12 7 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔÎčÏΔ ÏÎŻ áŒÏÏÎčΜΠáŒÎ»Î”ÎżÏ ÎžÎÎ»Ï Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș áŒÎœ ÎșαÏΔΎÎčÎșÎŹÏαÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎ±ÎčÏÎŻÎżÏ Ï. 1 Jean 2 3 Îα᜶ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł ÎłÎčÎœÏÏÎșÎżÎŒÎ”Îœ ᜠÏÎč áŒÎłÎœÏÎșαΌΔΜ αáœÏÏÎœ, áŒáœ°Îœ Ïáœ°Ï áŒÎœÏÎżÎ»áœ°Ï Î±áœÏοῊ ÏηÏáż¶ÎŒÎ”Îœ. 1 Jean 3 6 ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎœ αáœÏáż· ÎŒÎÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÎ ÏáŸ¶Ï áœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÏÎœ ÎżáœÏ áŒÏÏαÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒÎłÎœÏÎșΔΜ αáœÏÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
