TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le prophĂšte et la prostituĂ©e Le prophĂšte et la prostituĂ©e est une incroyable histoire dâamour, de grĂące et dâespoir qui rĂ©vĂšle le cĆur de lâhomme ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne OsĂ©e 6.6 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©ponse Ă une question qui mâa Ă©tĂ© posĂ©eâŠâŹâŹâŹâŹ Suite Ă mes 2 messages sur OsĂ©e 6 :6 un auditeur m'a demandĂ© : " Vous insistez beaucoup sur la ⊠CDLR OsĂ©e 6.6 OsĂ©e 6.6 TopMessages Message texte Changements de programme⊠Comment rĂ©agissons-nous quand les choses ne se dĂ©roulent pas comme nous l'avions prĂ©vu ? Quelle incidence les changements de programme ⊠Claudine Ettori OsĂ©e 6.6 OsĂ©e 6.6 TopMessages Message texte ExaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ© Un des secrets de lâexaucement des priĂšres de JĂ©sus, câest sa piĂ©tĂ©. Câest ce que nous rĂ©vĂšle lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux ⊠Edouard Kowalski OsĂ©e 6.4-6 TopMessages Message texte Le jeĂ»ne (2) - Pour prolonger la rĂ©flexion entamĂ©e dimanche dernier, nous allons poursuivre en dĂ©terminant d'autres caractĂ©ristiques du jeĂ»ne. 1) IL CORRESPOND ⊠Philippe Landrevie OsĂ©e 6.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte ExaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ© Un des secrets de lâexaucement des priĂšres de JĂ©sus, câest sa piĂ©tĂ©. Câest ce que nous rĂ©vĂšle lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux ⊠Edouard Kowalski OsĂ©e 6.4-6 TopMessages Message texte Le jeĂ»ne (2) - Pour prolonger la rĂ©flexion entamĂ©e dimanche dernier, nous allons poursuivre en dĂ©terminant d'autres caractĂ©ristiques du jeĂ»ne. 1) IL CORRESPOND ⊠Philippe Landrevie OsĂ©e 6.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Continuez Ă confesser la justice et voyez le bien | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-so Ă Dieu. Merci JĂ©sus. Bien, si vous lisez OsĂ©e 6, vous verrez que l'Ăternel dit « Il nous rendra ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai retour Ă Dieu ? - 2Ăšme partie A tous ceux et celles qui prient et aspirent Ă un renouveau spirituel⊠Retrouvez le pasteur Gotte sur son site ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. 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TopTV VidĂ©o Enseignement En quoi consiste un vrai rĂ©veil spirituel ? - Partie 1 A tous ceux et celles qui dĂ©sirent revenir vers Dieu : voici la parole quâil vous adresse aujourdâhui⊠Retrouvez le ⊠CDLR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Une provision nouvelle pour les besoins d'aujourd'hui | New Creation TV Français Merci Pasteur Lawrence et que ce dimanche soit bĂ©ni. Aujourd'hui j'ai de bonnes et d'excitantes nouvelles Ă partager avec vous ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Louange, adoration, intercession Ă la maison - Session 56 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. 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Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 6.1-11 OsĂ©e 6.1-11 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le danger des tabous Bonjour Ă tous, j'ai l'immense joie de me retrouver Ă nouveau avec vous aujourd'hui. Et j'aimerais prendre cette vidĂ©o, ces ⊠Jeremy Picard OsĂ©e 4.1-11 OsĂ©e 4.1-11 Segond 21 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. Segond 1910 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Segond 1978 (Colombe) © Car je veux la loyautĂ© et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Parole de Vie © Oui, je dĂ©sire lâamour et non les sacrifices dâanimaux. Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je veux quâon me reconnaisse comme Dieu plutĂŽt que de brĂ»ler des animaux sur lâautel. » Français Courant © Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Semeur © Car je prends plaisir Ă lâamour bien plus quâaux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu bien plus quâaux *holocaustes. Darby Car j'ai aimĂ© la bontĂ©, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes ; Martin Car je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non point aux sacrifices ; et Ă la connaissance de Dieu, plus qu'aux holocaustes. Ostervald Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible For I desire mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'amour, est mis en parallĂšle avec le sacrifice, parce qu'il est lui-mĂȘme le vrai sacrifice, celui de nous-mĂȘmes, et que, sans ce sacrifice, le culte extĂ©rieur est pour Dieu comme une offrande sans parfum.La connaissance de Dieu rĂ©sulte de la rĂ©vĂ©lation de son amour et de sa sainteté ; cette rĂ©vĂ©lation reçue dans le cĆur allume en nous l'amour et fait de notre vie le vrai holocauste. Il Ă©tait nĂ©cessaire de rappeler cette pensĂ©e Ă un peuple toujours enclin Ă faire de la cĂ©rĂ©monie extĂ©rieure le service demandĂ© par l'Eternel et il est absurde d'en conclure, comme le font plusieurs, que les prophĂštes mĂ©prisaient le culte rituel. Voir 1Samuel 15.22 ; EsaĂŻe 1.11-17 ; MichĂ©e 6.7,8 ; Psaumes 40.7-9 ; 50.8-9 ; Matthieu 9.13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car jâaime 02654 08804 la piĂ©tĂ© 02617 et non les sacrifices 02077, Et la connaissance 01847 de Dieu 0430 plus que les holocaustes 05930. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠02617 - checedbontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrĂ©tiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est Ă©vident qu'elle est aussi un recueil de ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠HASIDĂENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PIĂTĂ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hĂ©breu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnĂŽsis, connaissance, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 15 22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices dâanimaux que lâobĂ©issance Ă ses ordres ? Non ! Pour lui, lâobĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses. 1 Chroniques 28 9 â Quant Ă toi, mon fils Salomon, apprends Ă bien connaĂźtre le Dieu que jâai servi, adore-le avec un cĆur sans partage et un esprit bien disposĂ©. En effet, le Seigneur regarde jusquâau fond des cĆurs, et discerne toutes les pensĂ©es des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu lâabandonnes, il te rejettera dĂ©finitivement. Psaumes 50 8 Jâai des reproches Ă te faire, mais ce nâest pas pour tes sacrifices ; tu nâas dâailleurs jamais cessĂ© de mâen offrir. Proverbes 21 3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices. EcclĂ©siaste 5 1 Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. EsaĂŻe 1 11 « Je nâai rien Ă faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. Jâen ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je nâĂ©prouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. EsaĂŻe 58 6 Le jeĂ»ne tel que je lâaime, le voici, vous le savez bien : câest libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, câest les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, câest rendre la libertĂ© Ă ceux qui sont opprimĂ©s, bref, câest supprimer tout ce qui les tient esclaves. JĂ©rĂ©mie 7 22 Quand jâai fait sortir vos ancĂȘtres dâĂgypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. JĂ©rĂ©mie 22 16 Il faisait droit au pauvre et au malheureux, et on sâen trouvait bien. Celui qui agit ainsi montre quâil me connaĂźt vraiment, moi le Seigneur. Daniel 4 27 Il sâĂ©cria : « VoilĂ Babylone, la grande ville que jâai bĂątie comme rĂ©sidence royale. Elle montre combien ma puissance est grande, combien mon pouvoir est glorieux ! » OsĂ©e 2 20 Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bĂȘtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les Ă©pĂ©es, toutes les armes, et je permettrai Ă mon peuple de dormir enfin tranquille. OsĂ©e 4 1 Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens dâIsraĂ«l, Ă©coutez donc ce quâil dĂ©clare : « Il nây a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu. OsĂ©e 6 6 Quâon agisse avec bonté : voilĂ ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et quâon me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur lâautel. » Amos 5 21 « Je dĂ©teste vos pĂšlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cĂ©rĂ©monies religieuses, MichĂ©e 6 6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux dâun an ? Matthieu 5 7 Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimaux.â Car je ne suis pas venu appeler ceux qui sâestiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. » Matthieu 12 7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de lâĂcriture : âJe dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices dâanimauxâ, vous nâauriez pas condamnĂ© des innocents. 1 Jean 2 3 Si nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. 1 Jean 3 6 Ainsi, quiconque demeure uni Ă lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă pĂ©cher prouve par lĂ quâil ne lâa pas vu et ne lâa pas connu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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