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14
Pitié, Seigneur ! Vois la misère où m’ont réduit mes ennemis,
C’est toi qui me fais remonter du seuil des portes de la mort
15
Alors, je pourrai montrer ton chemin aux transgresseurs
Pour que les pécheurs retrouvent le sentier menant vers toi.
3
Oh ! Je voudrais te voir, toi, dans ton sanctuaire,
Afin que m’apparaissent ta puissance et ta gloire.
4
Car ton amour fidèle vaut bien mieux que la vie,
Aussi mes lèvres chantent sans cesse tes louanges.
5
Je pourrai te bénir tout au long de ma vie,
J’élèverai les mains en invoquant ton nom.
13
Mes lèvres ont énuméré tous les décrets
Prononcés par ta bouche.
12
Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? L’autre ne trouve rien à répondre.
34
Puis il leva les yeux au ciel, poussa un profond soupir et dit : — Ephphatha, ce qui veut dire : ouvre-toi.
19
Voilà ce qui est écrit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu à ceux qui sont sous le régime de la loi (c’est-à-dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermée : tous les hommes auront des comptes à rendre à la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilité devant Dieu.
15
Par l’entremise de Jésus, offrons donc en tout temps à Dieu le sacrifice de louange qui consiste à célébrer son nom.
15 à 19 Vœux pour l'avenir. La promesse trois fois répétée de louer Dieu publiquement est entremêlée de prières et justifiée par le fait que Dieu préfère aux sacrifices la louange venant d'un cœur humble.
J'enseignerai... C'est le besoin du pécheur pardonné d'indiquer à d'autres le chemin du salut. David a tenu sa promesse en faisant chanter publiquement ce psaume même, puis en en composant d'autres, tels que le Psaume 32, qu'il a précisément appelé Maskil, enseignement.