7
Allons ! Descendons et là brouillons leur langage afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement. »
8
L'Eternel les dispersa loin de lĂ sur toute la surface de la terre. Alors ils arrĂȘtĂšrent de construire la ville.
9
C'est pourquoi on lâappela Babel : parce que c'est lĂ que l'Eternel brouilla le langage de toute la terre et c'est de lĂ quâil les dispersa sur toute la surface de la terre.
31
On vint dire à David : « Achitophel est avec Absalom, il fait partie des conspirateurs. » David dit : « Eternel, réduis à néant les conseils d'Achitophel ! »
1
Achitophel dit Ă Absalom : « Laisse-moi choisir 12'000 hommes et je partirai Ă la poursuite de David cette nuit mĂȘme.
2
Je le surprendrai pendant qu'il est fatiguĂ© et sans force, je l'effraierai et tout le peuple qui lâaccompagne prendra la fuite. Je frapperai seulement le roi,
3
et je ramÚnerai tout le peuple à toi. La mort de l'homme à qui tu en veux assurera le retour de tous et tout le peuple sera en paix. »
4
Cette parole plut à Absalom et à tous les anciens d'Israël.
5
Cependant Absalom dit : « Appelez encore Hushaï, l'Arkien ! Ecoutons aussi ce qu'il nous dira. »
6
Hushaï vint vers Absalom et celui-ci lui dit : « Voici comment a parlé Achitophel. Devons-nous faire ce qu'il a dit ou non ? Dis ta proposition ! »
7
Hushaï répondit à Absalom : « Cette fois-ci, le conseil qu'a donné Achitophel n'est pas bon. »
8
Et il ajouta : « Tu connais ton pÚre et ses hommes : ce sont de vaillants guerriers et ils sont furieux comme le serait, dans la campagne, une ourse à qui l'on aurait enlevé ses petits. Ton pÚre est un homme de guerre et il ne passera pas la nuit avec la troupe.
9
Maintenant, il doit ĂȘtre cachĂ© dans une grotte ou un autre endroit. Si des hommes tombent dĂšs le dĂ©but sous leurs coups, on ne tardera pas Ă l'apprendre et l'on dira : âLe peuple qui suit Absalom a subi une dĂ©faite !â
10
Alors mĂȘme les plus vaillants, auraient-ils un cĆur de lion, perdront courage. En effet, tout IsraĂ«l sait que ton pĂšre est un hĂ©ros et qu'il a des braves avec lui.
11
Voici donc ce que je conseille : que tout IsraĂ«l se rassemble auprĂšs de toi, depuis Dan jusqu'Ă Beer-ShĂ©ba. Câest une foule pareille au sable qui est au bord de la mer. Tu marcheras en personne au combat.
12
Nous le rattraperons oĂč quâil se trouve et nous tomberons sur lui comme la rosĂ©e tombe sur le sol. Il nây aura pas un seul survivant, ni lui ni aucun des hommes qui sont avec lui.
13
S'il se retire dans une ville, tout IsraĂ«l portera des cordes vers cette ville et nous la traĂźnerons jusquâau torrent jusqu'Ă ce qu'on n'en trouve plus une pierre. »
14
Absalom et tous les Israélites dirent : « Le conseil de Hushaï l'Arkien vaut mieux que celui d'Achitophel. » Or l'Eternel avait décidé d'anéantir le bon conseil d'Achitophel afin de faire venir le malheur sur Absalom.
9
» Je mâĂ©chapperais bien vite, plus rapide que le vent impĂ©tueux, que la tempĂȘte. »
7
Elle offre sa mĂ©chancetĂ© comme un puits offre son eau. Ce quâon entend dâelle ne fait Ă©tat que de violence et de persĂ©cution, je vois sans cesse de la souffrance et des blessures.
14
Mais chez les prophĂštes de JĂ©rusalem, j'ai vu des comportements horribles : ils commettent lâadultĂšre, ils vivent dans le mensonge et ils encouragent ceux qui font le mal, de sorte que personne ne renonce Ă sa mĂ©chancetĂ©. A mes yeux, ils sont tous pareils Ă Sodome, et les habitants de JĂ©rusalem Ă Gomorrhe.
37
» JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, toi qui tues les prophĂštes et qui lapides ceux qui te sont envoyĂ©s ! Combien de fois jâai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !
38
Voici que votre maison vous sera laissée déserte
45
Ainsi, les gardes retournĂšrent vers les chefs des prĂȘtres et les pharisiens, qui leur dirent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amenĂ©Â ? »
46
Les gardes répondirent : « Jamais personne n'a parlé comme cet homme. »
47
Les pharisiens leur rĂ©pliquĂšrent : « Est-ce que vous aussi, vous vous ĂȘtes laissĂ© tromper ?
48
Y a-t-il quelqu'un parmi les chefs ou les pharisiens qui ait cru en lui ?
49
Mais cette foule qui ne connaßt pas la loi, ce sont des maudits ! »
50
NicodÚme, qui était venu de nuit vers Jésus et qui était l'un d'eux, leur dit :
51
« Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? »
52
Ils lui répondirent : « Es-tu, toi aussi, de la Galilée ? Cherche bien et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de prophÚte. »
53
[Puis chacun rentra chez soi.
6
Sachant qu'une partie de l'assemblĂ©e Ă©tait composĂ©e de sadducĂ©ens et l'autre de pharisiens, Paul sâĂ©cria dans le sanhĂ©drin : « Mes frĂšres, je suis pharisien, fils de pharisien. C'est Ă cause de l'espĂ©rance de la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. »
7
Quand il eut dit cela, un débat surgit entre les pharisiens et les sadducéens, et l'assemblée se divisa.
8
En effet, les sadducéens disent qu'il n'y a ni résurrection, ni ange, ni esprit, tandis que les pharisiens affirment le contraire.
9
Il y eut une grande clameur et les spĂ©cialistes de la loi membres du parti des pharisiens se levĂšrent. Ils sâengagĂšrent avec force dans le dĂ©bat en disant : « Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme. Et si un esprit ou un ange lui avait parlĂ©Â ? [Ne combattons pas contre Dieu. ] »
10
Comme le débat devenait vif, le commandant eut peur que Paul ne soit mis en piÚces par ces hommes, et il ordonna aux soldats de descendre pour l'enlever du milieu d'eux et le conduire à la forteresse.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Aucun impie ne peut apporter plus de dĂ©tresse au croyant que celui qui professe ĂȘtre de l'Ă©glise de Dieu. Ne soyons pas surpris par la corruption et les dĂ©sordres qui rĂšgnent dans l'Ă©glise ici bas, fixons plutĂŽt notre regard sur la nouvelle JĂ©rusalem.
L'auteur se plaint de la tĂ©nacitĂ© de ses ennemis Ă son Ă©gard. Dieu dĂ©truit souvent les ennemis de l'Ă©glise en les divisant. Tout intĂ©rĂȘt divisĂ© contre lui-mĂȘme ne peut subsister bien longtemps. Le vĂ©ritable chrĂ©tien doit s'attendre Ă certaines Ă©preuves de la part de ses vĂ©ritables amis, ceux avec qui il a maintenu des liens rĂ©els ; c'est relativement dĂ©courageant ; mais ayant les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus, il sera alors capable de supporter l'Ă©preuve. Christ a Ă©tĂ© trahi par un de Ses compagnons, un disciple, un apĂŽtre qui ressemblait Ă Ahitophel dans ses crimes et ses horreurs. Tous ont Ă©tĂ© surpris par la divine vengeance.
Cette priÚre est une véritable prophétie de la ruine éternelle de ceux qui s'opposent au Messie.