Émission Booste ta journée

Psaumes 58.3

Vous commettez volontairement des crimes ; dans tout le pays, vous propagez la violence de vos mains.
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Segond 21 Vous commettez volontairement des crimes ; dans tout le pays, vous propagez la violence de vos mains. Segond 1910 (58 : 4) Les méchants sont pervertis dès le sein maternel, Les menteurs s'égarent au sortir du ventre de leur mère. Segond 1978 (Colombe) © Loin de là ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, c’est la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Parole de Vie © Mais non, vous faites exprès d’être injustes, vous répandez vous-mêmes la violence dans le pays. Français Courant © Non, c’est volontairement que vous pratiquez l’injustice sur terre et que vous ouvrez la porte aux violences. Semeur © Non, vous commettez sciemment l’injustice ! Vous propagez sur la terre la violence de vos mains. Parole Vivante © Sciemment, vous commettez des iniquités ! Vous jetez dans la balance la violence de vos mains Pour dominer le pays. Darby Les méchants se sont égarés dès la matrice ; ils errent dès le ventre, parlant le mensonge. Martin Au contraire, vous tramez des injustices dans votre coeur ; vous balancez la violence de vos mains en la terre. Ostervald Les méchants se sont détournés dès le sein maternel ; les menteurs se sont égarés dès leur naissance. Hébreu / Grec - Texte original © אַף־בְּלֵב֮ עוֹלֹ֪ת תִּפְעָ֫ל֥וּן בָּאָ֡רֶץ חֲמַ֥ס יְ֝דֵיכֶ֗ם תְּפַלֵּֽסֽוּן׃ World English Bible The wicked go astray from the womb. They are wayward as soon as they are born, speaking lies.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Dans votre cœur : vos pensées cachées sont déjà des crimes.

Dans le pays : il s'agit ici des actes manifestes faisant suite aux pensées cachées et par lesquels les défenseurs du droit violent le droit, faisant pencher à leur gré la balance de la justice.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les méchants 07563 sont pervertis 02114 08804 dès le sein 07358 maternel, Les menteurs 01696 08802 03577 s’égarent 08582 08804 au sortir du ventre 0990 de leur mère.
0990 - beten ventre, matrice, corps, sein, intérieur de l'homme, cœur, pensée abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 … 01696 - dabar parler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02114 - zuwr être étrange, être un étranger, se détourner, s'éloigner devenir étranger étrange, un autre, un ennemi … 03577 - kazab un mensonge, contre vérité, fausseté, chose trompeuse, tromperie, idole 07358 - rechem matrice sein (maternel) ventre de femme 07563 - rasha` méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 08582 - ta`ah errer, s'égarer, chanceler (Qal) errer s'égarer (physiquement), éprouver des vertiges, être troublé dans l'intoxication dans … 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Job 15

      14 » Qu'est donc l'homme pour prétendre à la pureté ? Celui qui est né de la femme pourrait-il être juste ?

      Psaumes 22

      10 Oui, tu m’as fait sortir du ventre de ma mère, tu m’as mis en sécurité contre sa poitrine ;

      Psaumes 51

      5 car je reconnais mes transgressions et mon péché est constamment devant moi.

      Psaumes 58

      3 Vous commettez volontairement des crimes ; dans tout le pays, vous propagez la violence de vos mains.

      Proverbes 22

      15 La folie est attachée au cœur de l'enfant ; le bâton de la discipline l'éloignera de lui.

      Esaïe 46

      3 Ecoutez-moi, famille de Jacob, vous tous qui restez de la communauté d'Israël ! Je me suis chargé de vous depuis le ventre de votre mère, je vous ai portés dès avant votre naissance !

      Esaïe 48

      8 Non, tu n'en as rien entendu, tu n'en as rien su et cela n’a jamais frappé ton oreille, car je savais que tu te comporterais en traître et qu’on t’appellerait « rebelle de naissance ».

      Ephésiens 2

      3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre : notre conduite était dictée par les désirs de notre nature propre, puisque nous accomplissions les volontés de la nature humaine et de nos pensées, et nous étions, par notre condition même, destinés à la colère, tout comme les autres.

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