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Romains 6.12

Que le péché ne rÚgne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises.
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Philippe Landrevie
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Philippe Landrevie
Romains 6.12 Romains 6.12
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 Que le péché ne rÚgne donc plus dans votre corps mortel pour vous soumettre à lui par ses désirs.

Segond 1910 Que le péché ne rÚgne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises.

Segond 1978 (Colombe) © Que le pĂ©chĂ© ne rĂšgne donc pas dans votre corps mortel, et n’obĂ©issez pas Ă  ses convoitises.

Parole de Vie © Donc le péché ne doit plus avoir de pouvoir sur votre corps qui mourra un jour, et vous ne devez plus obéir aux désirs mauvais de votre corps.

Français Courant © Le péché ne doit donc plus régner sur votre corps mortel pour vous faire obéir aux désirs de ce corps.

Semeur © Que le pĂ©chĂ© n’exerce donc plus sa domination sur votre corps mortel pour vous soumettre Ă  ses dĂ©sirs.

Parole Vivante © Ne permettez donc plus au pĂ©chĂ© d’exercer sa domination sur votre corps mortel ni de se servir de vos membres pour vous asservir Ă  ses convoitises. Son rĂšgne sur vous est fini : refusez donc de lui obĂ©ir et de cĂ©der aux dĂ©sirs de vos passions.

Darby Que le péché donc ne rÚgne point dans votre corps mortel pour que vous obéissiez aux convoitises de celui-ci ;

Martin Que le péché ne rÚgne donc point en votre corps mortel, pour lui obéir en ses convoitises.

Ostervald Que le péché ne rÚgne donc point dans votre corps mortel, pour lui obéir en ses convoitises ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Μᜎ Îżáœ–Îœ ÎČασÎčλΔυέτω áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ጐΜ Ï„áż· ÎžÎœÎ·Ï„áż· áœ‘ÎŒáż¶Îœ σώΌατÎč Δጰς τ᜞ ᜑπαÎșÎżÏÎ”ÎčÎœ Ï„Î±áż–Ï‚ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible Therefore don't let sin reign in your mortal body, that you should obey it in its lusts.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
12 à 23 Exhortation à réaliser dans toute notre conduite ce qui nous est donné par notre union avec Christ mort et ressuscité.

Pour obéir à ses convoitises, celles du corps.

Une autre leçon porte : "pour lui obéir (au péché) dans ses convoitises (celles du corps)." La leçon que nous adoptons se lit dans Sin., B, A, C, versions.

- Il pourrait sembler au premier abord que l'exhortation qui suit (versets 12-23) soit inutile, puisque l'apÎtre vient d'affirmer, avec beaucoup d'assurance, que le chrétien est déjà mort au péché.

Mais l'Ɠuvre de notre dĂ©livrance, parfaitement accomplie en Christ, ne se rĂ©alise que progressivement en ceux qui sont unis Ă  lui par la foi. Elle doit triompher des passions de la chair, de nos dĂ©fauts invĂ©tĂ©rĂ©s, des rĂ©sistances de l'orgueil et de l'Ă©goĂŻsme. Elle est compromise par des erreurs de jugement, entravĂ©e par les tentations et les luttes de la vie. Le chrĂ©tien le plus avancĂ© a besoin de voir sa communion avec le Sauveur sans cesse renouvelĂ©e, car elle est souvent troublĂ©e par le pĂ©chĂ©.

Beaucoup de disciples du Christ sont portés à se faire des illusions sur leur développement spirituel, à croire qu'ils ont atteint le but quand ils en sont encore bien éloignés.

On comprend que l'apÎtre, sans rien retirer de ce qu'il a dit de la pleine délivrance du péché, assurée à celui qui croit en Christ, insiste sur la nécessité de lutter contre le péché, de travailler à notre sanctification.

Les termes mĂȘmes par lesquels il commence son exhortation montrent la nĂ©cessitĂ© de cet effort vigilant : que le pĂ©chĂ© ne rĂšgne pas dans votre corps mortel !

Le pĂ©chĂ© subsiste donc en nous, et notre corps mortel, qui est, par l'effet du pĂ©chĂ©, vouĂ© Ă  la mort, (Romains 8.10) lui offre un terrain propice, sur lequel il pourrait aisĂ©ment rĂ©tablir son rĂšgne. Lors mĂȘme que notre corps est mortel, destinĂ© Ă  pĂ©rir, il ne faut pas pour cela laisser le pĂ©chĂ© rĂ©gner en lui. En employant ce terme gĂ©nĂ©ral : le pĂ©chĂ©, et en montrant le pĂ©chĂ© qui aspire Ă  rĂ©gner en nous, Paul personnifie en quelque sorte le mal moral dont nous sommes atteints ; c'est un roi auquel nous devons disputer la possession de notre Ăąme. Il montre en mĂȘme temps que nous n'avons pas Ă  combattre seulement certaines manifestations du mal en nous, mais tout ce qui est pĂ©chĂ© Ă  un degrĂ© quelconque.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que le pĂ©chĂ© 266 ne rĂšgne 936 5720 donc 3767 point 3361 dans 1722 votre 5216 corps 4983 mortel 2349, 1519 et n’obĂ©issez 5219 5721 846 pas Ă  1722 ses 846 convoitises 1939.

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1939 - epithumiadésir, convoitise, désir pour ce qui est défendu, luxure

2349 - thnetossujet Ă  la mort, mortel

3361 - mepas, ne pas, point

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4983 - somale corps, des hommes ou des animaux un corps mort ou cadavre le corps vivant 


5216 - humonde vous, votre

5219 - hupakouoĂ©couter, prĂȘter l'oreille Ă  de quelqu'un qui vient Ă  la porte pour savoir qui a 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORPSGénéralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés en corps simples et corps 


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


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SACREMENTCe terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les réalités auxquelles 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 33

      55 Mais si vous ne chassez pas les habitants du pays devant vous, ceux d'entre eux que vous aurez laissĂ©s deviendront des Ă©pines dans vos yeux et des pointes dans vos cĂŽtes, ils seront vos ennemis dans le pays oĂč vous allez vous Ă©tablir.

      Deutéronome 7

      2 lorsque l'Eternel, ton Dieu, te les aura livrées et que tu les auras battues, tu les voueras à la destruction. Tu ne concluras pas d'alliance avec elles et tu ne leur feras pas grùce.

      Josué 23

      12 Si vous vous dĂ©tournez de l’Eternel et que vous vous attachez aux nations qui restent encore parmi vous, si vous vous unissez Ă  elles par des mariages et que vous vous mĂ©langez les uns aux autres,
      13 soyez certains que l'Eternel, votre Dieu, ne continuera pas à chasser ces nations devant vous. Elles seront au contraire un filet et un piÚge pour vous, un fouet contre vos flancs et des épines dans vos yeux, jusqu'à ce que vous ayez disparu de ce bon terrain que l'Eternel, votre Dieu, vous a donné.

      Juges 2

      3 J'ai dit alors : ‘Je ne chasserai pas les habitants de ce pays devant vous. Au contraire, ils resteront Ă  vos cĂŽtĂ©s et leurs dieux seront un piĂšge pour vous.’ »

      Psaumes 19

      13 Qui discerne ses erreurs ? Pardonne-moi celles que j’ignore.

      Psaumes 119

      133 Affermis mes pas dans ta parole et ne laisse aucun mal dominer sur moi !

      Romains 2

      8 mais il réserve son indignation et sa colÚre à ceux qui, par esprit de révolte, rejettent la vérité et obéissent à l'injustice.

      Romains 5

      21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 6

      12 Que le péché ne rÚgne donc plus dans votre corps mortel pour vous soumettre à lui par ses désirs.
      14 En effet, le pĂ©chĂ© n’aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous n’ĂȘtes plus sous la loi mais sous la grĂące.
      16 Ne savez-vous pas que si vous vous livrez Ă  quelqu'un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes les esclaves du maĂźtre Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l'obĂ©issance qui conduit Ă  la justice ?

      Romains 7

      23 mais je constate qu’il y a dans mes membres une autre loi ; elle lutte contre la loi de mon intelligence et me rend prisonnier de la loi du pĂ©chĂ© qui est dans mes membres.
      24 Malheureux ĂȘtre humain que je suis ! Qui me dĂ©livrera de ce corps de mort ?

      Romains 8

      11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.
      13 Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniùres d’agir du corps, vous vivrez.

      Romains 13

      14 Mais revĂȘtez-vous du Seigneur JĂ©sus-Christ et ne vous prĂ©occupez pas de votre nature propre pour satisfaire ses convoitises.

      1 Corinthiens 15

      53 Il faut en effet que ce corps corruptible revĂȘte l'incorruptibilitĂ© et que ce corps mortel revĂȘte l'immortalitĂ©.
      54 Lorsque ce corps corruptible aura revĂȘtu l'incorruptibilitĂ© et que ce corps mortel aura revĂȘtu l'immortalitĂ©, alors s'accomplira cette parole de l’Ecriture : La mort a Ă©tĂ© engloutie dans la victoire.

      2 Corinthiens 4

      11 En effet, nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus afin que la vie de Jésus soit elle aussi révélée dans notre corps mortel.

      2 Corinthiens 5

      4 En effet, nous qui sommes dans cette tente, nous gĂ©missons, accablĂ©s, parce que nous voulons non pas nous dĂ©vĂȘtir, mais au contraire nous revĂȘtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie.

      Galates 5

      16 Voici donc ce que je dis : marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de votre nature propre.
      24 Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.

      Ephésiens 2

      3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre : notre conduite Ă©tait dictĂ©e par les dĂ©sirs de notre nature propre, puisque nous accomplissions les volontĂ©s de la nature humaine et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions, par notre condition mĂȘme, destinĂ©s Ă  la colĂšre, tout comme les autres.

      Ephésiens 4

      22 On vous a enseignĂ© Ă  vous dĂ©barrasser du vieil homme qui correspond Ă  votre ancienne maniĂšre de vivre et se dĂ©truit sous l’effet de ses dĂ©sirs trompeurs,

      1 Thessaloniciens 4

      5 sans le livrer à la passion du désir comme les membres des autres peuples qui ne connaissent pas Dieu ;

      2 Timothée 2

      22 Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui font appel au Seigneur d'un cƓur pur.

      Tite 2

      12 Elle nous enseigne à renoncer à un mode de vie impie et aux convoitises de ce monde et à vivre dans le temps présent conformément à la sagesse, la justice et la piété

      Tite 3

      3 Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l'envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres.

      Jacques 1

      14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraßné par ses propres désirs.
      15 Puis le désir, lorsqu'il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort.

      Jacques 4

      1 D'oĂč viennent les conflits et d'oĂč viennent les luttes parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
      2 Vous dĂ©sirez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et jaloux, et vous ne pouvez rien obtenir ; vous avez des luttes et des conflits. Vous ne possĂ©dez pas parce que vous ne demandez pas.
      3 Quand vous demandez, vous ne recevez pas parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.

      1 Pierre 1

      14 En enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance.

      1 Pierre 2

      11 Bien-aimés, je vous encourage, en tant que résidents temporaires et étrangers sur la terre, à vous abstenir des désirs de votre nature propre qui font la guerre à l'ùme.

      1 Pierre 4

      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.

      1 Jean 2

      15 N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PĂšre n'est pas en lui.
      16 En effet, tout ce qui est dans le monde – la convoitise qui est dans l’homme, la convoitise des yeux et l’orgueil dĂ» aux richesses – vient non du PĂšre, mais du monde.
      17 Or le monde passe, sa convoitise aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

      Jude 1

      16 Toujours mĂ©contents, ces hommes se plaignent sans cesse de leur sort et marchent suivant leurs dĂ©sirs ; ils tiennent de grands discours et flattent les gens par intĂ©rĂȘt.
      18 Ils vous disaient : « *A la fin des temps il y aura des moqueurs qui vivront en suivant leurs désirs impies. »
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