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Romains 7.5

En effet, lorsque nous étions livrés à notre nature propre, les passions pécheresses éveillées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
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Segond 21 En effet, lorsque nous Ă©tions livrĂ©s Ă  notre nature propre, les passions pĂ©cheresses Ă©veillĂ©es par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort. Segond 1910 Car, lorsque nous Ă©tions dans la chair, les passions des pĂ©chĂ©s provoquĂ©es par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort. Segond 1978 (Colombe) © Car, lorsque nous Ă©tions (sous l’emprise) de la chair, les passions des pĂ©chĂ©s provoquĂ©es par la loi agissaient dans nos membres et nous faisaient porter du fruit pour la mort. Parole de Vie © Oui, autrefois, quand nous faisions n’importe quoi, nos dĂ©sirs mauvais utilisaient la loi pour agir dans notre corps, et le rĂ©sultat, c’était la mort. Français Courant © En effet, quand nous vivions selon notre propre nature, les dĂ©sirs mauvais excitĂ©s par la loi agissaient dans notre ĂȘtre tout entier et nous produisions ce qui mĂšne Ă  la mort. Semeur © Lorsque nous Ă©tions encore livrĂ©s Ă  nous-mĂȘmes, les mauvais dĂ©sirs suscitĂ©s par la Loi Ă©taient Ă  l’Ɠuvre dans nos membres pour nous faire porter des fruits qui mĂšnent Ă  la mort. Parole Vivante © Lorsque, livrĂ©s Ă  nous-mĂȘmes, nous croyions mener notre vie selon notre bon plaisir, c’étaient en fait nos instincts corrompus qui nous dictaient notre comportement. La loi ne rĂ©ussissait qu’à exciter et attiser nos passions. Les dĂ©sirs coupables, exaspĂ©rĂ©s par l’interdiction, nous poussaient au mal. Ils Ă©taient si actifs dans nos membres que les fruits de notre vie nous destinaient Ă  la mort. Darby Car, quand nous Ă©tions dans la chair, les passions des pĂ©chĂ©s, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort ; Martin Car quand nous Ă©tions en la chair, les affections des pĂ©chĂ©s [Ă©tant excitĂ©es] par la Loi, avaient vigueur en nos membres, pour fructifier Ă  la mort. Ostervald Car lorsque nous Ă©tions dans la chair, les passions des pĂ©chĂ©s, excitĂ©es par la loi, agissaient dans nos membres, de maniĂšre Ă  produire des fruits pour la mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅτΔ Îłáœ°Ï ጊΌΔΜ ጐΜ Ï„áż‡ σαρÎșÎŻ, τᜰ Ï€Î±ÎžÎźÎŒÎ±Ï„Î± Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ τᜰ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… áŒÎœÎ·ÏÎłÎ”áż–Ï„Îż ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ΌέλΔσÎčÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Δጰς τ᜞ ÎșÎ±ÏÏ€ÎżÏ†ÎżÏáż†ÏƒÎ±Îč Ï„áż· ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżłÎ‡ World English Bible For when we were in the flesh, the sinful passions which were through the law, worked in our members to bring forth fruit to death.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Développement et confirmation (car) de l'idée que nous sommes morts à la loi avec Christ afin de porter des fruits pour Dieu. (verset 4)

Pour faire ressortir l'excellence de ces fruits, l'apĂŽtre mentionne d'abord les fruits pour la mort que nous produisions lorsque nous Ă©tions dans la chair.

Etre dans la chair, (comparez Romains 1.3,4, note) c'est ĂȘtre sous la domination du pĂ©chĂ©. La chair, c'est notre nature corrompue, la substance du vieil homme.

Lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, c'est-à-dire les mauvaises convoitises qui produisent les divers péchés, lesquelles existent (verbe sous entendu) par la loi, agissaient dans nos membres.

Le but de la loi n'était pas de provoquer ces passions, mais elle a eu cet effet parce que notre penchant à la désobéissance nous porte à faire ce que la loi défend. La puissance des convoitises comprimées et condamnées, mais non détruites, grandit par l'obstacle que la loi leur oppose, comme un torrent impétueux, quand il a rompu la digue qui l'a retenu quelque temps, se répand plus terrible et plus dévastateur.

- Ces passions agissaient dans nos membres, c'est-à-dire que notre corps, avec ses appétits et ses forces, leur servait d'instrument pour commettre le péché. Le but des passions, en agissant de la sorte, était de produire des fruits pour la mort, c'est-à-dire des fruits qui aboutissaient à la mort, comme au salaire qui leur est destiné (Romains 6.23 ; Jacques 1.14,15)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, lorsque 3753 nous étions 2258 5713 dans 1722 la chair 4561, les passions 3804 des péchés 266 provoquées 3588 par 1223 la loi 3551 agissaient 1754 5710 dans 1722 nos 2257 membres 3196, de sorte que nous portions 1519 des fruits 2592 5658 pour la mort 2288.
266 - hamartia Ă©quivalent Ă  264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1754 - energeo ĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă  l'Ɠuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer 
 2257 - hemon notre, nos, nous ... 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2288 - thanatos la mort du corps cette sĂ©paration (naturelle ou violente) de l'Ăąme et du corps par 
 2592 - karpophoreo porter du fruit porter, apporter porter le fruit de soi-mĂȘme 3196 - melos un membre, un des membres du corps humain de corps qui s'adonnent Ă  des relations 
 3551 - nomos toute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 
 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3753 - hote quand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ... 3804 - pathema ce dont quelqu'un souffre ou a souffert externe: souffrance, malheur, calamitĂ©, mal, affliction des souffrances 
 4561 - sarx la chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e 
 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5710 Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 34 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHAIR HĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en 
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 MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi 
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 PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Église a tirĂ©, directement, 
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 VICTOIRE Des mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. 


    • Matthieu 15

      19 En effet, c'est du cƓur que viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les vols, les faux tĂ©moignages, les calomnies.

      Jean 3

      6 Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.

      Romains 1

      26 C'est pour cette raison que Dieu les a livrés à des passions déshonorantes : leurs femmes ont remplacé les rapports sexuels naturels par des relations contre nature ;

      Romains 3

      20 En effet, personne ne sera considĂ©rĂ© comme juste devant lui sur la base des Ɠuvres de la loi, puisque c'est par l’intermĂ©diaire de la loi que vient la connaissance du pĂ©chĂ©.

      Romains 4

      15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

      Romains 5

      20 L’intervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ  oĂč le pĂ©chĂ© s’est multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©.

      Romains 6

      13 Ne mettez plus vos membres au service du pĂ©chĂ© comme des instruments de l'injustice, mais au contraire livrez-vous vous-mĂȘmes Ă  Dieu comme des morts revenus Ă  la vie et mettez vos membres Ă  son service comme des instruments de la justice.
      19 – Je parle Ă  la maniĂšre des hommes, Ă  cause de votre faiblesse naturelle. – De mĂȘme que vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l'impuretĂ© et de l’injustice pour arriver Ă  plus d'injustice, de mĂȘme maintenant, mettez vos membres comme esclaves au service de la justice pour progresser dans la saintetĂ©.
      21 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous avez honte aujourd'hui, car leur fin, c’est la mort.
      23 En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

      Romains 7

      5 En effet, lorsque nous étions livrés à notre nature propre, les passions pécheresses éveillées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
      7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle pĂ©ché ? Certainement pas ! Mais je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par l’intermĂ©diaire de la loi. En effet, je n'aurais pas su ce qu'est la convoitise si la loi n'avait pas dit : Tu ne convoiteras pas.
      8 Saisissant l'occasion offerte par ce commandement, le péché a produit en moi toutes sortes de désirs. En effet, sans loi le péché est mort.
      9 Pour ma part, sans la loi, je vivais autrefois ; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie et moi, je suis mort.
      10 Il s'est trouvé que le commandement qui devait conduire à la vie m'a conduit à la mort.
      11 En effet, le péché, saisissant l'occasion offerte par le commandement, m'a trompé et par lui m'a donné la mort.
      12 Ainsi donc, la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
      13 Ce qui est bon est-il donc devenu synonyme de mort pour moi ? Certainement pas ! Au contraire, c’est la faute du pĂ©chĂ©. Il s'est manifestĂ© comme pĂ©chĂ© en me donnant la mort par ce qui est bon, et ainsi, par l’intermĂ©diaire du commandement, il montre son caractĂšre extrĂȘmement mauvais.
      23 mais je constate qu’il y a dans mes membres une autre loi ; elle lutte contre la loi de mon intelligence et me rend prisonnier de la loi du pĂ©chĂ© qui est dans mes membres.

      Romains 8

      8 Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.
      9 Quant Ă  vous, vous n’ĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.

      1 Corinthiens 15

      56 L'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et ce qui donne sa puissance au péché, c'est la loi.

      2 Corinthiens 3

      6 Il nous a aussi rendus capables d'ĂȘtre serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
      7 Or, si le ministÚre de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux au point que les Israélites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de Moïse à cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, était passagÚre,
      8 combien le ministÚre de l'Esprit sera plus glorieux !
      9 En effet, si le ministÚre de la condamnation a été glorieux, le ministÚre de la justice est bien plus glorieux encore.

      Galates 3

      10 En effet tous ceux qui dĂ©pendent des Ɠuvres de la loi sont sous la malĂ©diction, car il est Ă©crit : Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidĂšle Ă  tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique.

      Galates 5

      16 Voici donc ce que je dis : marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de votre nature propre.
      17 En effet, la nature humaine a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de la nature humaine. Ils sont opposés entre eux, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez.
      19 Les Ɠuvres de la nature humaine sont Ă©videntes : ce sont [l'adultĂšre, ] l'immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, la dĂ©bauche,
      20 l'idolùtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colÚres, les rivalités, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, [les meurtres, ] l'ivrognerie, les excÚs de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.
      24 Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.

      Ephésiens 2

      3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre : notre conduite Ă©tait dictĂ©e par les dĂ©sirs de notre nature propre, puisque nous accomplissions les volontĂ©s de la nature humaine et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions, par notre condition mĂȘme, destinĂ©s Ă  la colĂšre, tout comme les autres.
      11 C’est pourquoi, souvenez-vous qu'autrefois vous Ă©tiez identifiĂ©s comme non juifs dans votre corps, appelĂ©s incirconcis par ceux qui se disent circoncis et qui le sont dans leur corps, par la main de l'homme.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre : l’immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la soif de possĂ©der, qui est une idolĂątrie.

      Tite 3

      3 Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l'envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres.

      Jacques 1

      15 Puis le désir, lorsqu'il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort.

      Jacques 2

      9 Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché ; la loi vous dénonce comme étant coupables.
      10 De fait, la personne qui obĂ©it Ă  toute la loi mais qui pĂšche contre un seul commandement est en faute vis-Ă -vis de l’ensemble.

      Jacques 4

      1 D'oĂč viennent les conflits et d'oĂč viennent les luttes parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?

      1 Jean 3

      4 Tous ceux qui pratiquent le pĂ©chĂ© violent la loi, puisque le pĂ©chĂ©, c’est la violation de la loi.

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