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1 Corinthiens 1.27

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.
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Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles 


Jean-Claude Guillaume
1 Corinthiens 1.27-29 1 Corinthiens 1.18-29
Message texte La question taboue

Pensez-vous que Dieu ait besoin de vous ?

Dieu recrute tout le monde : vous l'avez confirmé massivement il y a quelques années, dans cette Question Taboue . 


Pensez-vous que Dieu ait besoin de vous ?

Oui Non Je ne sais pas Je me pose la question
2305 participants
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Elisabeth Dugas
1 Corinthiens 1.26-29
Message texte

Les paroles Ă  la croix

Lecture : 1 Cor 1/18-25 . "Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais 


Fabien Créteur
1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31
Message texte

PRENDRE LA VICTOIRE

JosuĂ© 6:1 Ă  5 “JĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Éternel 


Xavier Lavie
1 Corinthiens 1.1-31
Message texte

VOUS AVEZ DIT: UNITE ?

Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
1 Corinthiens 1.1-31

Segond 21 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.

Segond 1910 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;

Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;

Parole de Vie © Mais pour couvrir de honte les sages, Dieu a choisi ce qui semble fou dans le monde. Pour couvrir de honte ce qui est fort, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde.

Français Courant © Au contraire, Dieu a choisi ce qui est folie aux yeux du monde pour couvrir de honte les sages ; il a choisi ce qui est faiblesse aux yeux du monde pour couvrir de honte les forts ;

Semeur © Non ! Dieu a choisi ce que le monde considÚre comme une folie pour confondre les « sages », et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants.

Parole Vivante © Dieu a choisi ce que le monde considÚre comme une « folie » pour confondre les gens « intelligents ». Il a délibérément pris ce qui est faible et chétif pour faire honte aux puissants.

Darby Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les hommes sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ;

Martin Mais Dieu a choisi les choses folles de ce monde, pour rendre confuses les sages ; et Dieu a choisi les choses faibles de ce monde, pour rendre confuses les fortes ;

Ostervald Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ τᜰ Όωρᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ ΞΔός, ጔΜα ÎșαταÎčÏƒÏ‡ÏÎœáżƒ Ï„Îżáœșς ÏƒÎżÏ†ÎżÏÏ‚, Îșα᜶ τᜰ áŒ€ÏƒÎžÎ”Îœáż† Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ ΞΔός, ጔΜα ÎșαταÎčÏƒÏ‡ÏÎœáżƒ τᜰ áŒ°ÏƒÏ‡Ï…ÏÎŹ,

World English Bible but God chose the foolish things of the world that he might put to shame those who are wise. God chose the weak things of the world, that he might put to shame the things that are strong;

Mais 235 Dieu 2316 a choisi 1586 5668 les choses folles 3474 du monde 2889 pour 2443 confondre 2617 5725 les sages 4680 ; 2532 Dieu 2316 a choisi 1586 5668 les choses faibles 772 du monde 2889 pour 2443 confondre 2617 5725 les fortes 2478 ;

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


772 - asthenesfaible, infirme, maladif

1586 - eklegomaichoisir, cueillir ou choisir pour soi-mĂȘme choisir un parmi plusieurs: JĂ©sus choisissant ses disciples Ă©lire 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2617 - kataischunodĂ©shonorer, mettre en disgrĂące faire honte, rendre honteux ĂȘtre honteux, rougir de honte celui qui 


2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3474 - morosau sens premier : Ă©moussĂ© d'oĂč folie, irrĂ©flĂ©chi impie, sans Dieu

4680 - sophossage habile, expert: d'artificiers sage, habile dans les lettres, cultivé, instruit des philosophes et orateurs 


5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRAPHA(=non écrits). L'emploi de ce terme grec pour désigner des paroles ou sentences de Jésus transmises par des documents autres 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiùme voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de 


PHILOSOPHIEI Considérations générales. Grec philosophia , de philos =qui aime, et sophia =sagesse. Les philosophes primitifs, en GrÚce, s'appelaient les 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 8

      2 Eternel, notre Seigneur, que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta majesté domine le ciel.

      EsaĂŻe 26

      5 Il a abattu ceux qui habitaient les hauteurs, il a précipité, il a précipité jusqu'à terre la ville inaccessible, il lui a fait mordre la poussiÚre.
      6 Elle est piétinée par les pauvres, par les plus faibles. »

      EsaĂŻe 29

      14 C'est pourquoi, je continuerai à étonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaßtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. »
      19 Les humbles trouveront de plus en plus leur joie en l'Eternel et les plus pauvres de l’humanitĂ© seront remplis d’allĂ©gresse grĂące au Saint d'IsraĂ«l.

      Sophonie 3

      12 Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et faible qui trouvera son refuge dans le nom de l'Eternel.

      Matthieu 4

      18 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; c’étaient en effet des pĂȘcheurs.
      19 Il leur dit : « Suivez-moi et je ferai de vous des pĂȘcheurs d'hommes. »
      20 AussitĂŽt, ils laissĂšrent les filets et le suivirent.
      21 Il alla plus loin et vit deux autres frÚres, Jacques, fils de Zébédée, et son frÚre Jean, qui étaient dans une barque avec leur pÚre Zébédée et qui réparaient leurs filets. Il les appela,
      22 et aussitĂŽt ils laissĂšrent la barque et leur pĂšre et le suivirent.

      Matthieu 9

      9 Jésus partit de là. En passant, il vit un homme assis au bureau des taxes et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit : « Suis-moi. » Cet homme se leva et le suivit.

      Matthieu 11

      25 A ce moment-là, Jésus prit la parole et dit : « Je te suis reconnaissant, PÚre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants.

      Matthieu 21

      16 Ils lui dirent : « Entends-tu ce qu'ils disent ? » « Oui, leur répondit Jésus. N'avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et des nourrissons ? »

      Luc 19

      39 Du milieu de la foule, quelques pharisiens dirent à Jésus : « Maßtre, reprends tes disciples. »
      40 Il répondit : « Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront ! »

      Luc 21

      15 car je vous donnerai des paroles et une sagesse telles qu’aucun de vos adversaires ne pourra s'y opposer ni les contredire.

      Actes 4

      11 Jésus est la pierre rejetée par vous qui construisez et qui est devenue la pierre angulaire.
      12 Il n’y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. »
      13 Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, car ils savaient que c'étaient des hommes du peuple sans instruction et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
      14 Mais comme ils voyaient debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
      15 Ils leur ordonnÚrent de sortir du sanhédrin, puis ils délibérÚrent entre eux
      16 en disant : « Que faire Ă  ces hommes ? En effet, ils ont accompli un signe miraculeux Ă©vident, c’est clair pour tous les habitants de JĂ©rusalem et nous ne pouvons pas le nier.
      17 Mais, afin que cela ne se propage pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là. »
      18 Alors ils les appelĂšrent et leur interdirent absolument de parler ou d'enseigner au nom de JĂ©sus.
      19 Pierre et Jean leur rĂ©pondirent : « Est-il juste, devant Dieu, de vous Ă©couter, vous, plutĂŽt que Dieu ? Jugez-en vous-mĂȘmes.
      20 Quant à nous, nous ne pouvons pas ne pas annoncer ce que nous avons vu et entendu. »
      21 Les chefs du peuple leur firent de nouvelles menaces et les relùchÚrent. A cause du peuple, ils ne trouvaient pas le moyen de les punir, parce que tous attribuaient à Dieu la gloire de ce qui était arrivé.

      Actes 6

      9 Quelques membres de la synagogue appelée « synagogue des affranchis », des Cyrénéens, des Alexandrins et des Juifs de Cilicie et d'Asie se mirent à discuter avec lui ;
      10 mais ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l'Esprit qui inspiraient ses paroles.

      Actes 7

      35 » Ce Moïse qu'ils avaient renié en disant : Qui t'a établi chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyé comme chef et libérateur avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
      54 En entendant ces paroles, ils avaient le cƓur plein de rage et ils grinçaient des dents contre lui.

      Actes 17

      18 Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Les uns disaient : « Que veut dire ce discoureur ? » D'autres, parce qu'il annonçait Jésus et la résurrection, disaient : « Il semble qu'il annonce des divinités étrangÚres. »

      Actes 24

      24 Quelques jours plus tard, FĂ©lix vint avec sa femme Drusille, qui Ă©tait juive, et il fit appeler Paul. Il l’écouta parler de la foi en Christ.
      25 Mais lorsque Paul discuta de la justice, de la maßtrise de soi et du jugement à venir, Félix fut effrayé et lui dit : « Retire-toi pour le moment. Quand j'en trouverai l'occasion, je te rappellerai. »

      1 Corinthiens 1

      20 OĂč est le sage ? OĂč est le spĂ©cialiste de la loi ? OĂč est le discoureur de l’ùre actuelle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ?
      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.

      2 Corinthiens 4

      7 Nous portons ce trésor dans des vases de terre afin que cette puissance extraordinaire soit attribuée à Dieu, et non à nous.

      2 Corinthiens 10

      4 En effet, les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas humaines, mais elles sont puissantes, grĂące Ă  Dieu, pour renverser des forteresses.
      5 Nous renversons les raisonnements et tout obstacle qui s'élÚve avec orgueil contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée prisonniÚre pour qu'elle obéisse à Christ.
      10 En effet, « ses lettres sont sĂ©vĂšres et fortes – dit-on – mais quand il est prĂ©sent, il est faible et sa parole est mĂ©prisable. »

      Jacques 2

      5 Ecoutez, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s : Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour les rendre riches dans la foi et hĂ©ritiers du royaume qu'il a promis Ă  ceux qui l'aiment ?
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