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1 Corinthiens 8.6

NĂ©anmoins, pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le PĂšre, de qui viennent toutes choses et pour qui nous vivons, et un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, par qui tout existe et par qui nous vivons.
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Message texte La question taboue

Un chrétien peut-il manger du sang ?

C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'ùme est dans le sang . Le chrétien peut-il consommer des aliments 


Un chrétien peut-il manger du sang ?

Oui Non Je ne sais pas
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Jean-Claude Guillaume
1 Corinthiens 8.4-13
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1 Corinthiens 8.1-13
Message texte

L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Corinthiens 8.1-13

Segond 21 NĂ©anmoins, pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le PĂšre, de qui viennent toutes choses et pour qui nous vivons, et un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, par qui tout existe et par qui nous vivons.

Segond 1910 néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le PÚre, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

Segond 1978 (Colombe) © nĂ©anmoins pour nous, il n’y a qu’un seul Dieu, le PĂšre, de qui viennent toutes choses, et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

Parole de Vie © En tout cas, pour nous, il n’y a qu’un seul Dieu : c’est le PĂšre. Tout vient de lui, et c’est pour lui que nous vivons. Et il n’y a qu’un seul Seigneur : c’est JĂ©sus-Christ. Tout existe par lui, et c’est par lui que nous vivons.

Français Courant © il n’en est pas moins vrai que pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le PĂšre, qui a crĂ©Ă© toutes choses et pour qui nous vivons ; il n’y a Ă©galement qu’un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, par qui toutes choses existent et par qui nous vivons.

Semeur © Mais pour ce qui nous concerne, il n’y a qu’un seul Dieu : le PĂšre, de qui toute chose vient, et pour qui nous vivons, et il n’y a qu’un seul Seigneur : JĂ©sus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.

Parole Vivante © nous ne connaissons qu’un seul Dieu : le PĂšrede qui toute chose vient, pour qui nous avons Ă©tĂ© crĂ©Ă©s, vers qui nous sommes en chemin. De mĂȘme : Il n’y a qu’un seul Seigneur, (c’est le Seigneur) JĂ©sus-Christ, par qui tout existe, Ă  qui nous devons la vie.

Darby toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le PĂšre, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, JĂ©sus Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui.

Martin Nous n'avons pourtant qu'un seul Dieu, [qui est] le PÚre ; duquel [sont] toutes choses, et nous en lui ; et un seul Seigneur Jésus-Christ, par lequel [sont] toutes choses, et nous par lui.

Ostervald Toutefois, nous n'avons qu'un seul Dieu, le PÚre, duquel procÚdent toutes choses, et nous sommes pour lui ; et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par lequel sont toutes choses, et nous sommes par lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλ’ áŒĄÎŒáż–Îœ Δጷς ΞΔ᜞ς ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ, ጐΟ Îżáœ— τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ Δጰς αᜐτόΜ, Îșα᜶ Δጷς ÎșύρÎčÎżÏ‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΧρÎčστός, ÎŽÎč’ Îżáœ— τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽÎč’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible yet to us there is one God, the Father, of whom are all things, and we for him; and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things, and we live through him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Tout ce passage (versets 4-6) se rapporte à l'objet spécial de la connaissance que l'apÎtre avait en vue en disant (versets 1,4) nous savons...quoi ? qu'une idole n'est rien, qu'il n'y a qu'un seul Dieu.

Mais comment cette idée vient-elle sous sa plume et entret-elle dans son plan ?

Le voici : Les Juifs convertis (et mĂȘme plusieurs PĂšres de l'Eglise), croyaient, malgrĂ© les plus clairs enseignements de l'Ancien Testament, que les faux dieux du paganisme Ă©taient des ĂȘtres rĂ©els, des esprits mĂ©chants, qui remplissaient de leur prĂ©sence et de leur influence mauvaise les choses qui leur Ă©taient offertes en sacrifices.

Ils croyaient donc aussi qu'en mangeant de ces sacrifices, ils entraient d'esprit et de corps en communion avec les démons, et se plaçaient sous leur dépendance ; de là, leur horreur pour les choses sacrifiées. Et parmi les païens convertis il pouvait y en avoir aussi qui partageaient ce préjugé, et qui y joignaient le triste souvenir de leur vie passée dans les souillures de l'idolùtrie ; double raison pour rompre entiÚrement avec tout ce qui les leur rappelait.

Mais le plus grand nombre des Corinthiens, les plus Ă©clairĂ©s, savaient que les idoles ne sont rien, rien qu'une invention de l'imagination de l'homme. Ceux-ci, s'appuyant avec orgueil sur cette connaissance, sans prĂ©jugĂ© Ă  l'Ă©gard des sacrifices, mais aussi sans condescendance et sans amour pour leurs frĂšres plus faibles, dont ils blessaient la conscience ou qu'ils entraĂźnaient par leur exemple, (versets 7,9,10) pĂ©chaient contre la charitĂ© (verset 12) et s'exposaient eux-mĂȘmes tĂ©mĂ©rairement aux tentations insĂ©parables des habitudes paĂŻennes.

Or, en écrivant à l'apÎtre sur cette question, ils s'étaient justifiés par le fait que l'idole n'est rien, ce que Paul leur concÚde, car évidemment il répÚte (versets 4-6) leur argument ; mais il ajoute aussitÎt : Tous n'ont pas cette connaissance, (verset 7) et blùme pour cela leur maniÚre d'agir. (Comparer 1Corinthiens 10.19-21)

- Bien que l'apĂŽtre accorde aux Corinthiens qu'une idole n'est rien, il ne peut pas oublier que le paganisme, en lui-mĂȘme, avec toutes ses abominations, est une Ɠuvre du dĂ©mon, ni qu'il existe rĂ©ellement des esprits mĂ©chants ; (1Corinthiens 8.5 ; EphĂ©siens 2.2 ; 6.12 ; Colossiens 2.15 ; 2Corinthiens 4.4) mais ce qu'il dĂ©clare surtout, c'est qu'il n'y a pour le chrĂ©tien que le seul et vrai Dieu, de qui et pour qui nous sommes (motif de le glorifier) ; et qu'un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, Ă  qui il attribue la crĂ©ation de toutes choses, (Jean 1.3 ; Colossiens 1.16) et par qui nous avons le salut et la vie. (EphĂ©siens 2.10)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
nĂ©anmoins 235 pour nous 2254 il n’y a qu’un seul 1520 Dieu 2316, le PĂšre 3962, de 1537 qui 3739 viennent toutes choses 3956 et 2532 pour 1519 qui 846 nous sommes 2249, et 2532 un seul 1520 Seigneur 2962, JĂ©sus 2424-Christ 5547, par 1223 qui 3739 sont toutes choses 3956 et 2532 par 1223 qui 846 nous 2249 sommes.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1520 - heisun, l'un, un seul

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2249 - hemeisnous, notre etc.

2254 - heminnous, nos, notre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Deutéronome 6

      4 » *Ecoute, Israël ! L'Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel.

      Jonas 1

      9 Il leur répondit : « Je suis hébreu et je crains l'Eternel, le Dieu du ciel, qui a fait la mer et la terre. »

      Malachie 2

      10 N'avons-nous pas tous un seul pĂšre ? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a crĂ©Ă©s ? Pourquoi donc sommes-nous infidĂšles l'un envers l'autre en violant l'alliance de nos ancĂȘtres ?

      Matthieu 11

      27 Mon PĂšre m’a tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

      Matthieu 28

      18 Jésus s'approcha et leur dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

      Jean 1

      3 Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.

      Jean 5

      20 En effet, le PĂšre aime le Fils et lui montre tout ce que lui-mĂȘme fait, et il lui montrera des Ɠuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'Ă©tonnement.
      21 En effet, tout comme le PĂšre ressuscite les morts et donne la vie, le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut.
      22 Le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils
      23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PÚre. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le PÚre qui l'a envoyé.
      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
      26 En effet, tout comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.
      27 Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
      28 Ne vous en Ă©tonnez pas, car l'heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et
      29 en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

      Jean 10

      30 Le PÚre et moi, nous sommes un. »

      Jean 13

      13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis.

      Jean 14

      9 JĂ©sus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le PĂšre’ ?
      10 Ne crois-tu pas que je suis dans le PĂšre et que le PĂšre est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mĂȘme ; c'est le PĂšre qui vit en moi qui fait lui-mĂȘme ces Ɠuvres.
      20 Ce jour-lĂ , vous saurez que je suis en mon PĂšre, que vous ĂȘtes en moi et moi en vous.

      Jean 17

      3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
      21 afin que tous soient un comme toi, PÚre, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
      22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée afin qu'ils soient un comme nous sommes un
      23 ? moi en eux et toi en moi ?, afin qu'ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©.

      Jean 20

      17 Jésus lui dit : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon PÚre, mais va trouver mes frÚres et dis-leur que je monte vers mon PÚre et votre PÚre, vers mon Dieu et votre Dieu. »

      Actes 2

      36 Que toute la communauté d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié. »

      Actes 5

      31 Dieu l'a élevé à sa droite comme Prince et Sauveur pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.

      Actes 17

      28 En effet, c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'ĂȘtre, comme l’ont aussi dit quelques-uns de vos poĂštes : ‘Nous sommes aussi de sa race.’

      Romains 11

      36 C'est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siÚcles ! Amen !

      1 Corinthiens 1

      2 Ă  l'Eglise de Dieu qui est Ă  Corinthe, Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© conduits Ă  la saintetĂ© par JĂ©sus-Christ, appelĂ©s Ă  ĂȘtre saints, et Ă  tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre :

      1 Corinthiens 6

      13 Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments, et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'immoralité sexuelle : il est pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps.

      1 Corinthiens 8

      4 Donc, pour ce qui est de manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde et qu'il n'y a qu’un seul Dieu.
      6 NĂ©anmoins, pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le PĂšre, de qui viennent toutes choses et pour qui nous vivons, et un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, par qui tout existe et par qui nous vivons.

      1 Corinthiens 12

      3 C'est pourquoi je vous le déclare, personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit : « Jésus est maudit ! » Et personne ne peut dire : « Jésus est le Seigneur ! » si ce n'est par le Saint-Esprit.

      Ephésiens 1

      3 Béni soit le Dieu et PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ !
      20 Cette puissance, il l'a déployée en Christ quand il l'a ressuscité et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
      21 au-dessus de toute domination, de toute autoritĂ©, de toute puissance, de toute souverainetĂ© et de tout nom qui peut ĂȘtre nommĂ©, non seulement dans le monde prĂ©sent, mais encore dans le monde Ă  venir.
      22 Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l'Eglise
      23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

      Ephésiens 3

      14 VoilĂ  pourquoi je plie les genoux devant le PĂšre [de notre Seigneur JĂ©sus-Christ],

      Ephésiens 4

      5 Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptĂȘme,
      6 un seul Dieu et PĂšre de tous. Il est au-dessus de tous, agit Ă  travers tous et habite en [nous] tous.

      Philippiens 2

      9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom
      10 afin qu'au nom de JĂ©sus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre
      11 et que toute langue reconnaisse que JĂ©sus-Christ est le Seigneur, Ă  la gloire de Dieu le PĂšre.

      Colossiens 1

      6 Il est parvenu jusqu'Ă  vous tout comme dans le monde entier, oĂč il porte des fruits et progresse. C'est d’ailleurs aussi le cas parmi vous depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu dans la vĂ©ritĂ©,
      16 En effet, c’est en lui que tout a Ă©tĂ© crĂ©Ă© dans le ciel et sur la terre, le visible et l’invisible, trĂŽnes, souverainetĂ©s, dominations, autoritĂ©s. Tout a Ă©tĂ© crĂ©Ă© par lui et pour lui.
      17 Il existe avant toutes choses et tout subsiste en lui.

      1 Timothée 2

      5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, Jésus-Christ,
      6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu

      HĂ©breux 1

      2 Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a parlĂ© par le Fils. Il l’a Ă©tabli hĂ©ritier de toute chose et c'est par lui aussi qu'il a crĂ©Ă© l'univers.
      3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă  la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts.

      1 Pierre 1

      2 conformĂ©ment Ă  la prescience de Dieu le PĂšre et conduits Ă  la saintetĂ© par l'Esprit afin de devenir obĂ©issants et d’ĂȘtre purifiĂ©s par le sang de JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !
      3 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ ! Conformément à sa grande bonté, il nous a fait naßtre de nouveau à travers la résurrection de Jésus-Christ pour une espérance vivante,
      21 Par lui, vous croyez en Dieu qui l'a ressuscité et lui a donné la gloire, de sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.

      Apocalypse 1

      18 le vivant. J'étais mort et voici, je suis vivant aux siÚcles des siÚcles. Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
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