TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Choisis ton camp Le respect de Dieu, la considĂ©ration de sa Parole, comme le prophĂšte Samuel l'a fait, engendre la croissance spirituelle et ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 Samuel 1.9 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Et si nous passions Ă l'offensive ? Nous devons reprendre les armes et passer Ă l'offensive. En effet, il est temps pour nous de regagner du terrain ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 Samuel 1.9 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume 1 Samuel 1.9-17 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Frustration et exaucement Câest un tableau trĂšs Ă©mouvant qui nous est dĂ©crit ici, trĂšs « tĂ©lĂ©-rĂ©alitĂ© » ! Une maman dĂ©sespĂ©rĂ©e de ne ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-10 TopMessages Message texte Ils ont rĂ©agi avec humilitĂ©... L'orgueil se lit gĂ©nĂ©ralement dans nos paroles. Il se traduit parfois en actes et se trahit souvent par nos rĂ©actions⊠⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.9-18 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte Femme Quand les larmes ruissellent et que je ne sais quoi prier... Vous est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de ne plus savoir quoi dire Ă Dieu, comment crier Ă Lui dans les tempĂȘtes de ⊠Mission ParaKletos 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. 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Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Et si nous passions Ă l'offensive ? Nous devons reprendre les armes et passer Ă l'offensive. En effet, il est temps pour nous de regagner du terrain ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 Samuel 1.9 TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume 1 Samuel 1.9-17 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Frustration et exaucement Câest un tableau trĂšs Ă©mouvant qui nous est dĂ©crit ici, trĂšs « tĂ©lĂ©-rĂ©alitĂ© » ! Une maman dĂ©sespĂ©rĂ©e de ne ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-10 TopMessages Message texte Ils ont rĂ©agi avec humilitĂ©... L'orgueil se lit gĂ©nĂ©ralement dans nos paroles. Il se traduit parfois en actes et se trahit souvent par nos rĂ©actions⊠⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.9-18 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte Femme Quand les larmes ruissellent et que je ne sais quoi prier... Vous est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de ne plus savoir quoi dire Ă Dieu, comment crier Ă Lui dans les tempĂȘtes de ⊠Mission ParaKletos 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La comprĂ©hension Cher Pasteur, Je suis convaincu que tous les lecteurs assidus de la Bible auront Ă©tĂ© profondĂ©ment choquĂ©s par l'attitude blessante ⊠Jean-Claude Guillaume 1 Samuel 1.9-17 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Frustration et exaucement Câest un tableau trĂšs Ă©mouvant qui nous est dĂ©crit ici, trĂšs « tĂ©lĂ©-rĂ©alitĂ© » ! Une maman dĂ©sespĂ©rĂ©e de ne ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-10 TopMessages Message texte Ils ont rĂ©agi avec humilitĂ©... L'orgueil se lit gĂ©nĂ©ralement dans nos paroles. Il se traduit parfois en actes et se trahit souvent par nos rĂ©actions⊠⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.9-18 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte Femme Quand les larmes ruissellent et que je ne sais quoi prier... Vous est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de ne plus savoir quoi dire Ă Dieu, comment crier Ă Lui dans les tempĂȘtes de ⊠Mission ParaKletos 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Frustration et exaucement Câest un tableau trĂšs Ă©mouvant qui nous est dĂ©crit ici, trĂšs « tĂ©lĂ©-rĂ©alitĂ© » ! Une maman dĂ©sespĂ©rĂ©e de ne ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-10 TopMessages Message texte Ils ont rĂ©agi avec humilitĂ©... L'orgueil se lit gĂ©nĂ©ralement dans nos paroles. Il se traduit parfois en actes et se trahit souvent par nos rĂ©actions⊠⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.9-18 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte Femme Quand les larmes ruissellent et que je ne sais quoi prier... Vous est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de ne plus savoir quoi dire Ă Dieu, comment crier Ă Lui dans les tempĂȘtes de ⊠Mission ParaKletos 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ils ont rĂ©agi avec humilitĂ©... L'orgueil se lit gĂ©nĂ©ralement dans nos paroles. Il se traduit parfois en actes et se trahit souvent par nos rĂ©actions⊠⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.9-18 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte Femme Quand les larmes ruissellent et que je ne sais quoi prier... Vous est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de ne plus savoir quoi dire Ă Dieu, comment crier Ă Lui dans les tempĂȘtes de ⊠Mission ParaKletos 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte Femme Quand les larmes ruissellent et que je ne sais quoi prier... Vous est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de ne plus savoir quoi dire Ă Dieu, comment crier Ă Lui dans les tempĂȘtes de ⊠Mission ParaKletos 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Femme Quand les larmes ruissellent et que je ne sais quoi prier... Vous est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de ne plus savoir quoi dire Ă Dieu, comment crier Ă Lui dans les tempĂȘtes de ⊠Mission ParaKletos 1 Samuel 1.7-17 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5 . 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-16 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Une priĂšre qui jaillit de la douleur Culte du 7 Fevrier 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? S'apparente-t-elle Ă des formules que l'on rĂ©cite, une habitude, un rite, une ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (2e partie) Dieu n'est pas impressionnĂ© par le flot de paroles qui pourrait sortir de ma bouche. Il n'est pas intĂ©ressĂ© non ⊠Claudine Ettori 1 Samuel 1.4-28 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Allez jusqu'au bout 2/2 - 309 Chaque personne qui dit Ă Dieu, je vais aller jusqu'au bout avec toi, Seigneur, laissez-moi vous dire, non mais elle ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - La puissance de la croix Il est impossible "d'aimer son prochain" si nous ne dĂ©couvrons pas d'abord l'amour de Dieu pour nous. Approchons-nous ensemble de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifiĂ© Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" oĂč JĂ©sus est en train de mourir pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Comment rĂ©agir Ă des situations incontrĂŽlables | Sylvain Tousignant | La Prairie Avez-vous dĂ©jĂ perdu le contrĂŽle dans votre vie? Il y a des pertes de contrĂŽles anodines comme celui de perdre ⊠Eglise Nouvelle Vie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 2 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible. Aujourdâhui : Il ⊠1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez cĂ©lĂ©brer la guĂ©rison ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38 . 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Parent Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte Ătre MĂšre : Un MinistĂšre Je voudrais aujourdâhui prendre un moment pour Ă©tudier quelques mĂšres mentionnĂ©es dans la Bible. Que nous ayons le privilĂšge dâĂ©lever ⊠Rachel Dufour 1 Samuel 1.1-20 TopMessages Message texte La priĂšre sous bonne escorte (1re partie) Quelle idĂ©e nous faisons-nous de la priĂšre ? 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La semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© du Mont SinaĂŻ, qui dĂ©signe l'ancienne alliance, ainsi ⊠Joseph Prince FR 1 Samuel 1.1-28 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. 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Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s L'histoire du prophĂšte Samuel Martine Bacher dessine et raconte l'histoire de Samuel le prophĂšte (1 Samuel 1) BibleTubeEnfant 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". C'est justement le cas de ce ⊠EER-GenĂšve 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'impact d'un parent Bonjour, aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'impact que peut avoir un parent ou un mentor. Et je me suis inspirĂ©e ⊠Kathryn BAXTER 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre des larmes Ceux qui sĂšment avec larmes moissonneront avec chants d'allĂ©gresse dĂ©clare la Parole de Dieu dans Psaumes 126:5. Alors quand tu ⊠CDLR 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement MĂ»rir sans vieillir (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Savez-vous Ă quel point c'est merveilleux ⊠Joyce Meyer 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Naissance dâune priĂšre inspirĂ©e - Walter Zanzen L'histoire d'un "grand homme de Dieu" est souvent associĂ© Ă celle d'une "grande femme". 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Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une priĂšre Ă©bouriffante - C'est l'Ă©tĂ© 5 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une prieÌre eÌbouriffante La Bible raconteÌe Texte Biblique : 1 Samuel 1 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous ⊠Eglise M 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? 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Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte C'est la prochaine Ă©tape Ps86.17 OpĂšre un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haĂŻssent le voient et soient honteux ! Car ⊠Joseph Kabuya Masanka 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus peut s'occuper de toi JĂ©sus peut s'occuper de vous " PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de ⊠Patrice Martorano 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. 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Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. 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Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-42 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 1 Samuel 1.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez avec foi ! Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu dâouvrir, elle courut annoncer que Pierre se tenait ⊠Elisabeth Dugas 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette 1 Samuel 1.1-28 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 1.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 Segond 21 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le prĂȘtre Eli Ă©tait assis sur son siĂšge, prĂšs de la porte du temple de l'Eternel. Segond 1910 Anne se leva, aprĂšs que l'on eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge, prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Anne se leva, aprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu Ă Silo. Le sacrificateur Ăli Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs du montant de la porte du temple de lâĂternel. Parole de Vie © AprĂšs le repas Ă Silo, Anne se lĂšve. Le prĂȘtre HĂ©li est assis sur son siĂšge, Ă lâentrĂ©e du lieu saint. Français Courant © AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. Semeur © Cette fois-ci, aprĂšs quâon eut mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva et se rendit au sanctuaire de lâEternel. Le prĂȘtre Eli y Ă©tait assis sur son siĂšge prĂšs de la porte. Darby Et Anne se leva, aprĂšs qu'on eut mangĂ© Ă Silo, et aprĂšs qu'on eut bu ; (et Ăli, le sacrificateur, Ă©tait assis sur un siĂšge prĂšs de l'un des poteaux du temple de l'Ăternel) ; Martin Et Anne se leva, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, et HĂ©li le Sacrificateur Ă©tait assis sur un siĂšge auprĂšs d'un des poteaux du Tabernacle de l'Eternel. Ostervald Or, aprĂšs avoir mangĂ© et bu Ă Silo, Anne se leva ; et HĂ©li le sacrificateur Ă©tait assis sur son siĂšge, auprĂšs d'un des poteaux du temple de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ§ÖžŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest was sitting on his seat by the doorpost of Yahweh's temple. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un jour, aprĂšs le repas de sacrifice.Temple. Ce terme pourrait ĂȘtre un indice de la composition de ce rĂ©cit aprĂšs la construction du temple ; ou bien, voir au verset 3. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Anne priait avec larmes. Elle connaissait l'authenticitĂ© de la MisĂ©ricorde divine, de Celui qui reconnaĂźt toute Ăąme affligĂ©e. Dieu nous donne la possibilitĂ© de prier, non seulement pour faire des requĂȘtes qui pourront amĂ©liorer notre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, mais aussi pour mentionner les besoins et les dĂ©sirs spĂ©cifiques qui nous sont Ă cĆur.Anne parlait Ă voix basse, personne ne pouvait l'entendre. Cette attitude rĂ©vĂ©lait l'humilitĂ© de son Ăąme, sachant que Dieu connaĂźt le fond du cĆur humain et ses dĂ©sirs.Ăli Ă©tait Ă cette Ă©poque, juge en IsraĂ«l, ainsi que souverain sacrificateur.En ce qui nous concerne, il n'est pas bon de se prĂ©cipiter inconsidĂ©rĂ©ment pour rĂ©primander notre prochain, en estimant, sans preuve tangible, qu'il est fautif. Anne n'a pas ripostĂ© Ă l'accusation dâĂli, en cherchant par exemple Ă lui reprocher la mauvaise conduite de ses fils.Quand nous sommes injustement rĂ©primandĂ©s, il est alors nĂ©cessaire de redoubler d'attention quant Ă nos paroles, afin de ne pas polĂ©miquer vainement.Anne estimait qu'elle pouvait esquiver seule, l'accusation du sacrificateur, ce que nous aurions sans doute pensĂ© Ă©galement. Eli Ă©tait disposĂ© Ă reconnaĂźtre sa propre erreur. Anne retourna chez elle, l'esprit apaisĂ©. Dans la priĂšre, elle a recommandĂ© son Ăąme Ă Dieu, soutenue par Eli.La priĂšre d'un cĆur sincĂšre est toujours favorable Ă l'Ăąme, elle manifeste un Ă©tat de quiĂ©tude.Personne, lorsqu'on prie, ne doit rester triste et misĂ©rable : on bĂ©nĂ©ficie en effet des privilĂšges du TrĂŽne de la GrĂące, par Celui qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec Dieu, JĂ©sus-Christ ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Anne 02584 se leva 06965 08799, aprĂšs 0310 que lâon eut mangĂ© 0398 08800 et 0310 bu 08354 08800 Ă Silo 07887. Le sacrificateur 03548 Eli 05941 Ă©tait assis 03427 08802 sur un siĂšge 03678, prĂšs de lâun des poteaux 04201 du temple 01964 de lâEternel 03068. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠03678 - kicce'siĂšge (d'honneur), trĂŽne, siĂšge, marche trĂŽne dignitĂ© royale, autoritĂ©, pouvoir (fig.) 04201 - mÄzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et ⊠05941 - `EliyĂli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l ⊠06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colĂšre de Dieu, du massacre, des actions ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANNE(grec Anna, de l'hĂ©breu KhannĂąh =grĂące). 1. La mĂšre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana Ă©tait de ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ELKANA1. Fils de CorĂ© ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de PĂ©ninna et pĂšre de ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠NAZIRĂAT, NAZIRĂENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, Ă l'origine, ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠TRĂNESiĂšge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trĂŽne ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 1 9 AprĂšs que lâon eut mangĂ© et bu aux abords du sanctuaire de Silo, Anne se leva. Le prĂȘtre HĂ©li Ă©tait assis prĂšs du montant de la porte. 1 Samuel 3 3 Samuel aussi dormait. Il Ă©tait dans le temple du Seigneur, prĂšs du coffre sacrĂ©. Avant lâaube, alors que la lampe du sanctuaire brĂ»lait encore, 15 Samuel resta couchĂ© jusquâau matin. Puis il alla ouvrir les portes du sanctuaire. Il craignait de raconter sa vision Ă HĂ©li ; 2 Samuel 7 2 Un jour, le roi dit au prophĂšte Natan : « Jâhabite une maison en bois de cĂšdre et le coffre sacrĂ© de Dieu nâa pour abri quâune tente de toile. Quâen penses-tu ? » â Psaumes 5 7 Tu Ă©limines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude. Psaumes 27 4 Je ne demande quâune chose au Seigneur, mais je la dĂ©sire vraiment : câest de rester toute ma vie chez lui, pour jouir de son amitiĂ© et guetter sa rĂ©ponse dans son temple. Psaumes 29 9 La voix du Seigneur force les biches Ă mettre au monde leurs jeunes faons, elle fait naĂźtre les petits de la chĂšvre sauvage. Dans le palais du Seigneur, tous proclament : « Gloire Ă Dieu ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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