TopTV VidĂ©o Enseignement Anciens, pasteurs, Ă©vĂȘques ? Quel devrait ĂȘtre leur rĂŽle ? Mes amis, devant le nombre de questions suscitĂ©es par ma derniĂšre vidĂ©o, jâai prĂ©fĂ©rĂ© prendre du temps pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Louis Gaillard 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Enseignement Le caractĂšre du Leader - SuperhĂ©ros MĂ©ditation 10 - 1 TimothĂ©e 3.2 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #SuperhĂ©ros #Leadership #Leader Le caracteÌre du Leader Texte Biblique : 1 TimotheÌe 3.2 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard ⊠Eglise M 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les responsables doivent former des leaders dignes de confiance avec Martine Audeoud Bonjour, ces dix minutes thĂ©ologiques vont se porter sur le thĂšme suivant. Les responsables doivent former des leaders dignes de ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Le Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 4 octobre 2012 www.apdgranby.org 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Il y a au moins trois interprĂ©tations possibles de l'expression ⊠Un homme divorceÌ peut-il eÌtre pasteur, ancien ou diacre ? Bien sĂ»r, car il faut vivre avec son temps Absolument pas, car ce serait un mauvais exemple Je ne sais pas 399 participants Sur un total de 399 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte La lacune de caractĂšre dans la formation ministerielle En tant quâengagĂ© dans lâĂ©ducation thĂ©ologique, je suis frappĂ© par la lacune de caractĂšre dans la formation ministĂ©rielle. Je voudrais ⊠Alan Branch 1 TimothĂ©e 3.1-7 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte LâEsprit Saint et le Retour de JĂ©sus Christ Nous sommes surpris de lâimportance du Saint Esprit dans le retour de JĂ©sus Christ et dans la fin de lâApocalypse. ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte Quels sont les ministĂšres dans l'Ăglise ? Les ministĂšres et leurs fonctions respectives : Et il a donnĂ© les uns comme apĂŽtres , les autres comme prophĂštes ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le caractĂšre de Christ - Voyage au centre de la foi (4) Le caractĂšre de Christ, quel modĂšle inspirant ! Notre caractĂšre peut sembler si loin du sien, mais il est possible ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 3.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions Principales diffĂ©rences entre les Ă©vangĂ©liques et les catholiques PV-0653 1 TimothĂ©e 3.2-4, Romains 10.17, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette, Pascal Denault et FrĂ©dĂ©ric Bican nous expliquent aujourdâhui sur ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 3.2-4 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille Jâaimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le caractĂšre du Leader - SuperhĂ©ros MĂ©ditation 10 - 1 TimothĂ©e 3.2 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #SuperhĂ©ros #Leadership #Leader Le caracteÌre du Leader Texte Biblique : 1 TimotheÌe 3.2 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard ⊠Eglise M 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les responsables doivent former des leaders dignes de confiance avec Martine Audeoud Bonjour, ces dix minutes thĂ©ologiques vont se porter sur le thĂšme suivant. Les responsables doivent former des leaders dignes de ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Le Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 4 octobre 2012 www.apdgranby.org 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Il y a au moins trois interprĂ©tations possibles de l'expression ⊠Un homme divorceÌ peut-il eÌtre pasteur, ancien ou diacre ? Bien sĂ»r, car il faut vivre avec son temps Absolument pas, car ce serait un mauvais exemple Je ne sais pas 399 participants Sur un total de 399 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte La lacune de caractĂšre dans la formation ministerielle En tant quâengagĂ© dans lâĂ©ducation thĂ©ologique, je suis frappĂ© par la lacune de caractĂšre dans la formation ministĂ©rielle. Je voudrais ⊠Alan Branch 1 TimothĂ©e 3.1-7 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte LâEsprit Saint et le Retour de JĂ©sus Christ Nous sommes surpris de lâimportance du Saint Esprit dans le retour de JĂ©sus Christ et dans la fin de lâApocalypse. ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte Quels sont les ministĂšres dans l'Ăglise ? Les ministĂšres et leurs fonctions respectives : Et il a donnĂ© les uns comme apĂŽtres , les autres comme prophĂštes ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le caractĂšre de Christ - Voyage au centre de la foi (4) Le caractĂšre de Christ, quel modĂšle inspirant ! Notre caractĂšre peut sembler si loin du sien, mais il est possible ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 3.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions Principales diffĂ©rences entre les Ă©vangĂ©liques et les catholiques PV-0653 1 TimothĂ©e 3.2-4, Romains 10.17, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette, Pascal Denault et FrĂ©dĂ©ric Bican nous expliquent aujourdâhui sur ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 3.2-4 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille Jâaimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les responsables doivent former des leaders dignes de confiance avec Martine Audeoud Bonjour, ces dix minutes thĂ©ologiques vont se porter sur le thĂšme suivant. Les responsables doivent former des leaders dignes de ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Le Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 4 octobre 2012 www.apdgranby.org 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Il y a au moins trois interprĂ©tations possibles de l'expression ⊠Un homme divorceÌ peut-il eÌtre pasteur, ancien ou diacre ? Bien sĂ»r, car il faut vivre avec son temps Absolument pas, car ce serait un mauvais exemple Je ne sais pas 399 participants Sur un total de 399 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte La lacune de caractĂšre dans la formation ministerielle En tant quâengagĂ© dans lâĂ©ducation thĂ©ologique, je suis frappĂ© par la lacune de caractĂšre dans la formation ministĂ©rielle. Je voudrais ⊠Alan Branch 1 TimothĂ©e 3.1-7 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte LâEsprit Saint et le Retour de JĂ©sus Christ Nous sommes surpris de lâimportance du Saint Esprit dans le retour de JĂ©sus Christ et dans la fin de lâApocalypse. ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte Quels sont les ministĂšres dans l'Ăglise ? Les ministĂšres et leurs fonctions respectives : Et il a donnĂ© les uns comme apĂŽtres , les autres comme prophĂštes ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le caractĂšre de Christ - Voyage au centre de la foi (4) Le caractĂšre de Christ, quel modĂšle inspirant ! Notre caractĂšre peut sembler si loin du sien, mais il est possible ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 3.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions Principales diffĂ©rences entre les Ă©vangĂ©liques et les catholiques PV-0653 1 TimothĂ©e 3.2-4, Romains 10.17, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette, Pascal Denault et FrĂ©dĂ©ric Bican nous expliquent aujourdâhui sur ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 3.2-4 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille Jâaimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Serge Pinard - L'ApĂŽtre Paul et le mariage Le Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 4 octobre 2012 www.apdgranby.org 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Il y a au moins trois interprĂ©tations possibles de l'expression ⊠Un homme divorceÌ peut-il eÌtre pasteur, ancien ou diacre ? Bien sĂ»r, car il faut vivre avec son temps Absolument pas, car ce serait un mauvais exemple Je ne sais pas 399 participants Sur un total de 399 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte La lacune de caractĂšre dans la formation ministerielle En tant quâengagĂ© dans lâĂ©ducation thĂ©ologique, je suis frappĂ© par la lacune de caractĂšre dans la formation ministĂ©rielle. Je voudrais ⊠Alan Branch 1 TimothĂ©e 3.1-7 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte LâEsprit Saint et le Retour de JĂ©sus Christ Nous sommes surpris de lâimportance du Saint Esprit dans le retour de JĂ©sus Christ et dans la fin de lâApocalypse. ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte Quels sont les ministĂšres dans l'Ăglise ? Les ministĂšres et leurs fonctions respectives : Et il a donnĂ© les uns comme apĂŽtres , les autres comme prophĂštes ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le caractĂšre de Christ - Voyage au centre de la foi (4) Le caractĂšre de Christ, quel modĂšle inspirant ! Notre caractĂšre peut sembler si loin du sien, mais il est possible ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 3.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions Principales diffĂ©rences entre les Ă©vangĂ©liques et les catholiques PV-0653 1 TimothĂ©e 3.2-4, Romains 10.17, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette, Pascal Denault et FrĂ©dĂ©ric Bican nous expliquent aujourdâhui sur ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 3.2-4 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille Jâaimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Un homme divorcĂ© peut-il ĂȘtre pasteur, ancien ou diacre ? Il y a au moins trois interprĂ©tations possibles de l'expression ⊠Un homme divorceÌ peut-il eÌtre pasteur, ancien ou diacre ? Bien sĂ»r, car il faut vivre avec son temps Absolument pas, car ce serait un mauvais exemple Je ne sais pas 399 participants Sur un total de 399 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte La lacune de caractĂšre dans la formation ministerielle En tant quâengagĂ© dans lâĂ©ducation thĂ©ologique, je suis frappĂ© par la lacune de caractĂšre dans la formation ministĂ©rielle. Je voudrais ⊠Alan Branch 1 TimothĂ©e 3.1-7 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte LâEsprit Saint et le Retour de JĂ©sus Christ Nous sommes surpris de lâimportance du Saint Esprit dans le retour de JĂ©sus Christ et dans la fin de lâApocalypse. ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 3.2 TopMessages Message texte Quels sont les ministĂšres dans l'Ăglise ? Les ministĂšres et leurs fonctions respectives : Et il a donnĂ© les uns comme apĂŽtres , les autres comme prophĂštes ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le caractĂšre de Christ - Voyage au centre de la foi (4) Le caractĂšre de Christ, quel modĂšle inspirant ! Notre caractĂšre peut sembler si loin du sien, mais il est possible ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 3.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions Principales diffĂ©rences entre les Ă©vangĂ©liques et les catholiques PV-0653 1 TimothĂ©e 3.2-4, Romains 10.17, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette, Pascal Denault et FrĂ©dĂ©ric Bican nous expliquent aujourdâhui sur ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 3.2-4 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille Jâaimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Notre caractĂšre peut sembler si loin du sien, mais il est possible ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 3.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions Principales diffĂ©rences entre les Ă©vangĂ©liques et les catholiques PV-0653 1 TimothĂ©e 3.2-4, Romains 10.17, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette, Pascal Denault et FrĂ©dĂ©ric Bican nous expliquent aujourdâhui sur ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 3.2-4 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille Jâaimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Quels sont les ministĂšres dans l'Ăglise ? Les ministĂšres et leurs fonctions respectives : Et il a donnĂ© les uns comme apĂŽtres , les autres comme prophĂštes ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le caractĂšre de Christ - Voyage au centre de la foi (4) Le caractĂšre de Christ, quel modĂšle inspirant ! Notre caractĂšre peut sembler si loin du sien, mais il est possible ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 3.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions Principales diffĂ©rences entre les Ă©vangĂ©liques et les catholiques PV-0653 1 TimothĂ©e 3.2-4, Romains 10.17, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette, Pascal Denault et FrĂ©dĂ©ric Bican nous expliquent aujourdâhui sur ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 3.2-4 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille Jâaimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le service de Dieu et la famille J'aimerai aborder ici un point sensible pour plusieurs. Tout comme moi, vous avez sans doute Ă©tĂ© un jour confrontĂ©s à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? 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Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ma famille : Mon ministĂšre D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les « jeunes » chrĂ©tiens sont tellement zĂ©lĂ©s qu'ils veulent Ă tout prix exercer un ministĂšre. Ce ⊠François Fornasiero 1 TimothĂ©e 3.2-5 TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? 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Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le couple dans le ministĂšre 1 TimothĂ©e 3 v.1-5 / EphĂ©siens 5 v.25-28 . Jâai Ă©tĂ© il y a quelques annĂ©es lors dâune convention pastorale, ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 3.1-5 TopMessages Message texte L'humilitĂ© (2) Introduction Rappel du message prĂ©cĂ©dent : les raisons dâĂȘtre humble (crĂ©ature, pĂ©cheur, la grĂące, la connaissance de Dieu), lâexemple de ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 3.1-7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. 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Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? 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Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme sur mesure "Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin ⊠Franck Alexandre 1 TimothĂ©e 3.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Allez, je vous dĂ©fie. Faites un ⊠Joyce Meyer 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dois-je rechercher chez un mari ? Que dois-je rechercher chez un mari ? Une femme chrĂ©tienne qui cherche un mari doit chercher un homme selon le ⊠Que dois-je rechercher chez un mari ? Il doit ĂȘtre un homme selon le coeur de Dieu J'ai toute une liste de critĂšres, il doit les cocher Je ne sais pas, je ne sais plus 222 participants Sur un total de 222 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Comment devenir pasteur ? Question d'un Internaute : " Que doit-on faire pour devenir pasteur ? " Je suis assez embarrassĂ© pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. 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Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitre 6 Ă 14 - REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Quâest-ce que le reddition ? 1 SâĂ©crouler de lâintĂ©rieur 2 Cesser le combat 3 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 TimothĂ©e 3.1-16 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă l'enseignement. Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que lâĂ©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă lâenseignement, Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit sâĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut quâil soit capable dâenseigner. Français Courant © Il faut quâun dirigeant dâĂglise soit irrĂ©prochable, mari dâune seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable dâenseigner ; Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Quâil soit hospitalier et capable dâenseigner. Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant dâune rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle dâune seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Quâil soit hospitalier et possĂšde le don dâenseigner. Darby il faut donc que le surveillant soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă enseigner ; Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῠοáœÎœ Ï᜞Μ áŒÏÎŻÏÎșÎżÏÎżÎœ áŒÎœÎ”ÏÎŻÎ»Î·ÎŒÏÏÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎčáŸ¶Ï ÎłÏ ÎœÎ±ÎčÎșáœžÏ áŒÎœÎŽÏα, ΜηÏΏλÎčÎżÎœ, ÏÏÏÏÎżÎœÎ±, ÎșÏÏÎŒÎčÎżÎœ, ÏÎčλÏÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșÏÎčÎșÏΜ, World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette prescription paraĂźt dirigĂ©e contre la polygamie, admise par les paĂŻens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne Ă©galement le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiĂšre femme, et plus gĂ©nĂ©ralement toutes relations illĂ©gitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.) - Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme. Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mĆurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.) - Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise." - L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©. Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriĂ©tĂ© du corps et de l'esprit. (1TimothĂ©e 3.11 ; 2.2) ModĂ©rĂ©, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement. PosĂ©, d'une conduite dĂ©cente. "Cette qualitĂ© est, Ă l'extĂ©rieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel. Exercer l'hospitalitĂ© Ă©tait regardĂ© chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrĂ©tiens, souvent dĂ©placĂ©s par la persĂ©cution, souvent en voyage pour rĂ©pandre l'Evangile, il Ă©tait prĂ©cieux de trouver en tous lieux des frĂšres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi frĂ©quemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apĂŽtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; HĂ©breux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35) Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme. Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă tous ceux qui avaient un don Ă exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă enseigner. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il faut 1163 5748 donc 3767 que lâĂ©vĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 dâune seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă lâenseignement 1317. 423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis à ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e à ⊠1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner 1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par ⊠2887 - kosmiosbien arrangĂ©, biensĂ©ant, modeste, honorable, digne 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3524 - nephaleossobre, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens flĂ©chissant ses dĂ©sirs et impulsions, tempĂ©rĂ©, modĂ©rĂ© 5382 - philoxenoshospitalier, gĂ©nĂ©reux pour ses invitĂ©s 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5750Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIENChez le peuple juif, dĂšs les dĂ©buts les anciens d'IsraĂ«l, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et ⊠ĂVĂQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; ⊠FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠RĂPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une ⊠TEMPĂRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions ⊠XĂNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. Luc 1 6 Tous deux Ă©taient justes devant Dieu, ils suivaient d'une maniĂšre irrĂ©prochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur. Romains 12 13 Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l'hospitalitĂ© avec empressement. Philippiens 2 15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. Câest comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux 1 TimothĂ©e 3 2 Il faut donc que le responsable soit irrĂ©prochable, fidĂšle Ă sa femme, sobre, rĂ©flĂ©chi, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. 10 Qu'on les mette d'abord Ă lâĂ©preuve et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche. 11 De mĂȘme, les femmes doivent ĂȘtre respectables, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en tout. 1 TimothĂ©e 4 3 Ces gens-lĂ interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 9 Pour ĂȘtre inscrite sur la liste, une veuve ne doit pas avoir moins de 60 ans. Il faut qu'elle ait Ă©tĂ© fidĂšle Ă son mari 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter lâopposition. Tite 1 6 des hommes irrĂ©prochables, fidĂšles Ă leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusĂ©s de dĂ©bauche ou insoumis. 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 8 Il doit au contraire ĂȘtre hospitalier, ami du bien, rĂ©flĂ©chi, juste, saint, maĂźtre de lui, 9 attachĂ© Ă la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs. Tite 2 2 Dis que les vieillards doivent ĂȘtre sobres, respectables, rĂ©flĂ©chis, solides dans la foi, l'amour et la persĂ©vĂ©rance. HĂ©breux 3 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'Ă la fin notre position premiĂšre, HĂ©breux 13 2 N'oubliez pas l'hospitalitĂ©, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logĂ© des anges. 1 Pierre 4 7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres afin de vous livrer Ă la priĂšre. 9 Exercez l'hospitalitĂ© les uns envers les autres sans murmurer. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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