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2 Corinthiens 11.5

Or, j’estime que je n’ai Ă©tĂ© infĂ©rieur en rien aux apĂŽtres prĂ©tendus supĂ©rieurs.
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LA JALOUSIE

1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un défaut ou une qualité ? Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la définition 


Philippe Landrevie
2 Corinthiens 11.4-14
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Par ce retour sur lui-mĂȘme, sur son ministĂšre, l'apĂŽtre motive le blĂąme qu'il vient de prononcer. "N'ĂȘtes-vous pas des insensĂ©s de mĂ©priser ainsi l'Evangile que je vous ai annoncĂ©, cet Evangile qui n'est infĂ©rieur Ă  aucun autre, car moi-mĂȘme je n'ai pas Ă©tĂ© infĂ©rieur aux autres apĂŽtres."

Ici le nom et l'attribut d'apÎtres par excellence (2Corinthiens 12.11) sont employés par Paul dans un sens ironique. Il n'entend point par là désigner les vrais apÎtres, Pierre, Jean, Jacques ; mais ceux qui s'attribuaient faussement ce titre et que quelques Corinthiens considéraient comme apÎtres par excellence. (Grec : "les plus que beaucoup apÎtres.")

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Il vaut mieux ĂȘtre clair dans nos propos, en marchant ouvertement et systĂ©matiquement avec l'Évangile, plutĂŽt que d'ĂȘtre admirĂ© par tous, ce qui ne peut qu’enfler notre orgueil et faire honte au Seigneur, par notre attitude qui risque d’ĂȘtre profane.

L'apĂŽtre Paul ne fait aucun cas des accusations des impies qui l’entouraient, quant Ă  sa façon d'annoncer l'Évangile, ni de ceux qui lui Ă©taient opposĂ©s, Ă  Corinthe ; en fait, ils ne pouvaient rien lui reprocher.

Il n’est pas rare de rencontrer l’hypocrisie, particuliĂšrement quand nous considĂ©rons le grand pouvoir de Satan, qui rĂšgne dans le cƓur des impies. De mĂȘme qu’il est facile de cĂ©der Ă  la tentation, par une mauvaise conduite, il y a donc un rĂ©el danger dans ce sens, pour ceux qui appartiennent Ă  Christ. Cela fait d’ailleurs trĂšs bien l'affaire de Satan, qui de ce fait, frappe directement l'Ɠuvre d’expiation de Christ, ainsi que Son offre du salut, par la foi et la GrĂące.

Le temps finira par faire dĂ©couvrir les « ouvriers trompeurs » : ceux-ci connaĂźtront la ruine. Satan permettra Ă  ses serviteurs de prĂȘcher soit la loi, soit l'Évangile, toujours sĂ©parĂ©ment ; mais la « loi » de Christ, Ă©tablie par la foi et Sa droiture, par Son expiation et la participation de son Esprit, est le « test de vĂ©rité » opposĂ© Ă  une hypothĂ©tique fausse prĂ©dication.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1063, j’estime 3049 5736 que je n’ai Ă©tĂ© infĂ©rieur 5302 5760 en rien 3367 Ă  ces apĂŽtres 652 par excellence 5228 3029.

652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


3029 - lianexcessivement, grandement, au delĂ  de la mesure, extrĂȘmement

3049 - logizomaicompter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 


3367 - medeispersonne, aucun, rien

5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delà de, plus de plus, au delà, au-dessus 


5302 - hustereoderriĂšre venir en retard ou trop tardivement ĂȘtre laissĂ© derriĂšre dans la course et ainsi 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5760Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 30

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APÔTREGrec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire de Dieu ou des hommes 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


CORINTHIENS (2 e épßtre aux)Cette lettre, au moins la quatriÚme aux Corinthiens, est la seconde des deux qui nous ont été conservées (cf. art. 


MATTHIAS(=don de JHVH ; abrév, de Mattathias [v. ce mot], nom répandu à l'époque des Macchabées). Ce personnage ne paraßt 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Corinthiens 15

      10 Mais par la grùce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grùce envers moi n'a pas été sans résultat. Au contraire, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grùce de Dieu [qui est] avec moi.

      2 Corinthiens 11

      5 Or j'estime n’avoir Ă©tĂ© en rien infĂ©rieur Ă  ces super-apĂŽtres.

      2 Corinthiens 12

      11 J'ai Ă©tĂ© fou [en me vantant ainsi], mais vous m'y avez contraint. C'est par vous que j'aurais dĂ» ĂȘtre recommandĂ©, car je n'ai en rien Ă©tĂ© infĂ©rieur Ă  ces super-apĂŽtres, bien que je ne sois rien.
      12 Les marques de mon ministĂšre d’apĂŽtre ont Ă©tĂ© produites au milieu de vous par une persĂ©vĂ©rance Ă  toute Ă©preuve, par des signes, des prodiges et des miracles.

      Galates 2

      6 Quant Ă  ceux qui sont les plus considĂ©rĂ©s – ce qu'ils Ă©taient autrefois m’importe peu, Dieu ne fait pas de favoritisme – ils ne m'ont rien imposĂ© de plus.
      7 Au contraire, ils ont vu que l'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis comme à Pierre pour les circoncis
      8 – car celui qui a fait de Pierre l'apître des circoncis a aussi fait de moi l'apître des non-Juifs –
      9 et ils ont reconnu la grùce qui m'avait été accordée. Jacques, Céphas et Jean, qui sont considérés comme des piliers, nous ont alors donné la main d'association, à Barnabas et à moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis.
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