Les charlatans de l'Ăvangile
Cher Pasteur, Je ne me fais aucune illusion. Je sais que je risque d'en choquer beaucoup par les lignes qui âŠ
Protégez votre esprit
"Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui sâĂ©lĂšve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensĂ©e captive âŠ
Protégez votre esprit
"Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui sâĂ©lĂšve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensĂ©e captive âŠ
LA JALOUSIE
1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un dĂ©faut ou une qualitĂ© ? Pour rĂ©pondre Ă cette question, penchons-nous sur la dĂ©finition âŠ
Guy Gosselin - Un rendez-vous divin, ça change TOUT.
l'histoire de l'apÎtre Paul nous démontre hors de tout doute qu'un face à face avec Jésus change TOUT. Bonne écoute.
Il restaure et rafraĂźchit mon Ăąme (5)
MMM 168 : « Comptez sur les autres » (2 Corinthiens 1,11 et 24)
Comment garder sa motivation ?
Le chapitre quatre de NĂ©hĂ©mie raconte comment, aprĂšs avoir accompli la moitiĂ© de la reconstruction de la muraille autour de âŠ
L'amour acharné de Dieu
Jâaimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharnĂ© ». Il veut dire : qui ne diminue âŠ
J'ai cru c'est pourquoi j'ai parlé (2 Corinthiens 4-13)
PrĂ©dication du couple Molina (en espagnol et traduit en français) sur la base du passage dans la Bible dans 2 âŠ
Priez sans cesse
"Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les âŠ
Rire !
« Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici le nom et l'attribut d'apÎtres par excellence (2Corinthiens 12.11) sont employés par Paul dans un sens ironique. Il n'entend point par là désigner les vrais apÎtres, Pierre, Jean, Jacques ; mais ceux qui s'attribuaient faussement ce titre et que quelques Corinthiens considéraient comme apÎtres par excellence. (Grec : "les plus que beaucoup apÎtres.")
Il vaut mieux ĂȘtre clair dans nos propos, en marchant ouvertement et systĂ©matiquement avec l'Ăvangile, plutĂŽt que d'ĂȘtre admirĂ© par tous, ce qui ne peut quâenfler notre orgueil et faire honte au Seigneur, par notre attitude qui risque dâĂȘtre profane.
L'apĂŽtre Paul ne fait aucun cas des accusations des impies qui lâentouraient, quant Ă sa façon d'annoncer l'Ăvangile, ni de ceux qui lui Ă©taient opposĂ©s, Ă Corinthe ; en fait, ils ne pouvaient rien lui reprocher.
Il nâest pas rare de rencontrer lâhypocrisie, particuliĂšrement quand nous considĂ©rons le grand pouvoir de Satan, qui rĂšgne dans le cĆur des impies. De mĂȘme quâil est facile de cĂ©der Ă la tentation, par une mauvaise conduite, il y a donc un rĂ©el danger dans ce sens, pour ceux qui appartiennent Ă Christ. Cela fait dâailleurs trĂšs bien l'affaire de Satan, qui de ce fait, frappe directement l'Ćuvre dâexpiation de Christ, ainsi que Son offre du salut, par la foi et la GrĂące.
Le temps finira par faire dĂ©couvrir les « ouvriers trompeurs » : ceux-ci connaĂźtront la ruine. Satan permettra Ă ses serviteurs de prĂȘcher soit la loi, soit l'Ăvangile, toujours sĂ©parĂ©ment ; mais la « loi » de Christ, Ă©tablie par la foi et Sa droiture, par Son expiation et la participation de son Esprit, est le « test de vĂ©rité » opposĂ© Ă une hypothĂ©tique fausse prĂ©dication.