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Abdias 1.21

Des libérateurs monteront sur la montagne de Sion, Pour juger la montagne d'Ésaü ; Et à l'Éternel appartiendra le règne.

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Bad religion

Alain Auderset

Abdias 1.1-21

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Abdias 1.1-21 Abdias 1.1-21

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A ce rétablissement glorieux succède l'ère bienheureuse du gouvernement suprême de l'Eternel.

Des libérateurs : des héros semblables à ceux de l'époque des Juges, qui seront suscités de Dieu pour soumettre à Jéhova la terre païenne, représentée par la montagne d'Edom.

Pour juger : pour détruire le mal et faire régner la justice. Ces héros seront les représentants de l'autorité de l'Eternel sur le monde, jadis ennemi de Dieu et de son règne. De Jérusalem l'Eternel règne par ces agents.

Conclusion

L'accomplissement de la prophétie d'Abdias, en ce qui concerne Edom, a eu lieu d'une manière progressive dans le cours de l'histoire. L'accomplissement le plus prochain, celui qui répond le plus directement au tableau versets 1 à 9 (la convocation des peuples païens), est le désastre dont il fut frappé par les Chaldéens, lorsque Nébucadnetsar, quinze ans après la destruction de Jérusalem, fit son expédition contre l'Egypte ; voir Jérémie 43.9, note ; Ezéchiel 29.12, note. Une parole de Malachie (Malachie 1.3), peu après le retour de la captivité prouve qu'Edom partagea en plein le sort des Moabites, des Ammonites et des Philistins, sur lesquels Nébucadnetsar exerça alors le jugement de Dieu. Malachie prédit aussi (1.4) que si Edom cherchait à rebâtir ses ruines, il ne réussirait pas. En effet, après une tentative de relèvement, ce peuple fut battu et conquis par les Maccabées, et enfin incorporé au peuple juif par la circoncision sous Jean Hyrcan (129 ans avant J-C). Peu avant la destruction de Jérusalem par les Romains, en l'an 70 de notre ère, ils firent cause commune avec les zélotes et commirent avec ces furieux toute sorte de cruautés. Mais ils périrent bientôt, soit à Jérusalem par l'épée des Romains, soit en Idumée lorsque Simon de Guérasa y fit sa sanglante et désastreuse expédition, racontée par Josèphe (Guerre des juifs IV.9,7). Le nom du peuple, édomite est aujourd'hui absolument disparu (comparez verset 18). Ce qui a pu rester de cette nation s'est fondu avec les Arabes.

Quant à ce qui concerne les Israélites dans la vision d'Abdias, le contraste entre leur sort et celui d'Edom, que nous venons de résumer, rend cette portion de la prophétie d'autant plus frappante. Cependant cet accomplissement, préfiguré par quelques-uns des faits que nous avons rappelés, se rapporte essentiellement à l'établissement final du règne de Dieu sur la terre, comme le font comprendre les derniers mots : Et le règne sera à l'Eternel.

Mais conformément à la nature du don prophétique, c'est en prenant pour point de départ les circonstances locales et temporaires dans lesquelles il vit, qu'Abdias contemple et décrit cette grande perspective finale. Il voit l'établissement du royaume de Dieu en Juda et par Juda sous l'image d'une possession de la Terre Sainte et d'une conquête des contrées voisines par ce peuple choisi de Dieu. La participation future d'Israël dispersé à l'œuvre du salut du monde se présente à son regard sous la forme d'un retour des dispersés actuels venant se joindre à leurs frères pour repeupler le territoire donné par Dieu à son peuple élu et en occuper les parties extrêmes, septentrionale et méridionale. Il est à remarquer que nulle part Abdias ne parle du règne de Juda sur les autres peuples ; c'est uniquement du règne de Jehova, par le moyen de Juda, qu'il se montre préoccupé. La pensée religieuse domine complètement chez lui, comme chez tous les prophètes, la pensée politique.

C'est dans ce petit écrit, le plus ancien monument de la littérature prophétique, que nous trouvons pour la première fois ces deux grandes idées de la journée de l'Eternel ou du juste jugement qui doit réparer toutes les injustices commises dans l'histoire, et d'une communauté de réchappés, soit d'entre les Juifs, soit d'entre les païens, se formant à la suite de leurs jugements successifs et par le moyen de laquelle le règne de Dieu doit se substituer sur la terre à tous les empires humains.

Conclusion sur Abdias, Joël et Amos.

Ces trois prophètes forment un groupe inséparable, comme l'ont bien compris ceux qui ont formé le recueil des douze petits prophètes. Tous trois ne contemplent et ne mentionnent encore distinctement comme ennemis de la théocratie que les petits peuples voisins ; tous trois donnent parmi eux la place principale à Edom.

Quant à l'état moral du peuple, Abdias n'adresse pas de reproches à Juda et ne le menace d'aucun jugement après celui qu'il vient de subir et qui donne lieu à sa prophétie. Joël n'adresse pas non plus de reproches au peuple de Juda, mais à la suite du jugement qui vient de le frapper, il lui en fait entrevoir un plus redoutable, si le premier ne produit pas ses fruits. Amos va plus loin ; non seulement il décrit le péché du royaume des dix tribus sous les couleurs les plus sombres. Mais il touche aussi en passant (Amos 2.4,5) à celui de Juda ; et il annonce déjà la destruction de tous les deux, et tout spécialement, pour Israël, la déportation au-delà de Damas. Cette gradation nous paraît s'accorder très naturellement avec la date que nous avons été conduits à attribuer à ces trois prophètes.

La promesse messianique enfin ne prend chez aucun d'entre eux le caractère de la venue d'un Messie personnel. Le plus vague des trois sous ce rapport est le plus ancien, Abdias, qui annonce des libérateurs partant de Sion semblables aux anciens Juges. Aux yeux de Joël, le salut se présente comme une pluie de l'Esprit qui vient vivifier toute chair. Chez Amos, c'est plutôt le côté politique du salut qui domine : la restauration de la royauté de David. qui maintenant déjà penche vers sa ruine. On doit dire cependant que l'idée d'un représentant personnel de la famille royale, présidant à ce rétablissement, est impliquée dans cette restauration d'Amos, quoiqu'elle ne soit pas positivement indiquée. A tous égards donc, ce groupe présente le premier stage de la révélation prophétique telle que nous la trouvons consignée dans le recueil des petits prophètes.

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- Juges 2
  
  16 Alors l’Eternel leur suscita des chefs qui les délivrèrent des pillards.
  
  Juges 3
  
  9 Ils implorèrent l’Eternel et celui-ci leur suscita un libérateur en la personne d’Otniel, fils de Qenaz, qui était le frère cadet de Caleb. Et Otniel les délivra.
  
  2 Rois 13
  
  5 Il envoya aux Israélites un libérateur pour les délivrer des Syriens. Dès lors, ils purent de nouveau vivre tranquilles chez eux comme autrefois.
  
  Psaumes 2
  
  6 « Moi, j’ai établi mon Roi par l’onction
  sur *Sion, ma montagne sainte. »
  
  7 Je publierai le décret qu’a promulgué l’Eternel.
  Il m’a dit : « Tu es mon Fils ;
  aujourd’hui, je fais de toi mon enfant.
  
  8 Demande-moi : Que veux-tu ? Je te donne en patrimoine tous les peuples de la terre ;
  et le monde, jusqu’en ses confins lointains, sera ta propriété.
  
  9 Avec un sceptre de fer, tu les soumettras ;
  comme des vases d’argile, tu les briseras. »
  
  Psaumes 22
  
  28 Aux confins de la terre, tous les peuples du monde se souviendront de l’Eternel. Tous, ils se tourneront vers lui,
  et toutes les nations se prosterneront devant lui.
  
  Psaumes 102
  
  15 tes serviteurs ont gardé l’amour de ses pierres,
  ils sont attachés à ses ruines.
  
  Psaumes 149
  
  5 Que ses fidèles exultent de fierté,
  qu’ils crient de joie quand ils sont sur leur couche,
  
  6 et qu’ils exaltent Dieu à pleine voix.
  Qu’ils tiennent aussi dans leurs mains l’épée à deux tranchants
  
  7 pour punir les nations
  et pour châtier les peuples.
  
  8 Ils chargeront leurs rois de chaînes
  et ils mettront aux fers leurs dignitaires
  
  9 pour accomplir sur eux le jugement prescrit.
  C’est l’honneur qui revient à chacun des fidèles.
  Célébrez l’Eternel !
  
  Esaïe 9
  
  6 Il étendra sans fin la souveraineté
  et donnera la paix qui durera toujours
  au trône de David et à tout son royaume.
  Sa royauté sera solidement fondée
  sur le droit et sur la justice,
  dès à présent et pour l’éternité.
  Voilà ce que fera le Seigneur des *armées célestes dans son ardent amour.
  
  7 Le Seigneur a lancé un message contre Jacob,
  et il s’abat sur Israël.
  
  Esaïe 19
  
  20 Ils serviront de signe et de témoins pour l’Eternel, le Seigneur des *armées célestes, dans le pays d’Egypte. Et quand les Egyptiens crieront à l’Eternel à cause de leurs oppresseurs, il leur enverra un libérateur qui prendra leur parti et les délivrera.
  
  Daniel 2
  
  35 Du même coup furent réduits ensemble en poussière le fer, l’argile, le bronze, l’argent et l’or, et ils devinrent comme la bale de blé qui s’envole de l’aire durant la moisson ; le vent les emporta sans en laisser la moindre trace. Quant à la pierre qui avait heurté la statue, elle devint une immense montagne et remplit toute la terre.
  
  44 A l’époque de ces rois-là, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit et dont la souveraineté ne passera pas à un autre peuple ; il pulvérisera tous ces royaumes-là et mettra un terme à leur existence, mais lui-même subsistera éternellement.
  
  Daniel 7
  
  14 On lui donna la souveraineté, et la gloire et la royauté,
  et tous les peuples, toutes les nations, les hommes de toutes les langues lui apportèrent leurs hommages.
  Sa souveraineté est éternelle,
  elle ne passera jamais,
  et quant à son royaume, il ne sera jamais détruit.
  
  27 Le règne, la souveraineté et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous le ciel seront attribués aux membres du peuple saint du Très-Haut. Le règne de ce peuple est éternel, et toutes les puissances du monde le serviront et lui obéiront. »
  
  Daniel 12
  
  3 Les hommes qui auront eu de la sagesse resplendiront alors comme le firmament, ceux qui auront amené un grand nombre à être justes brilleront comme les étoiles, à toujours et à jamais.
  
  Joël 2
  
  Abdias 1
  
  21 Des sauvés graviront le mont Sion
  pour dominer sur les monts d’Esaü.
  Alors l’Eternel sera roi !
  
  Michée 5
  
  4 Et nous lui devrons notre paix.
  Ainsi, au cas où l’Assyrien entrerait dans notre pays,
  où son pied foulerait le sol de nos palais,
  nous aurons à lui opposer suffisamment de dirigeants, de chefs
  et même davantage.
  
  5 Ces chefs domineront Assur avec le glaive,
  le pays de Nimrod sera soumis à leur épée.
  Et lui, il nous délivrera ainsi de l’Assyrien
  au cas où celui-ci entrerait dans notre pays,
  où il mettrait le pied sur notre territoire.
  
  6 Le reste de Jacob sera,
  parmi de nombreux peuples,
  semblable à la rosée qui vient de l’Eternel,
  ou aux averses tombant sur l’herbe :
  elles n’attendent rien de l’homme
  et n’espèrent rien des humains.
  
  7 Le reste de Jacob sera, au milieu des nations,
  parmi de nombreux peuples,
  semblable à un lion parmi les animaux des bois
  ou à un lionceau parmi des troupeaux de brebis :
  car, lorsqu’il passe, il foule aux pieds et il déchire
  sans que personne ne puisse délivrer.
  
  8 Ainsi ta main se lèvera contre tes adversaires,
  et tous tes ennemis seront exterminés.
  
  9 « En ce jour-là,
  l’Eternel le déclare,
  je ferai disparaître tous les chevaux de guerre de ton pays
  et j’anéantirai tes chars.
  
  Zacharie 9
  
  11 Pour ce qui te concerne, à cause de l’alliance conclue avec toi par le sang,
  je vais faire sortir tes captifs de la fosse
  où il n’y a pas d’eau.
  
  12 Revenez à la place forte,
  vous les captifs, pleins d’espérance,
  car aujourd’hui encore, je le déclare :
  Je vous rendrai au double.
  
  13 Car je tends mon arc : c’est Juda ;
  j’y place une flèche : Ephraïm.
  J’exciterai tes fils, ô peuple de *Sion,
  contre tes fils, Yavân,
  et je ferai de toi une épée de guerrier.
  
  14 L’Eternel paraîtra au-dessus d’eux
  et ses traits jailliront comme l’éclair.
  Le Seigneur, l’Eternel, sonnant du cor,
  s’avancera dans l’ouragan du sud,
  
  15 le Seigneur des *armées célestes protégera les siens.
  Ils mangeront et ils écraseront les pierres de la fronde.
  Ils boiront et feront du bruit comme s’ils étaient ivres,
  ils seront pleins comme la coupe d’aspersion
  que l’on répand aux angles de l’autel.
  
  16 Et l’Eternel leur Dieu, en ce temps-là, les sauvera,
  il sauvera son peuple tout comme un berger son troupeau,
  et ils resplendiront dans son pays,
  tels des joyaux.
  
  17 Comme ils seront heureux ! Et comme ils seront beaux !
  Le froment donnera vigueur aux jeunes gens,
  le vin nouveau aux jeunes filles.
  
  Zacharie 10
  
  5 Pareils à des guerriers
  foulant la boue des rues au cours de la bataille,
  ils combattront.
  L’Eternel sera avec eux.
  Alors leurs ennemis montés sur des chevaux
  seront couverts de honte.
  
  6 « J’affermirai le peuple de Juda,
  je sauverai le peuple de Joseph.
  Je les rétablirai,
  car j’aurai de l’amour pour eux,
  ils seront comme un peuple que je n’aurais jamais rejeté loin de moi.
  Car je suis l’Eternel, leur Dieu ;
  je les exaucerai.
  
  7 Le peuple d’Ephraïm aura de la vaillance tels des guerriers,
  leur cœur sera joyeux tout comme on se réjouit quand on a bu du vin.
  Leurs enfants le verront et eux aussi seront joyeux
  car à cause de l’Eternel ils auront le cœur plein de joie.
  
  8 Oui, en sifflant, je les appellerai, je les rassemblerai,
  car je les aurai délivrés
  et ils seront aussi nombreux qu’ils l’étaient autrefois.
  
  9 Je les ai dispersés au milieu des nations,
  dans les pays lointains, là ils se souviendront de moi.
  Ils donneront la vie à des fils et des filles,
  ils reviendront.
  
  10 Je les ramènerai d’Egypte,
  je les rassemblerai de l’Assyrie,
  je les ferai rentrer en Galaad et au Liban,
  et, même ainsi, l’espace sera étroit pour eux.
  
  11 Israël franchira la mer de la détresse.
  L’Eternel frappera les vagues de la mer,
  et il mettra à sec le Nil jusqu’en ses profondeurs.
  L’orgueil de l’Assyrie sera brisé,
  le sceptre de l’Egypte lui sera enlevé.
  
  12 Et aux Israélites, je donnerai la force qui vient de l’Eternel.
  Ils marcheront pour lui,
  l’Eternel le déclare. »
  
  Zacharie 14
  
  9 En ce jour-là, l’Eternel sera roi de toute la terre. En ce jour-là, l’Eternel sera le seul Dieu et on le priera lui seul.
  
  Matthieu 6
  
  10 que ton règne vienne,
  que ta volonté soit faite,
  et tout cela, sur la terre comme au ciel.
  
  13 Garde-nous de céder à la tentation,
  et surtout, délivre-nous du diable.
  [Car à toi appartiennent
  le règne et la puissance
  et la gloire à jamais. ]
  
  Luc 1
  
  32 Il sera grand. Il sera appelé « Fils du Très-Haut », et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre.
  
  33 Il régnera éternellement sur le peuple issu de *Jacob, et son règne n’aura pas de fin.
  
  Luc 22
  
  30 vous mangerez et vous boirez à ma table, dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes pour gouverner les douze tribus d’*Israël.
  
  1 Corinthiens 6
  
  2 Ignorez-vous que ceux-ci auront un jour à juger le monde ? Si donc vous êtes destinés à être les juges du monde, seriez-vous incapables de vous prononcer sur des questions bien moins importantes ?
  
  3 Ne savez-vous pas que nous jugerons même les *anges ? Et nous serions incompétents pour les affaires de la vie présente !
  
  1 Timothée 4
  
  16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Sois persévérant en cela. En agissant ainsi, tu assureras ton salut et celui de tes auditeurs.
  
  Jacques 5
  
  20 sachez que celui qui ramène un pécheur de la voie où il s’égarait le *sauvera de la mort et permettra le pardon d’un grand nombre de péchés.
  
  Apocalypse 11
  
  15 Le septième *ange sonna de la trompette, et des voix retentirent dans le ciel :
  —Le royaume du monde a passé maintenant aux mains de notre Seigneur et de son Christ. Il régnera éternellement.
  
  Apocalypse 19
  
  6 Et j’entendis comme la voix d’une foule immense, semblable au bruit de grandes eaux et au grondement violent du tonnerre. Elle disait :
  Alléluia !
  Loué soit Dieu !
  Car le Seigneur,
  notre Dieu tout-puissant,
  est entré dans son règne.
  
  11 Là-dessus, je vis le ciel ouvert et voici, il y avait un cheval blanc. Son cavalier s’appelle « Fidèle et Véritable ». Il juge avec équité, il combat pour la justice.
  
  12 Ses yeux flamboient comme une flamme ardente. Sa tête est couronnée de nombreux diadèmes. Il porte un nom gravé qu’il est seul à connaître.
  
  13 Il est vêtu d’un manteau trempé de sang. Il s’appelle La Parole de Dieu.
  
  Apocalypse 20
  
  4 Ensuite je vis des trônes. On remit le jugement entre les mains de ceux qui y prirent place. Je vis aussi les âmes de ceux qu’on avait décapités à cause du témoignage rendu par Jésus et à cause de la Parole de Dieu. Je vis encore tous ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image et qui n’avaient pas reçu sa marque sur leur front et leur main. Ils revinrent à la vie et régnèrent avec le Christ pendant mille ans.
  
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