TopMessages Message texte Est-il interdit pour le chrĂ©tien de manger du sang ? Deux opinions se font jour parmi les chrĂ©tiens Ă ce sujet. Certains, s'appuyant sur Actes 15.20 , 29 , rĂ©pondent ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-20 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Nouveau Testament et contexte culturel Notre position d'"Ă©vangĂ©liques fondamentalistes" nous fait parfois commettre des erreurs. Nous prĂ©tendons volontiers " croire toute la Bible et rien ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-29 TopMessages Message texte Quand Pierre s'est-il converti ? Question d'un Internaute : " JĂ©sus dit Ă Pierre : « ⊠toi, quand tu seras converti, affermis tes frĂšres ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19 TopMessages Message texte Traditions et rites Voici un problĂšme auquel les premiers chrĂ©tiens non juifs ont Ă©tĂ© confrontĂ©s. Ces « paĂŻens » aprĂšs avoir entendu la ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 15.19 Actes 15.19 TopMessages Message texte La question taboue Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'Ăąme est dans le sang . Le chrĂ©tien peut-il consommer des aliments ⊠Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? Oui Non Je ne sais pas 5027 participants Sur un total de 5027 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.19-20 TopMessages Message texte Vision de la croissance -1- Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3 . 1) PRINCIPES GENERAUX CONCERNANT L'EGLISE L'Eglise n'est pas premiĂšrement un bĂątiment ou un local ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-32 TopMessages Message texte L'exemple biblique Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une rĂ©flexion fort intĂ©ressante d'un pasteur norvĂ©gien. Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. Elle exige de chacun la franchise, l'humilitĂ©, l'amabilitĂ© ainsi que l'abandon de notre ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 15.1-41 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Nouveau Testament et contexte culturel Notre position d'"Ă©vangĂ©liques fondamentalistes" nous fait parfois commettre des erreurs. Nous prĂ©tendons volontiers " croire toute la Bible et rien ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-29 TopMessages Message texte Quand Pierre s'est-il converti ? Question d'un Internaute : " JĂ©sus dit Ă Pierre : « ⊠toi, quand tu seras converti, affermis tes frĂšres ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19 TopMessages Message texte Traditions et rites Voici un problĂšme auquel les premiers chrĂ©tiens non juifs ont Ă©tĂ© confrontĂ©s. Ces « paĂŻens » aprĂšs avoir entendu la ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 15.19 Actes 15.19 TopMessages Message texte La question taboue Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'Ăąme est dans le sang . Le chrĂ©tien peut-il consommer des aliments ⊠Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? Oui Non Je ne sais pas 5027 participants Sur un total de 5027 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.19-20 TopMessages Message texte Vision de la croissance -1- Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3 . 1) PRINCIPES GENERAUX CONCERNANT L'EGLISE L'Eglise n'est pas premiĂšrement un bĂątiment ou un local ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-32 TopMessages Message texte L'exemple biblique Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une rĂ©flexion fort intĂ©ressante d'un pasteur norvĂ©gien. Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. Elle exige de chacun la franchise, l'humilitĂ©, l'amabilitĂ© ainsi que l'abandon de notre ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 15.1-41 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Quand Pierre s'est-il converti ? Question d'un Internaute : " JĂ©sus dit Ă Pierre : « ⊠toi, quand tu seras converti, affermis tes frĂšres ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19 TopMessages Message texte Traditions et rites Voici un problĂšme auquel les premiers chrĂ©tiens non juifs ont Ă©tĂ© confrontĂ©s. Ces « paĂŻens » aprĂšs avoir entendu la ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 15.19 Actes 15.19 TopMessages Message texte La question taboue Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'Ăąme est dans le sang . Le chrĂ©tien peut-il consommer des aliments ⊠Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? Oui Non Je ne sais pas 5027 participants Sur un total de 5027 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.19-20 TopMessages Message texte Vision de la croissance -1- Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3 . 1) PRINCIPES GENERAUX CONCERNANT L'EGLISE L'Eglise n'est pas premiĂšrement un bĂątiment ou un local ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-32 TopMessages Message texte L'exemple biblique Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une rĂ©flexion fort intĂ©ressante d'un pasteur norvĂ©gien. Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. Elle exige de chacun la franchise, l'humilitĂ©, l'amabilitĂ© ainsi que l'abandon de notre ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 15.1-41 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Traditions et rites Voici un problĂšme auquel les premiers chrĂ©tiens non juifs ont Ă©tĂ© confrontĂ©s. Ces « paĂŻens » aprĂšs avoir entendu la ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 15.19 Actes 15.19 TopMessages Message texte La question taboue Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'Ăąme est dans le sang . Le chrĂ©tien peut-il consommer des aliments ⊠Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? Oui Non Je ne sais pas 5027 participants Sur un total de 5027 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.19-20 TopMessages Message texte Vision de la croissance -1- Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3 . 1) PRINCIPES GENERAUX CONCERNANT L'EGLISE L'Eglise n'est pas premiĂšrement un bĂątiment ou un local ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-32 TopMessages Message texte L'exemple biblique Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une rĂ©flexion fort intĂ©ressante d'un pasteur norvĂ©gien. Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. Elle exige de chacun la franchise, l'humilitĂ©, l'amabilitĂ© ainsi que l'abandon de notre ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 15.1-41 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'Ăąme est dans le sang . Le chrĂ©tien peut-il consommer des aliments ⊠Un chrĂ©tien peut-il manger du sang ? Oui Non Je ne sais pas 5027 participants Sur un total de 5027 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Jean-Claude Guillaume Actes 15.19 Actes 15.19-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.19-20 TopMessages Message texte Vision de la croissance -1- Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3 . 1) PRINCIPES GENERAUX CONCERNANT L'EGLISE L'Eglise n'est pas premiĂšrement un bĂątiment ou un local ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-32 TopMessages Message texte L'exemple biblique Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une rĂ©flexion fort intĂ©ressante d'un pasteur norvĂ©gien. Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. 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Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? 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Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? 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TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. 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Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu, Segond 1910 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi, je juge (bon) de ne pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, Parole de Vie © Jacques dit encore : « Donc, voici ce que je pense : il ne faut pas faire trop de difficultĂ©s Ă ceux qui ne sont pas juifs et qui se tournent vers le Seigneur. Français Courant © Câest pourquoi, ajouta Jacques, jâestime quâon ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu. Semeur © Voici donc ce que je propose, continua *Jacques : ne crĂ©ons pas de difficultĂ©s aux paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu. Parole Vivante © Câest pourquoi, continua Jacques, je prĂ©conise quâon ne crĂ©e pas des difficultĂ©s inutiles aux non-Juifs qui se convertissent Ă Dieu. Darby C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiĂ©ter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Martin C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; Ostervald C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiĂ©ter ceux des Gentils qui se convertissent Ă Dieu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÏ ÎŒáœŽ ÏαÏÎ”ÎœÎżÏλΔáżÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÎżÏ ÏÎčΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, World English Bible "Therefore my judgment is that we don't trouble those from among the Gentiles who turn to God, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1352 je 1473 suis dâavis 2919 5719 quâon ne crĂ©e pas 3361 des difficultĂ©s 3926 5721 Ă ceux 3588 des 575 paĂŻens 1484 qui se convertissent 1994 5723 Ă 1909 Dieu 2316, 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1352 - dioen quoi, dans lequel, dont 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3926 - parenochleooccasionner des difficultĂ©s dans une affaire, susciter des ennuis, dĂ©ranger, contrarier 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es ; Qu'il retourne Ă l'Ăternel, qui aura pitiĂ© de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. OsĂ©e 14 2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez Ă l'Ăternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquitĂ©s, Et reçois-nous favorablement ! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lĂšvres. Actes 15 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pĂšres ni nous n'avons pu porter ? 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crĂ©e pas des difficultĂ©s Ă ceux des paĂŻens qui se convertissent Ă Dieu, 24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donnĂ© aucun ordre, vous ont troublĂ©s par leurs discours et ont Ă©branlĂ© vos Ăąmes, 28 Car il a paru bon au Saint Esprit et Ă nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nĂ©cessaire, Actes 26 20 Ă ceux de Damas d'abord, puis Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, et chez les paĂŻens, j'ai prĂȘchĂ© la repentance et la conversion Ă Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Galates 1 7 Non pas qu'il y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Ăvangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Ăvangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu'il soit anathĂšme ! 9 Nous l'avons dit prĂ©cĂ©demment, et je le rĂ©pĂšte Ă cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Ăvangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathĂšme ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je dĂ©sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche Ă plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 2 4 Et cela, Ă cause des faux frĂšres qui s'Ă©taient furtivement introduits et glissĂ©s parmi nous, pour Ă©pier la libertĂ© que nous avons en JĂ©sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Galates 5 11 Pour moi, frĂšres, si je prĂȘche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persĂ©cuté ? Le scandale de la croix a donc disparu ! 12 Puissent-ils ĂȘtre retranchĂ©s, ceux qui mettent le trouble parmi vous ! 1 Thessaloniciens 1 9 Car on raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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