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Actes 15.39

Leur dĂ©saccord fut si profond qu’ils se sĂ©parĂšrent. Barnabas emmena Marc avec lui et s’embarqua pour Chypre.
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Barnabas

INTRODUCTION L'église primitive était une église unie! L'unité dans l'assemblée du Seigneur dépend de l'unité de chaque membre individuel. Parmi 


Michaël Williams
Actes 15.36-41
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Une vie livrée

« CAPITULER » Qu’est-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » 


David Wilkerson
Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41

Segond 21 Ce désaccord fut assez vif pour qu'ils se séparent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'ßle de Chypre.

Segond 1910 Ce dissentiment fut assez vif pour ĂȘtre cause qu'ils se sĂ©parĂšrent l'un de l'autre. Et Barnabas, prenant Marc avec lui, s'embarqua pour l'Ăźle de Chypre.

Segond 1978 (Colombe) © (Le dissentiment) fut si aigre que finalement ils se sĂ©parĂšrent. Barnabas prit Marc avec lui et s’embarqua pour Chypre.

Parole de Vie © Paul et Barnabas ne sont pas du tout d’accord et ils finissent par se sĂ©parer. Barnabas emmĂšne Jean-Marc et prend le bateau pour Chypre,

Français Courant © Ils eurent une si vive discussion qu’ils se sĂ©parĂšrent. Barnabas prit Marc avec lui et s’embarqua pour Chypre,

Semeur © Leur dĂ©saccord fut si profond qu’ils se sĂ©parĂšrent. Barnabas emmena Marc avec lui et s’embarqua pour Chypre.

Parole Vivante © On se mit Ă  insister, Ă  s’obstiner ; la discussion s’échauffa, et chacun finit par partir de son cĂŽtĂ©. Barnabas s’embarqua avec Marc pour l’üle de Chypre.

Darby Il y eut donc entre eux de l'irritation, en sorte qu'ils se séparÚrent l'un de l'autre, et que Barnabas, prenant Marc, fit voile pour Chypre.

Martin Sur quoi il y eut entre eux une contestation qui fit qu'ils se séparÚrent l'un de l'autre, et que Barnabas prenant Marc, navigua en Cypre.

Ostervald Il y eut donc une contestation, en sorte qu'ils se séparÚrent l'un de l'autre, et que Barnabas, prenant Marc avec lui, s'embarqua pour l'ßle de Cypre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎżÎŸÏ…ÏƒÎŒáœžÏ‚ ᜄστΔ áŒ€Ï€ÎżÏ‡Ï‰ÏÎčÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáœșς ጀπ’ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»Ï‰Îœ, τόΜ τΔ ΒαρΜαÎČ៶Μ παραλαÎČόΜτα τ᜞Μ Μ៶ρÎșÎżÎœ ጐÎșÏ€Î»Î”áżŠÏƒÎ±Îč Δጰς ÎšÏÏ€ÏÎżÎœ,

World English Bible Then the contention grew so sharp that they separated from each other. Barnabas took Mark with him, and sailed away to Cyprus,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On se souvient que Jean surnommé Marc (voir sur ce disciple Actes 12.12, note) était parti avec Paul et Barnabas lors de leur premier voyage de mission ; (Actes 13.5) et qu'il les avait quittés depuis la Pamphylie pour retourner à Jérusalem. (Actes 13.13)

Il paraßt que Paul avait désapprouvé et jugeait sévÚrement les motifs, à nous inconnus, de cette retraite. Il appliquait sans doute à Marc la parole du Seigneur : (Luc 9.62) "Celui qui a mis la main à la charrue et qui regarde en arriÚre, n'est pas propre au royaume de Dieu."

Il ne veut donc plus prendre avec lui, comme compagnon d'Ɠuvre, celui qui avait reculĂ© peut-ĂȘtre devant les fatigues et les dangers de la mission. Barnabas, de son cĂŽte, par une affection pleine d'indulgence pour Marc qui Ă©tait son parent, (Colossiens 4.10) voulait l'emmener avec eux.

Il y eut un dissentiment (grec de l'irritation) tel qu'ils se sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et que Barnabas, persistant dans son idĂ©e, prit Marc avec lui et s'embarqua pour l'Ăźle de Chypre, oĂč il aimait Ă  retourner, parce que c'Ă©tait sa patrie. (Actes 4.36 ; 13.4, note.)

Ce récit laisse dans l'ùme du lecteur une impression de tristesse. Il nous montre que les plus éminents serviteurs de Dieu sont encore des hommes, et que le Maßtre seul fut "sans péché."

Nous savons heureusement qu'il ne resta, dans le cƓur de ces trois hommes, aucune trace d'animositĂ©. Plus tard, Paul parle de Barnabas avec la plus haute estime, (1Corinthiens 9.6) et de Marc avec la plus tendre affection. (Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 Ce dissentiment 3948 fut 1096 5633 assez vif pour ĂȘtre cause 5620 qu’ils se sĂ©parĂšrent 673 5683 l’un de l’autre 575 240. Et 5037 Barnabas 921, prenant 3880 5631 Marc 3138 avec lui, s’embarqua 1602 5658 pour 1519 l’üle de Chypre 2954.

240 - allelonl'un l'autre, réciproquement, mutuellement, les uns les autres,

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


673 - apochorizose séparer, couper partager en morceaux se séparer de, s'éloigner de

921 - BarnabasBarnabas = « fils de la prophĂ©tie » surnom de Joses ou Joseph, LĂ©vite, natif 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1602 - ekpleonaviguer, partir par bateau, s'embarquer, appareiller, faire voile

2954 - KuprosChypre (Angl. Cyprus) = « amour: une fleur » Ăźle agrĂ©able et trĂšs fertile de 


3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre à soi un associé, un compagnon métaph. accepter ou reconnaßtre 


3948 - paroxusmosinciter, ĂȘtre un instigateur, une incitation une irritation, une excitation, une exaspĂ©ration

5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 106

      33 Car ils aigrirent son esprit, Et il s’exprima lĂ©gĂšrement des lĂšvres.

      Psaumes 119

      96 Je vois une fin à tout ce qui est parfait : Ton commandement est d’une ampleur sans limite.

      Ecclésiaste 7

      20 Certes, il n’y a sur la terre point d’homme juste qui fasse le bien et qui ne pùche pas.

      Actes 4

      36 Joseph, surnommĂ© par les apĂŽtres Barnabas, ce qui signifie fils d’exhortation, LĂ©vite, originaire de Chypre,

      Actes 6

      1 En ces jours-là, comme les disciples se multipliaient, les Hellénistes murmurÚrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service quotidien.

      Actes 11

      20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, venus Ă  Antioche, parlĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus.

      Actes 13

      4 Eux donc, envoyĂ©s par le Saint-Esprit, descendirent Ă  SĂ©leucie, et de lĂ  ils s’embarquĂšrent pour Chypre.
      5 Arrivés à Salamine, ils annoncÚrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean comme auxiliaire.
      6 Ensuite, aprĂšs avoir traversĂ© toute l’üle jusqu’à Paphos, ils trouvĂšrent un certain magicien, faux prophĂšte juif, du nom de Bar-JĂ©sus,
      7 qui Ă©tait avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Celui-ci fit appeler Barnabas et Saul, avec le vif dĂ©sir d’entendre la parole de Dieu.
      8 Mais Élymas, le magicien – c’est ainsi que se traduit son nom – leur rĂ©sistait et cherchait Ă  dĂ©tourner de la foi le proconsul.
      9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli d’Esprit Saint fixa les regards sur lui
      10 et dit : Toi qui es plein de toute ruse et de toute fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de détourner les voies droites du Seigneur ?
      11 Maintenant voici : la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. AussitĂŽt l’obscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres tombĂšrent sur lui, et se tournant ça et lĂ  il cherchait des gens pour le guider.
      12 Quand le proconsul vit ce qui était arrivé, il crut, vivement frappé de la doctrine du Seigneur.

      Actes 15

      2 AprĂšs un vif dĂ©bat et une violente discussion que Paul et Barnabas eurent avec eux, l’on dĂ©cida que Paul et Barnabas et quelques autres des leurs monteraient Ă  JĂ©rusalem vers les apĂŽtres et les anciens, Ă  propos de cette question.
      39 (Le dissentiment) fut si aigre que finalement ils se sĂ©parĂšrent. Barnabas prit Marc avec lui et s’embarqua pour Chypre.

      Actes 27

      4 Partis de là, nous avons longé la cÎte de Chypre, parce que les vents étaient contraires.

      Romains 7

      18 Car je le sais : ce qui est bon n’habite pas en moi, c’est-Ă -dire dans ma chair. Car je suis Ă  mĂȘme de vouloir, mais non pas d’accomplir le bien.
      19 Je ne fais pas le bien que je veux, mais je pratique le mal que je ne veux pas.
      20 Si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui l’accomplis, mais le pĂ©chĂ© qui habite en moi.
      21 Je trouve donc cette loi pour moi qui veux faire le bien : le mal est présent à cÎté de moi.

      Colossiens 4

      10 Aristarque, mon compagnon de captivitĂ©, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s’il vient chez vous, faites-lui bon accueil.

      Jacques 3

      2 Nous bronchons tous de plusieurs maniùres. Si quelqu’un ne bronche pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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