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Actes 16.6

Le Saint-Esprit les empĂȘcha d’annoncer la parole de Dieu dans la province d’Asie, de sorte qu’ils traversĂšrent la Phrygie et la Galatie.
Et ils traversĂšrent la Phrygie et le pays de Galatie, ayant Ă©tĂ© empĂȘchĂ©s par le Saint Esprit d'annoncer la parole en Asie ;
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Qu’est-ce que la providence divine ?

Qu'est-ce que la providence divine ? La providence divine est le moyen au travers duquel Dieu régit toutes choses dans 


Qu’est-ce que la providence divine ?

C'est la maniĂšre dont Dieu agit dans l'univers et dans nos vies Si elle existait, le monde ne serait pas dans un tel Ă©tat Je ne sais pas
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Actes 16.6
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 16.1-40

Segond 21 EmpĂȘchĂ©s par le Saint-Esprit d'annoncer la parole en Asie, ils traversĂšrent la Phrygie et la Galatie.

Segond 1910 Ayant Ă©tĂ© empĂȘchĂ©s par le Saint Esprit d'annoncer la parole dans l'Asie, ils traversĂšrent la Phrygie et le pays de Galatie.

Segond 1978 (Colombe) © EmpĂȘchĂ©s par le Saint-Esprit d’annoncer la parole dans l’Asie, ils traversĂšrent la Phrygie et le pays de Galatie.

Parole de Vie © L’Esprit Saint empĂȘche Paul et Silas d’annoncer la parole de Dieu dans la province d’Asie. Alors ils traversent la Phrygie et la Galatie,

Français Courant © Le Saint-Esprit les empĂȘcha d’annoncer la parole de Dieu dans la province d’Asie, de sorte qu’ils traversĂšrent la Phrygie et la Galatie.

Semeur © Ils traversĂšrent la Galatie phrygienne parce que le Saint-Esprit les avait empĂȘchĂ©s d’annoncer la Parole dans la province d’*Asie.

Parole Vivante © Comme le Saint-Esprit empĂȘchait Paul et ses compagnons d’annoncer la parole dans la province d’Asie, ils traversĂšrent la Phrygie et la Galatie.

Darby Et ils traversĂšrent la Phrygie et le pays de Galatie, ayant Ă©tĂ© empĂȘchĂ©s par le Saint Esprit d'annoncer la parole en Asie ;

Martin Puis ayant traversé la Phrygie et le pays de Galatie, il leur fut défendu par le Saint-Esprit d'annoncer la parole en Asie.

Ostervald Lorsqu'ils eurent traversĂ© la Phrygie et la Galatie, le Saint-Esprit les empĂȘcha d'annoncer la Parole en Asie.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔÎčáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎŽáœČ τᜎΜ ÎŠÏÏ…ÎłÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ΓαλατÎčÎșᜎΜ χώραΜ, ÎșωλυΞέΜτΔς ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ áŒÎłÎŻÎżÏ… Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጐΜ Ï„áż‡ áŒˆÏƒÎŻáŸł,

World English Bible When they had gone through the region of Phrygia and Galatia, they were forbidden by the Holy Spirit to speak the word in Asia.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il faut suivre sur une carte de l'Asie Mineure cet itinéraire de nos évangélistes, (versets 6-8) pour s'en bien rendre compte.

Ils partent de Lystre en Lycaonie (verset 1) De lĂ  ils allĂšrent sĂ»rement Ă  Antioche de Pisidie, oĂč ils avaient eu un si beau succĂšs dans le premier voyage. (Actes 13)

AprĂšs cela, ils voulaient diriger leur course Ă  l'ouest et aller dans l'Asie proconsulaire, situĂ©e vers la mer EgĂ©e, oĂč ils auraient annoncĂ© l'Evangile Ă  EphĂšse, ville principale de tout le pays. Mais le moment n'Ă©tait pas venu ; ils en furent empĂȘchĂ©s par le Saint-Esprit.

Revenant donc vers le nord-est, ils traversÚrent la Phrygie et le pays de Galatie (grec la contrée galatique).

Luc désigne par cette derniÚre expression la région qui avait été occupée par des tribus gauloises ou celtes au troisiÚme siÚcle avant Jésus-Christ et dont les principales villes étaient alors Ancyre, Radium, Pessinonte. Son récit présente ici une lacune.

Paul ne se contenta pas de traverser la Galatie ; il y fut retenu par une maladie, et cet arrĂȘt forcĂ© lui donna l'occasion d'Ă©vangĂ©liser cette contrĂ©e, (Galates 4.13) et d'y fonder des Eglises importantes, auxquelles il adressa plus tard, peu aprĂšs une seconde visite qu'il leur fit, (Actes 18.23) l'Ă©pĂźtre aux Galates. (Voir l'Introduction Ă  cette Ă©pĂźtre.)

De nombreux historiens et interprÚtes (Mynster, Paulus, Thiersch, WeizsÀcker, Renan, Sabatier, Ramsay, Zahn) estiment, il est vrai, que l'épßtre aux Galates est adressée aux Eglises que Paul avait fondées, avec Barnabas, dans son premier voyage missionnaire : Antioche de Pisidie, Iconium, Lystre, Derbe. (Actes 13 et Actes 14)

L'apÎtre entendrait par la Galatie la province romaine de ce nom, constituée l'an 25 avant Jésus-Christ, et qui comprenait, outre le pays primitif des Galates, les régions avoisinantes au midi, la Pisidie et la Lycaonie. Nous ne pouvons entrer ici dans cette discussion : les principaux arguments en faveur de la derniÚre opinion sont exposés dans le Saint Paul d'E. Renan (p. 48 et suivants) et dans l'article Galates de l'Encyclopédie de Lichtenberger, par M. Sabatier.

L'opinion traditionnelle est défendue par des savants tels que Grimm, Holsten, Hilgenfeld, Siefert, Lipsius, Wendt et Godet (Introduction au Nouveau Testament, I, p. 219).

Elle nous paraĂźt la plus probable. Seule elle s'accorde avec les brefs renseignements de Luc dans notre passage ; celui-ci entend Ă©videmment par le pays de Galatie une contrĂ©e diffĂ©rente de celle oĂč se trouvaient Derbe et Lystre, puisque les Ă©vangĂ©listes ne l'abordent qu'aprĂšs avoir quitte ces villes (verset 3) et passĂ© par d'autres lieux, (verset 4) et notamment traversĂ© la Phrygie. (verset 6)

Pour tourner cette difficultĂ© on a prĂ©sentĂ© les premiers mots de verset 6 comme une rĂ©capitulation de versets 1-5 et proposĂ© de les traduire : AprĂšs avoir traversĂ© - comme il vient d'ĂȘtre racontĂ© - la Phrygie et le pays de Galatie.

Mais cette interprĂ©tation suppose le texte reçu (majuscules rĂ©cents), et mĂȘme avec ce texte, elle est peu naturelle. Or la leçon : ils traversĂšrent, est attestĂ©e par Sin., B, A, C, D, E.

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Les déplacements des serviteurs de Dieu, et leurs capacités à dispenser la Grùce, sont particuliÚrement placés sous la conduite et la direction divines.

Nous devons suivre la Providence : si les devoirs qui nous attendent ne nous conviennent pas, nous devons nous soumettre au Seigneur et croire que par Sa Volonté, de meilleures perspectives nous attendent.

Beaucoup de personnes ont grandement besoin d'aide pour leur Ăąme ; elles doivent veiller sur ce sujet, et ne pas hĂ©siter Ă  inviter des serviteurs de Dieu, aptes Ă  les aider en ce domaine. Les appels du Seigneur doivent ĂȘtre Ă©coutĂ©s sans hĂ©sitation.

Le rassemblement solennel des adorateurs de Dieu doit avoir lieu, si possible, le jour du sabbat. Si nous ne disposons pas de lieu de culte officiel, nous devons nĂ©anmoins ĂȘtre reconnaissants de pouvoir nous rassembler en des endroits privĂ©s ; n’abandonnons pas nos assemblĂ©es pour de vais raisonnements.

Il y avait parmi les auditeurs de Paul, une femme nommĂ©e Lydie. Elle exerçait une profession honnĂȘte, remarquĂ©e par l'historien, ce qui est Ă  son honneur. Cependant, bien qu'elle soit relativement occupĂ©e, elle trouva du temps pour enrichir spirituellement son Ăąme.

Nous ne serons jamais excusables de ne pas accomplir nos devoirs religieux, en disant par exemple : « j'ai un commerce dont je dois m'occuper ». N'avons-nous pas aussi un Dieu à servir et des ùmes sur lesquelles nous devons veiller ? La piété ne nous appelle pas à nous retirer des affaires de ce monde, mais en revanche, elle nous dicte notre conduite et nos priorités à respecter.

L’orgueil, les prĂ©jugĂ©s et le pĂ©chĂ© nous Ă©loignent des vĂ©ritĂ©s divines, jusqu'Ă  ce que la GrĂące nous ouvre la voie de leur comprĂ©hension et nous incite Ă  les aimer ; seul le Seigneur peut ouvrir le cƓur, pour que ce dernier reçoive et croie Sa Parole. Nous devons croire en JĂ©sus-Christ ; on ne peut venir Ă  Dieu, notre PĂšre, que par le Fils, notre MĂ©diateur.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ayant Ă©tĂ© empĂȘchĂ©s 2967 5685 par 5259 le Saint 40-Esprit 4151 d’annoncer 2980 5658 la parole 3056 dans 1722 l’Asie 773, ils traversĂšrent 1330 5631 la Phrygie 5435 et 2532 le pays 5561 de Galatie 1054.

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, 


1054 - Galatikospays habité par les Galates

1161 - demais, de plus, et, etc.

1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une région aller 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2967 - koluoempĂȘcher, prĂ©venir d'une dĂ©fense refuser une chose provenant de quelqu'un dĂ©nier ou refuser une chose 


2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


5259 - hupopar, sous

5435 - PhrugiaPhrygie (Angl. Phrygia) = « sec, stĂ©rile » rĂ©gion d'Asie Mineure limitĂ©e par la Bithynie, 


5561 - choral'espace qui se trouve entre deux lieux ou limites une région ou contrée c.à.d. une 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondée avec des éléments venus de Magnésie, par Séleucus Nicator, qui lui donna le 


ASIEDans le N.T. ce mot ne dĂ©signe jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour 


COLOSSESSur le Lycus, non loin de son confluent avec le MĂ©andre, Colosses Ă©tait l'une des villes principales de la haute 


DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, 


FORTIFIERNos versions traduisent par ce mot tous les verbes qui expriment l'affermissement, l'accroissement de la force ou du courage (De 


GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


GALATIERégion d'Asie Mineure devenue province romaine en 25 av. J. -C, et citée comme telle dans 1Co 16:1 et 1Pi 


ICONIELa région avoisinant cette ville forme une véritable oasis, au Sud-O, du plateau aride qui occupe le centre de l'Asie 


ISRAÉLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans 


MACÉDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NÉAPOLIS(=nouvelle citĂ© ; nom grec donnĂ© Ă  plusieurs villes Ă  des Ă©poques diverses : Naplouse, Naples, un quartier de Syracuse, 


PAUL (l'apÎtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie de l'apÎtre. Saul de Tarse 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PAUL (ses voyages) 1.Voir Atlas 34 Voir Atlas 35 Les voyages de Paul, comme tous ses actes, comme ses émotions, ses idées et 


PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă  Paul d'une leçon 


PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiùme voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


PHRYGIEVaste rĂ©gion de l'Anatolie occidentale, dont les limites ont beaucoup variĂ©, Ă  la suite d'invasions et de conquĂȘtes diverses. Son 


TROASVille maritime de la Mysie en Asie Mineure, à 24 km. au Sud-O, de l'ancienne Troie. Elle fut fondée par 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Chroniques 6

      EsaĂŻe 30

      Amos 8

      Actes 2

      9 Nous venons de chez les Parthes, dirent les uns. — Nous, de chez les MĂšdes. — Et nous, de chez les Élamites. — Nous habitons la MĂ©sopotamie. — Nous, la JudĂ©e
— La Cappadoce
— Le Pont
— La province d’Asie
—
      10 La Phrygie
— La Pamphylie
— L’Égypte
— Le territoire de la Libye proche de Cyrùne
— Et nous, nous venons de Rome et nous sommes de passage ici. — Moi, je suis juif de naissance
— Et moi, je me suis converti à la religion juive
—

      Actes 10

      19 Comme Pierre en Ă©tait toujours Ă  rĂ©flĂ©chir sur le sens de sa vision, l’Esprit lui dit : — Écoute, il y a des hommes qui te demandent.

      Actes 11

      12 L’Esprit me donna l’ordre d’aller avec eux sans me faire de scrupules. Je pris donc avec moi les six frùres que voici, puis nous nous sommes rendus chez Corneille.

      Actes 13

      2 Un jour, pendant qu’ils adoraient ensemble le Seigneur et qu’ils jeĂ»naient, le Saint-Esprit leur dit : — Mettez Ă  part pour moi Barnabas et Saul en vue du travail auquel je les ai appelĂ©s.
      3 Alors, aprÚs avoir jeûné et prié, ils leur imposÚrent les mains et pourvurent à leur voyage.
      4 Barnabas et Saul, obĂ©issant Ă  la direction du Saint-Esprit qui les envoyait en mission, descendirent Ă  SĂ©leucie, oĂč ils s’embarquĂšrent pour l’üle de Chypre.

      Actes 16

      6 Comme le Saint-Esprit empĂȘchait Paul et ses compagnons d’annoncer la parole dans la province d’Asie, ils traversĂšrent la Phrygie et la Galatie.
      7 Parvenus aux confins de la Mysie, ils se proposaient d’aller en Bithynie, mais lĂ  encore, l’Esprit de JĂ©sus s’opposa Ă  leur projet.

      Actes 18

      23 oĂč il passa quelque temps. BientĂŽt, il se remit en route et parcourut systĂ©matiquement les villes de la Galatie et de la Phrygie pour encourager tous les disciples et affermir leur foi.

      Actes 19

      10 Il continua ainsi pendant deux annĂ©es, si bien que tous les habitants de la province d’Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
      26 Or, vous voyez et vous entendez ce qui se passe, non seulement Ă  ÉphĂšse, mais dans presque toute la province d’Asie. Ce Paul, avec sa propagande, a endoctrinĂ© les foules pour les persuader que les divinitĂ©s fabriquĂ©es par des hommes ne sont pas de vrais dieux, et il a dĂ©jĂ  rĂ©ussi Ă  gagner un tas de gens Ă  ses vues. Vous vous rendez compte des consĂ©quences ?
      27 Il ne s’agit pas seulement de notre corporation qui risque d’ĂȘtre dĂ©nigrĂ©e, et de notre gagne-pain qui se voit menacĂ©, mais pensez-y : le temple mĂȘme de la grande dĂ©esse ArtĂ©mis court le danger de perdre toute sa renommĂ©e. Pire que cela : avant longtemps, la dĂ©esse elle-mĂȘme, celle que toute l’Asie, que dis-je ! celle que le monde entier adore, sera dĂ©pouillĂ©e de sa grandeur et de son prestige.

      Actes 20

      4 L’équipe qui l’accompagna jusqu’en Asie Mineure comprenait Sopater, fils de Pyrrhus, de BĂ©rĂ©e, Aristarque et Secondus de Thessalonique, GaĂŻus, de Derbe, TimothĂ©e (de Lystre) et enfin Tychique et Trophime d’Asie.
      16 Paul avait, en effet, dĂ©cidĂ© de dĂ©passer ÉphĂšse sans s’y arrĂȘter pour ne pas risquer de s’attarder dans la province d’Asie. Il n’avait qu’une hĂąte : ĂȘtre, si possible, Ă  JĂ©rusalem pour le jour de la PentecĂŽte.
      28 Veillez donc sur vous-mĂȘmes et sur tout le troupeau de l’Église que le Saint-Esprit a confiĂ© Ă  votre surveillance. Comme de bons bergers, prenez soin de l’Église de Dieu, cette Église qu’il s’est acquise au prix de son sang.

      1 Corinthiens 12

      11 Mais tout cela est l’Ɠuvre d’un seul et mĂȘme Esprit qui distribue Ă  chacun son don comme il l’entend.

      1 Corinthiens 16

      1 Venons-en Ă  votre question relative Ă  la collecte en faveur des chrĂ©tiens. Vous n’aurez qu’à suivre les directives que j’ai donnĂ©es aux Églises de Galatie.

      2 Corinthiens 1

      8 (Nous venons d’expĂ©rimenter ce dont nous parlons.) Il faut en effet que vous sachiez, frĂšres, que nous avons dĂ» passer par une terrible Ă©preuve en Asie Mineure. Nous avons Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s avec tant de violence que nous en Ă©tions absolument Ă©crasĂ©s. Nous avons Ă©tĂ© excessivement accablĂ©s, nos forces Ă©taient Ă  bout. Nous en Ă©tions venus Ă  abandonner tout espoir de nous en tirer vivants, car nous avions le sentiment de voir tomber notre arrĂȘt de mort.

      Galates 1

      2 Avec tous les frùres qui sont avec moi, je salue les Églises de la Galatie.

      Galates 3

      1 Ah ! mes pauvres amis galates ! Que vous ĂȘtes donc insensĂ©s ! Qui vous a fascinĂ©s ainsi ? On dirait que vous avez Ă©tĂ© ensorcelĂ©s ! Ne vous ai-je pas dĂ©peint JĂ©sus-Christ, le crucifiĂ©, comme s’il avait Ă©tĂ© clouĂ© Ă  la croix sous vos yeux ? OĂč est restĂ©e votre comprĂ©hension de sa mort ?

      2 Timothée 1

      15 Comme tu le sais, tous les chrĂ©tiens qui habitent l’Asie Mineure se sont dĂ©tournĂ©s de moi et m’ont abandonnĂ©, entre autres PhygĂšle et HermogĂšne.

      2 Timothée 4

      10 Car DĂ©mas m’a abandonné : le monde prĂ©sent a gagnĂ© son cƓur ; il est parti pour Thessalonique. Crescent s’est rendu en Galatie, Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 11

      8 C’est Ă  cause de sa foi qu’Abraham obĂ©it Ă  Dieu lorsqu’il fut appelĂ© Ă  partir pour un pays qu’il devait recevoir plus tard en hĂ©ritage. Il est parti sans savoir oĂč il allait.

      1 Pierre 1

      1 Pierre, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ, salue tous ceux que Dieu a choisis et qui vivent en Ă©trangers, dispersĂ©s Ă  travers les provinces du Pont, de la Galatie, de la Cappadoce, de l’Asie et de la Bithynie.

      Apocalypse 1

      4 Jean, aux sept Églises qui sont dans la province d’Asie : GrĂące et paix vous soient donnĂ©es de la part de celui qui s’appelle « Il est, il Ă©tait et il vient », de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne
      11 Elle disait : « Inscris ce que tu vois sur un rouleau et envoie-le aux sept Églises suivantes : ÉphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e ».
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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