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Actes 17.23

En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

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Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce.

Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, j’ai observĂ© tout ce qui est l’objet de votre culte, et j’ai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, c’est ce que je vous annonce.

Parole de Vie © En passant dans vos rues, j’ai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. J’ai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : “Au dieu inconnu.” Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre.

Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, j’ai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : “A un dieu inconnu.” Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.

Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.

Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « À un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous l’annoncer.

Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvé aussi un autel sur lequel était inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaßtre, c'est celui que moi je vous annonce.

Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶Îœ τᜰ σΔÎČÎŹÏƒÎŒÎ±Ï„Î± áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î”áœ—ÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČωΌ᜞Μ ጐΜ ៧ áŒÏ€Î”ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„ÎżÎ‡ áŒˆÎłÎœÏŽÏƒÏ„áżł ΞΔῷ. ᜃ Îżáœ–Îœ áŒ€ÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ΔᜐσΔÎČÎ”áż–Ï„Î”, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒÎłáœŒ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»Ï‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quel ingénieux exorde, et combien il était propre à éveiller l'attention des auditeurs !

Paul montre qu'il savait observer ; car en considérant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des Athéniens, c'est-à-dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarqué un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu.

Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indéterminé.

On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă  AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă  une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ  oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă  celui dont il fallait apaiser la colĂšre.

La peste avait cessé, et depuis lors on trouvait à AthÚnes des autels voués à des dieux inconnus.

L'idée qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythéisme ; la philosophie grecque, de son cÎté, s'était élevée à la penses d'une divinité infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apÎtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel.

Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait.

- Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le témoignage de plusieurs PÚres, porte : Ce que vous honorez sans le connaßtre, cela, je vous l'annonce.

Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idée fort indéterminée. (Comparer Jean 4.22)

Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă  la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait.

Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanité en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 j’ai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, c’est ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719.

50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă  travers l'erreur, 


57 - agnostosinconnu, oublié

333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considérer, observer précisément, examiner, considérer point par point

1041 - bomosun lieu élevé souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une région aller 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1924 - epigraphoécrire sur, inscrire métaph. écrire dans l'esprit

2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2605 - kataggelloannoncer, déclarer, promulguer, faire connaßtre proclamer publiquement, publier dénoncer, rapporter, trahir

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4574 - sebasmatout ce qui est honoré religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 50

      Psaumes 147

      Matthieu 15

      Jean 4

      Jean 8

      54 Christ et tous les Siens dépendent de Dieu.

      Les hommes sont souvent capables de lancer de vains débats relatifs à Dieu, sans toutefois Le connaßtre réellement. Ceux qui ne connaissent pas Dieu, sont semblables à ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Christ, 2Thessaloniciens 1:8. Tous ceux qui commencent à connaßtre certaines caractéristiques de la Personne de Christ, désirent toujours en savoir plus sur Lui. Ceux qui discernent l'aube de la lumiÚre du « Soleil de Justice » » souhaitent voir le merveilleux lever de cet astre !

      « Avant qu'Abraham fut, je suis ». Ceci définit Abraham, en tant que créature, notre Seigneur étant le Créateur ; ce Dernier pouvait donc Se dire plus grand qu'Abraham ! « Je Suis », est le nom de Dieu, Exode 3:14 ; Il mentionne Son « auto existence » ; Il est le Premier et le Dernier, immuable, Apocalypse 1:8.

      Christ existait non seulement avant Abraham, mais avant l’origine de la terre, Proverbes 8:23;Jean 1:1. Comme MĂ©diateur, il est le Messie, « dĂ©signé » longtemps avant l’existence d’Abraham ; Il est l'Agneau immolĂ©, depuis la fondation du monde, Apocalypse 13:8.

      Le Seigneur JĂ©sus a Ă©tĂ© fait « Sagesse de Dieu, Justice, Sanctification, et RĂ©demption », mĂȘme pour Adam, et Abel ; tous ceux qui ont vĂ©cu et sont morts avant Abraham, en ayant la foi en Dieu, bĂ©nĂ©ficient de cette Sagesse.

      Nous voyons dans ce texte que les Juifs étaient sur le point de lapider Jésus, pour Ses paroles soi disant blasphématoires, mais le Seigneur se retira ; grùce à Sa puissance miraculeuse, Il leur échappa, indemne !

      Puissions-nous professer avec fermetĂ© ce que nous connaissons et ce que nous croyons, Ă  propos de Dieu ; si nous sommes rĂ©ellement « hĂ©ritiers » de la foi d'Abraham, nous nous rĂ©jouirons alors, en attendant avec impatience ce jour oĂč le Sauveur apparaĂźtra dans Sa Gloire, Ă  la grande confusion de tous Ses ennemis, pour parfaire le salut de ceux qui croient en Lui !

      Jean 17

      Actes 17

      Romains 1

      1 Corinthiens 1

      1 Corinthiens 8

      2 Corinthiens 4

      Galates 4

      8 L’heureux changement, par lequel les Galates ont Ă©tĂ© dĂ©tournĂ©s des idoles, pour se diriger vers le Dieu vivant, avec leur adoption en tant que fils, au travers de Christ, rĂ©sultait de l'effet de la GrĂące, merveilleuse et totalement gratuite ; aprĂšs avoir Ă©tĂ© avertis par Paul, ils furent mis dans l'obligation la plus grande, de veiller Ă  la libertĂ© Ă  laquelle ils avaient accĂ©dĂ©.

      Toute notre connaissance de Dieu est subordonnĂ©e Ă  Sa Volonté ; nous Le connaissons parce, d’abord, Il nous connaĂźt ! Bien que notre religion interdise l'idolĂątrie, beaucoup de personnes, malgrĂ© tout, pratiquent un certain paganisme dans leur cƓur. Ce qu'un homme aime le plus et entoure avec des plus grands soins, reprĂ©sente son dieu : pour certains c’est leur richesse, pour d’autres ce sont leurs diffĂ©rents plaisirs, voire leurs convoitises...

      Beaucoup adorent, par ignorance, un dieu de leur « propre fabrication », un dieu uniquement miséricordieux, mais qui ne juge pas. Ils veulent se persuader qu'il y a une miséricorde divine à leur disposition, bien qu'ils ne se repentent pas, et continuent à pratiquer leurs péchés.

      Il arrive que ceux qui ont fait de grandes professions de religion, arrivent parfois Ă  s'Ă©carter de la puretĂ© et de la simplicitĂ©. Plus le Seigneur leur a tĂ©moignĂ© Sa MisĂ©ricorde, en les amenant Ă  connaĂźtre l'Évangile, avec les libertĂ©s et les privilĂšges qui en dĂ©coulent, plus ils sombrent dans leur erreur, en continuant Ă  pratiquer leurs pĂ©chĂ©s, risquant ainsi d’ĂȘtre privĂ©s de toute bĂ©nĂ©diction spirituelle.

      Ainsi, tous ceux qui sont membres d'une Ă©glise, doivent veiller et s’examiner eux-mĂȘmes. Nous ne devons pas nous flatter du fait que nous avons un don, disponible pour la communautĂ©. Paul craignait d'avoir travaillĂ© inutilement pour les Galates, cependant il continua son Ɠuvre dans cette assemblĂ©e ; cette attitude, quelles qu'en soient les consĂ©quences, reprĂ©sente la vĂ©ritable sagesse et la crainte de Dieu.

      Tout homme devrait suivre cet exemple, lĂ  oĂč Dieu l’a placĂ©.

      Ephésiens 2

      2 Thessaloniciens 2

      1 Timothée 1

      1 Jean 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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