TopMessages Message texte AthĂ©e, vraiment ? Le psychiatre GĂ©rald May a constatĂ© : « AprĂšs avoir Ă©coutĂ© pendant vingt ans les plaintes et les cris du ⊠Aline Neuhauser Actes 17.23 Actes 17.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les mages dâaujourdâhui le recherchent encore "Des mages dâOrient arrivĂšrent Ă JĂ©rusalem et dirent : OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ?" ⊠Bob Gass Actes 17.23 Actes 17.23 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.23 Actes 17.23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les mages dâaujourdâhui le recherchent encore "Des mages dâOrient arrivĂšrent Ă JĂ©rusalem et dirent : OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ?" ⊠Bob Gass Actes 17.23 Actes 17.23 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.23 Actes 17.23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.23 Actes 17.23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 Lorsque tu agissais ainsi et que je nâai rien dit, Tu as vraiment imaginĂ© que je te ressemblais ? Aussi vais-je te corriger, tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa traitĂ© ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontĂ©s leur restent inconnues. LouĂ© soit le Seigneur ! Matthieu 15 9 Le culte quâils me rendent nâa aucune valeur, car ils prennent pour des dogmes des ordonnances imaginĂ©es par les hommes. Jean 4 22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de lâhumanitĂ©) sortira du peuple juif. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : â Si je mâattribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela nâaurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. 25 Ă PĂšre, toi qui es saint et juste, le monde ne tâa pas reconnu, mais moi je tâai connu, et mes amis ici ont compris que câest toi qui mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, dans sa bontĂ©, ferme les yeux sur ces temps dâignorance oĂč les hommes ne savaient rien de lui. Aujourdâhui, par contre, il fait annoncer Ă tous les hommes, en tous lieux, quâils doivent changer. Romains 1 20 Depuis la crĂ©ation du monde, les Ćuvres de Dieu parlent Ă la pensĂ©e et Ă la conscience des hommes de ses perfections invisibles : quiconque sait regarder peut y discerner clairement sa divinitĂ© et sa puissance. Aussi, depuis les temps anciens, les hommes qui ont sous les yeux la terre et le ciel, et tout ce que Dieu a crĂ©Ă©, ont connu son existence et son pouvoir Ă©ternel. Ils nâont donc aucune excuse de dire quâils ne savent pas si Dieu existe. 21 Ils ont eu conscience de Dieu, ils ont su quâil existait, mais ils ont refusĂ© de lâadorer (lui, le seul digne dâadoration) ou mĂȘme de le remercier pour ses dons. Ils se sont alors perdus dans des raisonnements insensĂ©s et des spĂ©culations futiles. Ă force de sonder le nĂ©ant et de discuter dans le vide, leur pensĂ©e sâest Ă©garĂ©e, leur intelligence sâest dĂ©gradĂ©e, leur esprit bornĂ© est devenu la proie des tĂ©nĂšbres. 22 Plus ils se prĂ©tendaient intelligents, plus ils se sont enfoncĂ©s dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ». 23 Au lieu dâadorer le Dieu impĂ©rissable et glorieux, ils se sont fabriquĂ© des idoles, images dâhommes mortels, dâoiseaux, de quadrupĂšdes ou de reptiles : voilĂ lâobjet de leur adoration. 24 Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă eux-mĂȘmes pour ĂȘtre le jouet des passions et des convoitises de leur cĆur. Il les a laissĂ© sâenliser dans lâimmoralitĂ©, de sorte quâils ont avili leur propre corps. 25 Cela leur est arrivĂ© parce quâils ont dĂ©libĂ©rĂ©ment troquĂ© ce quâils savaient ĂȘtre la vĂ©ritĂ© sur Dieu contre le mensonge, ils ont choisi dâoffrir leurs hommages et leur culte Ă des divinitĂ©s de leur invention, ils ont servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, seul digne de louange et dâadoration dans toute lâĂ©ternitĂ©. Oui, cela est vrai ! 28 Sâefforcer de connaĂźtre Dieu leur a paru inutile, et mĂȘme ils nâont pas cru nĂ©cessaire de garder intacte la notion de Dieu quâils possĂ©daient pourtant. Câest pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă leurs pensĂ©es futiles. Il les a livrĂ©s Ă leur pensĂ©e faussĂ©e et Ă lâempire de leurs instincts corrompus, les laissant commettre les infamies que leurs esprits obnubilĂ©s imaginaient et que leurs sens pervers rĂ©clamaient. 1 Corinthiens 1 21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, nâest parvenu Ă trouver Dieu ou Ă le comprendre. LĂ oĂč Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne lâa pas reconnu. Il nâa su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. Câest pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il sâest plu Ă conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă croire en lui. 1 Corinthiens 8 5 Cela est vrai, car, bien que les gens du monde peuplent ciel et terre de prĂ©tendus « dieux », bien quâils vĂ©nĂšrent rĂ©ellement des multitudes de divinitĂ©s et dâĂȘtres auxquels ils font porter le titre de Seigneur, 2 Corinthiens 4 4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© lâesprit et obscurci lâintelligence Ă cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, lâĂvangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant. 5 Ce nâest pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, câest le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus. 6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a ordonnĂ©Â : Que la lumiĂšre jaillisse des tĂ©nĂšbres, a illuminĂ© nos cĆurs afin que nous puissions Ă notre tour reflĂ©ter la lumiĂšre de la connaissance de Dieu, et faire resplendir sur les autres la gloire divine qui rayonne sur le visage de JĂ©sus-Christ. Galates 4 8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas encore Dieu, vous serviez des divinitĂ©s qui nâexistent mĂȘme pas, vous Ă©tiez esclaves dâĂȘtres qui nâont rien de divin. 9 Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Lorsque cet adversaire entrera en scĂšne, il se dressera contre tout ce qui porte le nom de Dieu, tout ce qui est lâobjet dâun culte ou dâune vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et Ă se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Gloire et honneur en soit, Ă travers tous les Ăąges Ă venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen ! 1 Jean 5 20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.