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Actes 17.23

En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.
Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce.
En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.
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Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, j’ai observĂ© tout ce qui est l’objet de votre culte, et j’ai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, c’est ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, j’ai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. J’ai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : “Au dieu inconnu.” Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, j’ai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : “A un dieu inconnu.” Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « À un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous l’annoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶Îœ τᜰ σΔÎČÎŹÏƒÎŒÎ±Ï„Î± áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î”áœ—ÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČωΌ᜞Μ ጐΜ ៧ áŒÏ€Î”ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„ÎżÎ‡ áŒˆÎłÎœÏŽÏƒÏ„áżł ΞΔῷ. ᜃ Îżáœ–Îœ áŒ€ÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ΔᜐσΔÎČÎ”áż–Ï„Î”, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒÎłáœŒ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»Ï‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quel ingénieux exorde, et combien il était propre à éveiller l'attention des auditeurs !

Paul montre qu'il savait observer ; car en considérant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des Athéniens, c'est-à-dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarqué un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu.

Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indéterminé.

On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă  AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă  une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ  oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă  celui dont il fallait apaiser la colĂšre.

La peste avait cessé, et depuis lors on trouvait à AthÚnes des autels voués à des dieux inconnus.

L'idée qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythéisme ; la philosophie grecque, de son cÎté, s'était élevée à la penses d'une divinité infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apÎtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel.

Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait.

- Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le témoignage de plusieurs PÚres, porte : Ce que vous honorez sans le connaßtre, cela, je vous l'annonce.

Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idée fort indéterminée. (Comparer Jean 4.22)

Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă  la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait.

Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanité en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 j’ai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, c’est ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719.
50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă  travers l'erreur, 
 57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller 
 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, 
 2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et 
 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images 
 5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 

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      Psaumes 147

      20 Il ne l’a jamais fait pour aucun autre peuple, aussi ses lois leur restent inconnues. LouĂ© soit l’Eternel !

      Matthieu 15

      9 Le culte qu’il me rend n’a aucune valeur, car les enseignements qu’il donne ne sont que des rĂšgles inventĂ©es par les hommes.

      Jean 4

      22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif.

      Jean 8

      54 JĂ©sus rĂ©pondit : —Si je m’attribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela n’aurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, c’est mon PĂšre, celui-lĂ  mĂȘme que vous appelez votre Dieu.

      Jean 17

      3 Or, la vie éternelle consiste à te connaßtre, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé : Jésus-Christ.
      25 PĂšre, toi qui es juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont compris que c’est toi qui m’as envoyĂ©.

      Actes 17

      23 En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.
      30 Or Dieu ne tient plus compte des temps oĂč les hommes ne le connaissaient pas. Aujourd’hui, il leur annonce Ă  tous, et partout, qu’ils doivent *changer.

      Romains 1

      20 Car, depuis la crĂ©ation du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ© se voient dans ses Ɠuvres quand on y rĂ©flĂ©chit. Ils n’ont donc aucune excuse,
      21 car alors qu’ils connaissent Dieu, ils ont refusĂ© de lui rendre l’honneur que l’on doit Ă  Dieu et de lui exprimer leur reconnaissance. Ils se sont Ă©garĂ©s dans des raisonnements absurdes et leur pensĂ©e dĂ©pourvue d’intelligence s’est trouvĂ©e obscurcie.
      22 Ils se prétendent intelligents, mais ils sont devenus fous.
      23 Ainsi, au lieu d’adorer le Dieu immortel et glorieux, ils adorent des idoles, images d’hommes mortels, d’oiseaux, de quadrupùdes ou de reptiles.
      24 C’est pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s aux passions de leur cƓur qui les portent Ă  des pratiques dĂ©gradantes, de sorte qu’ils ont avili leur propre corps.
      25 Oui, ils ont délibérément échangé la vérité concernant Dieu contre le mensonge, ils ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, lui qui est loué éternellement. *Amen !
      28 Ils n’ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, c’est pourquoi Dieu les a abandonnĂ©s Ă  leur pensĂ©e faussĂ©e, si bien qu’ils font ce qu’on ne doit pas.

      1 Corinthiens 1

      21 En effet, lĂ  oĂč la sagesse divine s’est manifestĂ©e, le monde n’a pas reconnu Dieu par le moyen de la sagesse. C’est pourquoi Dieu a jugĂ© bon de sauver ceux qui croient, par un message qui paraĂźt annoncer une folie.

      1 Corinthiens 8

      5 Certes, bien des ĂȘtres cĂ©lestes ou terrestres sont considĂ©rĂ©s comme des divinitĂ©s, de sorte qu’il y a de nombreux dieux ou seigneurs.

      2 Corinthiens 4

      4 pour les incrĂ©dules. Le dieu de ce monde a aveuglĂ© leur esprit et les empĂȘche ainsi de voir briller la lumiĂšre de la Bonne Nouvelle qui fait resplendir la gloire du Christ, lui qui est l’image de Dieu.
      5 Ce n’est pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, c’est le Seigneur JĂ©sus-Christ. Nous-mĂȘmes, nous sommes vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.
      6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a dit : Que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres, a lui-mĂȘme brillĂ© dans notre cƓur pour y faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de JĂ©sus-Christ.

      Galates 4

      8 Mais autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu, c’est pourquoi vous serviez comme des esclaves des divinitĂ©s qui, en rĂ©alitĂ©, ne sont pas Dieu.
      9 A présent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez à ces principes élémentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir à nouveau les esclaves ?

      Ephésiens 2

      12 En ce temps-lĂ , vous Ă©tiez sans *Messie, vous n’aviez pas le droit de faire partie du peuple d’*IsraĂ«l, vous Ă©tiez Ă©trangers aux *alliances conclues par Dieu pour garantir sa promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde.

      2 Thessaloniciens 2

      4 l’adversaire qui s’élĂšve au-dessus de tout ce qui porte le nom de dieu, et de tout ce qui est l’objet d’une vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme dieu.

      1 Timothée 1

      17 Au Roi Ă©ternel, immortel, invisible, au seul Dieu, soient honneur et gloire pour l’éternitĂ©. *Amen !

      1 Jean 5

      20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence pour que nous connaissions le Dieu vĂ©ritable. Ainsi, nous appartenons au Dieu vĂ©ritable par notre union Ă  son Fils JĂ©sus-Christ. Ce Fils est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.

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