TopMessages Message texte AthĂ©e, vraiment ? Le psychiatre GĂ©rald May a constatĂ© : « AprĂšs avoir Ă©coutĂ© pendant vingt ans les plaintes et les cris du ⊠Aline Neuhauser Actes 17.23 Actes 17.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les mages dâaujourdâhui le recherchent encore "Des mages dâOrient arrivĂšrent Ă JĂ©rusalem et dirent : OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ?" ⊠Bob Gass Actes 17.23 Actes 17.23 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les mages dâaujourdâhui le recherchent encore "Des mages dâOrient arrivĂšrent Ă JĂ©rusalem et dirent : OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ?" ⊠Bob Gass Actes 17.23 Actes 17.23 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'Esprit et le message (2) Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 3 mars 2013 ⊠Actes 8.17-8 Actes 10.44-31 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'Esprit et le message (2) Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 3 mars 2013 ⊠Actes 8.17-8 Actes 10.44-31 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostos inconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreo regarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomos un lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigrapho Ă©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeo agir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggello annoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasma tout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - touton ce, cet, cette, ces 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRES LE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton ⊠ATHĂNES Capitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours ⊠DIEU INCONNU (au) Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie ⊠PAUL (ses voyages) 3. III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point ⊠PERSĂCUTION Les Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des ⊠Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu as fait et, parce que je nâai rien dit, tu tâes imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. Psaumes 147 20 Il nâa pas agi de cette maniĂšre pour toutes les nations et elles ne connaissent pas ses jugements. Louez lâEternel ! Matthieu 15 9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. » Jean 4 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyĂ©. Actes 17 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 30 Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant Ă tous les ĂȘtres humains, partout oĂč ils se trouvent, qu'ils doivent changer dâattitude, Romains 1 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce quâil a fait. Ils sont donc inexcusables, 21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire quâil mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, 23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images qui reprĂ©sentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles. 24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cĆur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps, 25 eux qui ont remplacĂ© la vĂ©ritĂ© de Dieu par le mensonge et qui ont adorĂ© et servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur, qui est bĂ©ni Ă©ternellement. Amen ! 28 Comme ils n'ont pas jugĂ© bon de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e, de sorte qu'ils commettent des actes indignes. 1 Corinthiens 1 21 Puisque Ă travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants Ă travers la folie de la prĂ©dication. 1 Corinthiens 8 5 En effet, il est vrai quâil y a des ĂȘtres appelĂ©s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, et de fait il y a beaucoup de dieux et de seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 4 8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 2 12 Souvenez-vous qu'Ă ce moment-lĂ vous Ă©tiez sans Messie, exclus du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Au roi des siĂšcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen ! 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. 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