TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre - L'espĂ©rance de la rĂ©surrection. (2) Par Franck Lefillatre - PubliĂ© le 21 Mars 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole Actes 17.32 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - DĂ©claration sur la rĂ©surrection Serge Pinard - DĂ©claration sur la rĂ©surrection Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 31 mars 2013 www.apdgranby.org Actes 17.32 TopMessages Message texte Alexandre le forgeron Il est fort probable que vous ayez Ă faire, Ă un moment oĂč Ă un autre, Ă votre "Alexandre le ⊠Bertrand Colpier Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Denys Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre ⊠SĂ©bastien . Actes 17.32 Actes 17.32-34 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Levons-nous pour lâĂvangile "Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une ⊠John Roos Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Ouvre leurs yeux Seigneur ! Avez-vous dĂ©jĂ eu l'occasion de discuter de votre foi avec quelqu'un qui croit que Dieu existe, mais n'a pas de ⊠Jean-Michel Roger Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Qui a cru ? Le regard des hommes sur JĂ©sus : EsaĂŻe 53 2 Il nâavait ni beautĂ©, ni Ă©clat pour attirer nos regards, ⊠Thibaud Lavigne Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Rien sans Dieu, tout avec lui - Grandir avec Dieu Paul commençait presque toujours ses salutations avec ces termes, « Que la grĂące et la paix soient avec vous ». ⊠Joyce Meyer Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - DĂ©claration sur la rĂ©surrection Serge Pinard - DĂ©claration sur la rĂ©surrection Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 31 mars 2013 www.apdgranby.org Actes 17.32 TopMessages Message texte Alexandre le forgeron Il est fort probable que vous ayez Ă faire, Ă un moment oĂč Ă un autre, Ă votre "Alexandre le ⊠Bertrand Colpier Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Denys Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre ⊠SĂ©bastien . Actes 17.32 Actes 17.32-34 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Levons-nous pour lâĂvangile "Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une ⊠John Roos Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Ouvre leurs yeux Seigneur ! Avez-vous dĂ©jĂ eu l'occasion de discuter de votre foi avec quelqu'un qui croit que Dieu existe, mais n'a pas de ⊠Jean-Michel Roger Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Qui a cru ? Le regard des hommes sur JĂ©sus : EsaĂŻe 53 2 Il nâavait ni beautĂ©, ni Ă©clat pour attirer nos regards, ⊠Thibaud Lavigne Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le regard des hommes sur JĂ©sus : EsaĂŻe 53 2 Il nâavait ni beautĂ©, ni Ă©clat pour attirer nos regards, ⊠Thibaud Lavigne Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Levons-nous pour lâĂvangile "Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une ⊠John Roos Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Ouvre leurs yeux Seigneur ! Avez-vous dĂ©jĂ eu l'occasion de discuter de votre foi avec quelqu'un qui croit que Dieu existe, mais n'a pas de ⊠Jean-Michel Roger Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Qui a cru ? Le regard des hommes sur JĂ©sus : EsaĂŻe 53 2 Il nâavait ni beautĂ©, ni Ă©clat pour attirer nos regards, ⊠Thibaud Lavigne Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Rien sans Dieu, tout avec lui - Grandir avec Dieu Paul commençait presque toujours ses salutations avec ces termes, « Que la grĂące et la paix soient avec vous ». ⊠Joyce Meyer Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 17.32 Actes 17.32 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Rien sans Dieu, tout avec lui - Grandir avec Dieu Paul commençait presque toujours ses salutations avec ces termes, « Que la grĂące et la paix soient avec vous ». ⊠Joyce Meyer Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. 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Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Rien sans Dieu, tout avec lui - Grandir avec Dieu Paul commençait presque toujours ses salutations avec ces termes, « Que la grĂące et la paix soient avec vous ». ⊠Joyce Meyer Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Rien sans Dieu, tout avec lui - Grandir avec Dieu Paul commençait presque toujours ses salutations avec ces termes, « Que la grĂące et la paix soient avec vous ». ⊠Joyce Meyer Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. 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HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent et les autres dirent : « Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. » Segond 1910 Lorsqu'ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons lĂ -dessus une autre fois. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Parole de Vie © Quand les Grecs entendent dire que Dieu peut relever quelquâun de la mort, les uns se moquent de Paul, les autres disent : « Nous tâĂ©couterons parler de cela une autre fois ! » Français Courant © Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Semeur © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de Paul, et les autres lui dirent : âNous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Parole Vivante © Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns commencĂšrent Ă ricaner, dâautres lui dirent : â Nous tâĂ©couterons lĂ -dessus une autre fois. Darby Mais quand ils ouĂŻrent parler de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : Nous t'entendrons encore sur ce sujet. Martin Mais quand ils ouĂŻrent ce mot de la rĂ©surrection des morts, les uns s'en moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela. Ostervald Quand ils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous t'entendrons une autre fois sur cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ áŒÎœÎŹÏÏαÏÎčΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáŒ± ÎŒáœČΜ áŒÏλΔÏÎ±Î¶ÎżÎœ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ áŒÎșÎżÏ ÏÏÎŒÎ”ÎžÎŹ ÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ ÏÎżÏÏÎżÏ Îșα᜶ ÏΏλÎčΜ. World English Bible Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, "We want to hear you again concerning this." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le discours de Paul fut interrompu par les moqueries des uns, par la proposition plus polie des autres de remettre la discussion Ă une autre fois. Faut-il, avec Calvin, attribuer une intention sĂ©rieuse Ă ces derniers ? Il semble que si Paul avait eu des motifs de les croire sincĂšres, il n'eut pas si tĂŽt quittĂ© AthĂšnes. (Actes 18.1) C'est l'opinion de Meyer. Leur rĂ©ponse doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un prĂ©texte, semblable Ă celui de FĂ©lix. (Actes 24.25) - Le seul mot de rĂ©surrection amena ce rĂ©sultat. Paul ne parlait pas de la rĂ©surrection des morts en gĂ©nĂ©ral, bien que ses auditeurs l'entendent ainsi, mais uniquement de la rĂ©surrection de Celui qui sera le Juge au dernier jour et dont l'apĂŽtre n'avait pas mĂȘme encore prononcĂ© le nom. Et toutefois ce mot suffit pour mettre fin Ă l'attention des auditeurs. On le comprend de la part de philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens (verset 18) pour qui l'idĂ©e du retour d'un mort Ă la vie Ă©tait une absurditĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă AthĂšnes, l'apĂŽtre Paul fut mieux reçu quâailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a Ă©tĂ© autant mĂ©prisĂ©e, traitĂ©e avec autant d'indiffĂ©rence. Certains sujets, qui mĂ©ritent le plus d'attention, sont hĂ©las les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de lâĂvangile devront tĂŽt ou tard supporter les consĂ©quences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au Seigneur et Ă©couteront Ses fidĂšles serviteurs.En prĂ©voyant le Jugement cĂ©leste Ă venir, Christ Ă©tant notre Juge, nous devrions ĂȘtre poussĂ©s Ă nous repentir du pĂ©chĂ©, et nous tourner vers le Seigneur. Quelles que soient les paroles utilisĂ©es, toutes les prĂ©dications de la Parole doivent nous conduire Ă JĂ©sus et exposer Son autorité ; notre salut et notre rĂ©surrection viennent de Lui, par Lui ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils entendirent 191 5660 parler de rĂ©surrection 386 des morts 3498, les uns 3303 se moquĂšrent 5512 5707, et 1161 les autres dirent 2036 5627 : Nous t 4675âentendrons 191 5695 lĂ -dessus 4012 5127 une autre 3825 fois. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4675 - souton, tes, ... 5127 - toutoude celui-ci 5512 - chleuazose moquer de, tourner en dĂ©rision, huer, railler 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RIREDans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le N.T. par deux mots grec ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 14 Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient Ă©pouser ses filles, pour leur dire : « Vite ! Partez dâici, car le Seigneur va dĂ©truire la ville. » Mais ils sâimaginĂšrent quâil plaisantait. 2 Chroniques 30 9 Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont dĂ©portĂ© vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance Ă leur Ă©gard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se dĂ©tournera pas de vous si vous revenez Ă lui, car il est bienveillant et compatissant. » 10 Les messagers parcoururent les territoires dâĂfraĂŻm et de ManassĂ©, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient dâeux et les tournaient en ridicule. 11 Toutefois quelques personnes des tribus dâAsser, de ManassĂ© et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnĂšrent JĂ©rusalem. 2 Chroniques 36 16 mais les IsraĂ©lites bafouĂšrent les messagers, se moquĂšrent des prophĂštes et nĂ©gligĂšrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser Ă©clater sa colĂšre contre eux au point quâils ne purent rien faire pour y Ă©chapper. Luc 14 18 Mais tous, lâun aprĂšs lâautre, se mirent Ă sâexcuser. Le premier dit au serviteur : âJâai achetĂ© un champ et il faut que jâaille le voir ; je te prie de mâexcuser.â Luc 22 63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient. Luc 23 11 HĂ©rode et ses soldats se moquĂšrent de lui et le traitĂšrent avec mĂ©pris. Ils lui mirent un vĂȘtement magnifique et le renvoyĂšrent Ă Pilate. 36 Les soldats aussi se moquĂšrent de lui ; ils sâapprochĂšrent, lui prĂ©sentĂšrent du vinaigre Actes 2 13 Mais dâautres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complĂštement ivres ! » Actes 13 41 âRegardez, gens pleins de mĂ©pris, soyez saisis dâĂ©tonnement et disparaissez ! Car je vais accomplir de votre vivant une Ćuvre telle que vous nây croiriez pas si quelquâun vous la racontait !â » Actes 17 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent aussi Ă parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » â « Il semble annoncer des dieux Ă©trangers », dĂ©claraient dâautres en entendant Paul prĂȘcher JĂ©sus et la rĂ©surrection. 31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme quâil a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă tous en relevant cet homme dâentre les morts ! » 32 Lorsquâils entendirent Paul parler dâune rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent de lui et les autres dirent : « Nous tâĂ©couterons parler de ce sujet une autre fois. » Actes 24 25 Mais au moment oĂč Paul se mit Ă parler de la maniĂšre juste de vivre, de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă venir, FĂ©lix, mal Ă lâaise, lui dit : « Tu peux tâen aller maintenant. Quand jâaurai le temps, je te rappellerai. » Actes 25 19 Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et dâun certain JĂ©sus, qui est mort et que Paul affirmait ĂȘtre vivant. Actes 26 8 Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramĂšne les morts Ă la vie ? 24 Alors que Paul prĂ©sentait ainsi sa dĂ©fense, Festus sâĂ©cria : « Tu es fou, Paul ! Tu as tant Ă©tudiĂ© que tu en deviens fou ! » 25 Paul lui rĂ©pondit : « Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables. 1 Corinthiens 1 23 Quant Ă nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : câest un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ; 1 Corinthiens 4 10 Nous sommes fous Ă cause du Christ, mais vous ĂȘtes sages dans lâunion avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts ; nous sommes mĂ©prisĂ©s, mais vous ĂȘtes honorĂ©s ! 2 Corinthiens 6 2 Dieu dĂ©clare en effet : « Au moment oĂč se manifestait ma faveur, je tâai Ă©coutĂ©, au jour du salut, je suis venu Ă ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment dâaccepter la faveur de Dieu ; voici le jour du salut. HĂ©breux 3 7 Câest pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourdâhui, 8 ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous ĂȘtes rĂ©voltĂ©s contre lui, le jour oĂč vous lâavez mis Ă lâĂ©preuve dans le dĂ©sert. HĂ©breux 11 36 Dâautres encore subirent les moqueries et le fouet, certains furent enchaĂźnĂ©s et jetĂ©s en prison. HĂ©breux 13 13 Allons donc Ă lui en dehors du camp, en supportant le mĂȘme mĂ©pris que lui. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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