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Actes 21.21

et ils sont tous zélés pour la loi. Or ils ont ouï dire de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer à Moïse, disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre selon les coutumes.
ÎșÎ±Ï„Î·Ï‡ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎŽáœČ πΔρ᜶ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î±ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς ጀπ᜞ Μωϋσέως Ï„Îżáœșς Îșατᜰ τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Όᜎ πΔρÎčτέΌΜΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς τᜰ τέÎșΜα ΌηΎáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΔσÎčÎœ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ.
Or 1161, ils ont appris 2727 5681 que 3754 tu 4012 4675 enseignes 1321 5719 Ă  tous 3956 les Juifs 2453 qui sont parmi 2596 les paĂŻens 1484 Ă  575 renoncer 646 Ă  MoĂŻse 3475, leur disant 3004 5723 de ne pas 3361 circoncire 4059 5721 les enfants 5043 et de ne pas 3366 se conformer 4043 5721 aux coutumes 1485.
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Segond 21 Or, ils ont entendu dire que tu enseignes à tous les Juifs vivant parmi les non-Juifs d’abandonner la loi de Moïse ; tu leur dirais de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.

Segond 1910 Or, ils ont appris que tu enseignes Ă  tous les Juifs qui sont parmi les paĂŻens Ă  renoncer Ă  MoĂŻse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.

Segond 1978 (Colombe) © Or, on leur a fait croire que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens, à se détourner de Moïse, en leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas suivre les coutumes.

Parole de Vie © Voici ce qu’on leur raconte sur toi : tu apprends Ă  tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples Ă  abandonner la loi de MoĂŻse. Tu leur dis de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas suivre les coutumes juives.

Français Courant © Or, voici ce qu’on leur a dĂ©claré : tu enseignerais Ă  tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples la nĂ©cessitĂ© d’abandonner la loi de MoĂŻse ; tu leur dirais de ne plus circoncire leurs enfants et de ne plus suivre les coutumes juives.

Semeur © Or, ils ont entendu dire que tu enseignes Ă  tous les Juifs dissĂ©minĂ©s Ă  l’étranger d’abandonner les prescriptions de MoĂŻse en leur disant de ne plus faire *circoncire leurs enfants et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de ne plus suivre les coutumes juives.

Parole Vivante © Or, ils ont entendu dire que tu enseignes Ă  tous les Juifs dissĂ©minĂ©s Ă  l’étranger d’abandonner la loi de MoĂŻse ; tu leur dirais aussi de ne plus faire circoncire leurs enfants et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de ne plus suivre les coutumes juives.

Darby et ils sont tous zélés pour la loi. Or ils ont ouï dire de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer à Moïse, disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre selon les coutumes.

Martin Or ils ont ouĂŻ dire de toi, que tu enseignes tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, de renoncer Ă  MoĂŻse, en [leur] disant qu'ils ne doivent point circoncire leurs enfants, ni vivre selon les ordonnances [de la Loi].

Ostervald Or, ils ont été informés que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, à renoncer à Moïse, en leur disant de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas se conformer aux coutumes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșÎ±Ï„Î·Ï‡ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎŽáœČ πΔρ᜶ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î±ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς ጀπ᜞ Μωϋσέως Ï„Îżáœșς Îșατᜰ τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Όᜎ πΔρÎčτέΌΜΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς τᜰ τέÎșΜα ΌηΎáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΔσÎčÎœ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ.

World English Bible They have been informed about you, that you teach all the Jews who are among the Gentiles to forsake Moses, telling them not to circumcise their children neither to walk after the customs.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les coutumes juives étaient les ordonnances de la loi (6 : 14) ou les rÚgles établies par la tradition.

Jacques, en formulant cette accusation contre l'apÎtre, n'exprime pas son propre sentiment, mais celui des chrétiens judaïsants : ils ont été informés à ton sujet que tu enseignes à tous les Juifs, dispersés parmi les païens (grec), l'apostasie à l'égard de Moïse, leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas observer les autres coutumes religieuses.

Voir, sur la valeur de ces accusations, verset 24, note.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, ils ont appris 2727 5681 que 3754 tu 4012 4675 enseignes 1321 5719 Ă  tous 3956 les Juifs 2453 qui sont parmi 2596 les paĂŻens 1484 Ă  575 renoncer 646 Ă  MoĂŻse 3475, leur disant 3004 5723 de ne pas 3361 circoncire 4059 5721 les enfants 5043 et de ne pas 3366 se conformer 4043 5721 aux coutumes 1485.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


646 - apostasiaaction de s'éloigner de, défection, désertion apostasie

1161 - demais, de plus, et, etc.

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre

2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2727 - katecheoenvoyer un son, résonner charmer par un son qui résonne, fasciner enseigner oralement, instruire informer 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

3366 - medeet pas, mais pas, ni, non

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


4059 - peritemnocouper autour, découper circoncire suppression du prépuce (de ce rite bien connu fait sur les 


4675 - souton, tes, ...

5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

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© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


APOSTASIE,Abandon public d'une foi pour une autre (avec signification pĂ©jorative). Antiochus Épiphane veut l'obtenir des Juifs en leur faisant offrir 


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      Actes 6

      13 Ils présentÚrent de faux témoins qui dirent : « Cet homme ne cesse de proférer des paroles [blasphématoires] contre le lieu saint et contre la loi ;
      14 nous l'avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises. »

      Actes 15

      19 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas créer de difficultés aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu,
      20 mais qu’il faut leur Ă©crire d’éviter les souillures des idoles, l'immoralitĂ© sexuelle, les animaux Ă©touffĂ©s et le sang.
      21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. »

      Actes 16

      3 Paul voulut l'emmener avec lui ; il le prit et le circoncit à cause des Juifs qui étaient dans ces régions, car tous savaient que son pÚre était grec.

      Actes 21

      21 Or, ils ont entendu dire que tu enseignes à tous les Juifs vivant parmi les non-Juifs d’abandonner la loi de Moïse ; tu leur dirais de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.
      28 Ils criaient : « IsraĂ©lites, au secours ! Voici l'homme qui donne partout et Ă  tout le monde un enseignement dirigĂ© contre le peuple, contre la loi et contre cet endroit. Il a mĂȘme introduit des non-Juifs dans le temple et profanĂ© ce saint lieu. »

      Actes 28

      17 Au bout de 3 jours, Paul a convoquĂ© les chefs des Juifs. Quand ils ont Ă©tĂ© rĂ©unis, il leur a adressĂ© ces paroles : « Mes frĂšres, bien que n’ayant rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j'ai Ă©tĂ© mis en prison Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains.

      Romains 14

      1 Accueillez celui qui est faible dans la foi sans discuter ses opinions.
      2 L'un a la conviction de pouvoir manger de tout ; l'autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes.
      3 Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l'a accueilli.
      4 Qui es-tu pour juger le serviteur d'un autre ? Qu'il tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son seigneur. Mais il tiendra bon, car Dieu a le pouvoir de l'affermir.
      5 L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
      6 Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur [et celui qui ne fait pas de distinction le fait aussi pour le Seigneur]. Celui qui mange de tout, c’est pour le Seigneur qu’il le fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu. Celui qui ne mange pas de tout le fait aussi pour le Seigneur, et il est reconnaissant envers Dieu.

      1 Corinthiens 7

      18 Quelqu'un était-il circoncis quand il a été appelé ? Qu'il ne cherche pas à le cacher. Quelqu'un était-il incirconcis quand il a été appelé ? Qu'il ne se fasse pas circoncire.
      19 La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien non plus, mais ce qui compte, c'est le respect des commandements de Dieu.

      1 Corinthiens 9

      19 En effet, bien que libre vis-à-vis de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin de gagner le plus grand nombre.
      20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [– bien que n’étant pas moi-mĂȘme sous la loi –] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ;
      21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi – bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă  la loi de Christ – afin de gagner ceux qui sont sans la loi.

      Galates 5

      1 C'est pour la libertĂ© que Christ nous a affranchis. Tenez donc ferme dans cette libertĂ© et ne vous placez pas de nouveau sous la contrainte d’un esclavage.
      2 Moi Paul, je vous le dis : si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira à rien.
      3 Et j'affirme encore une fois Ă  tout homme qui se fait circoncire qu'il est tenu de mettre en pratique la loi tout entiĂšre.
      4 Vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s de Christ, vous tous qui cherchez Ă  ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme justes dans le cadre de la loi, vous ĂȘtes dĂ©chus de la grĂące.
      5 Nous, c'est de la foi et par l'Esprit que nous attendons la justice espérée.
      6 En effet, en JĂ©sus-Christ, ce qui a de l’importance, ce n’est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais seulement la foi qui agit Ă  travers l'amour.

      Galates 6

      12 Tous ceux qui veulent se faire bien voir par les hommes vous obligent Ă  vous faire circoncire uniquement afin de ne pas ĂȘtre eux-mĂȘmes persĂ©cutĂ©s pour la croix de Christ.
      13 En effet, les circoncis eux-mĂȘmes ne respectent pas la loi, mais ils veulent que vous soyez circoncis afin de pouvoir tirer fiertĂ© de votre corps.
      14 En ce qui me concerne, jamais je ne tirerai fiertĂ© d’autre chose que de la croix de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Par elle le monde est crucifiĂ© pour moi, comme je le suis pour le monde.
      15 En effet, [en JĂ©sus-Christ, ] ce qui a de l’importance, ce n'est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais c'est le fait d'ĂȘtre une nouvelle crĂ©ature.
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