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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Ăternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimables et chĂ©ris pendant leur vie, N'ont point Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans leur mort ; Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, Ils Ă©taient plus forts que les lions. Job 25 6 Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau ! Psaumes 9 20 (9 : 21) Frappe-les d'Ă©pouvante, ĂŽ Ăternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause. EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont aiguĂ«s, Et tous ses arcs tendus ; Les sabots de ses chevaux ressemblent Ă des cailloux, Et les roues de ses chars Ă un tourbillon. 29 Son rugissement est comme celui d'une lionne ; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. EsaĂŻe 14 13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu ; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion ; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs Haut. 15 Mais tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considĂšrent attentivement : Est-ce lĂ cet homme qui faisait trembler la terre, Qui Ă©branlait les royaumes, 17 Qui rĂ©duisait le monde en dĂ©sert, Qui ravageait les villes, Et ne relĂąchait point ses prisonniers ? JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quittĂ© son lieu, Pour ravager ton pays ; Tes villes seront ruinĂ©es, il n'y aura plus d'habitants. 13 Voici, le destructeur s'avance comme les nuĂ©es ; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus lĂ©gers que les aigles. -Malheur Ă nous, car nous sommes dĂ©truits ! - JĂ©rĂ©mie 25 9 j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Ăternel, et j'enverrai auprĂšs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations Ă l'entour, afin de les dĂ©vouer par interdit, et d'en faire un objet de dĂ©solation et de moquerie, des ruines Ă©ternelles. 10 Je ferai cesser parmi eux les cris de rĂ©jouissance et les cris d'allĂ©gresse, les chants du fiancĂ© et les chants de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un dĂ©sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. 12 Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chĂątierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Ăternel, Ă cause de leurs iniquitĂ©s ; je punirai le pays des ChaldĂ©ens, et j'en ferai des ruines Ă©ternelles. 13 Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncĂ©es sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. 15 Car ainsi m'a parlĂ© l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colĂšre, Et fais-la boire Ă toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. 16 Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. 17 Et je pris la coupe de la main de l'Ăternel, Et je la fis boire Ă toutes les nations Vers lesquelles l'Ăternel m'envoyait : 18 A JĂ©rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et Ă ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de dĂ©solation, de moquerie et de malĂ©diction, Comme cela se voit aujourd'hui ; 19 A Pharaon, roi d'Ăgypte, A ses serviteurs, Ă ses chefs, et Ă tout son peuple ; 20 A toute l'Arabie, Ă tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, Ă Gaza, Ă Ăkron, et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 A Ădom, A Moab, et aux enfants d'Ammon ; 22 A tous les rois de Tyr, Ă tous les rois de Sidon, Et aux rois des Ăźles qui sont au delĂ de la mer ; 23 A Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz, Et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 A tous les rois d'Arabie, Et Ă tous les rois des Arabes qui habitent dans le dĂ©sert ; 25 A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Ălam, Et Ă tous les rois de MĂ©die ; 26 A tous les rois du septentrion, Proches ou Ă©loignĂ©s, Aux uns et aux autres, Et Ă tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de SchĂ©schac boira aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© sa demeure comme un lionceau sa taniĂšre ; Car leur pays est rĂ©duit en dĂ©sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 Car ainsi parle l'Ăternel : Voici, il vole comme l'aigle, Et il Ă©tend ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre pĂ©riront en ce jour, Dit l'Ăternel. 31 Voici, j'en veux Ă toi, orgueilleuse ! Dit le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es ; Car ton jour est arrivĂ©, Le temps de ton chĂątiment. 32 L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relĂšvera ; Je mettrai le feu Ă ses villes, Et il en dĂ©vorera tous les alentours. Lamentations 4 19 Nos persĂ©cuteurs Ă©taient plus lĂ©gers Que les aigles du ciel ; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressĂ© des embĂ»ches dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes dĂ©ployĂ©es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 Fils de l'homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Ton coeur s'est Ă©levĂ©, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siĂšge de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volontĂ© pour la volontĂ© de Dieu. 9 En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Daniel 4 30 le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bĂątie, comme rĂ©sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? 31 La parole Ă©tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. 32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bĂȘtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe Ă manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'Ă ce que tu saches que le TrĂšs Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 33 Au mĂȘme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel ; jusqu'Ă ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. 36 En ce temps, la raison me revint ; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandĂšrent ; je fus rĂ©tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroĂźtre. Daniel 5 18 O roi, le Dieu suprĂȘme avait donnĂ© Ă Nebucadnetsar, ton pĂšre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ; 19 et Ă cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues Ă©taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie Ă ceux qu'il voulait ; il Ă©levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. 20 Mais lorsque son coeur s'Ă©leva et que son esprit s'endurcit jusqu'Ă l'arrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire ; 21 il fut chassĂ© du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable Ă celui des bĂȘtes, et sa demeure fut avec les Ăąnes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe Ă manger, et son corps fut trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce qu'il reconnĂ»t que le Dieu suprĂȘme domine sur le rĂšgne des hommes et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humiliĂ© ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. 23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. Daniel 7 4 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Habacuc 1 6 Voici, je vais susciter les ChaldĂ©ens, Peuple furibond et impĂ©tueux, Qui traverse de vastes Ă©tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et formidable ; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil ; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Pareil Ă celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille ; Il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, Il est insatiable comme la mort ; Il attire Ă lui toutes les nations, Il assemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'Ă©nigmes ? On dira : Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusques Ă quand ?... Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes ! 7 Tes crĂ©anciers ne se lĂšveront-ils pas soudain ? Tes oppresseurs ne se rĂ©veilleront-ils pas ? Et tu deviendras leur proie. 8 Parce que tu as pillĂ© beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera ; Car tu as rĂ©pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu Ă©levĂ©, Pour se garantir de la main du malheur ! 10 C'est l'opprobre de ta maison que tu as rĂ©solu, En dĂ©truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 En quelque lieu que soit le cadavre, lĂ s'assembleront les aigles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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