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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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DeutĂ©ronome 28 49 Le SEIGNEUR lancera contre vous un peuple venu de loin, du bout du monde, et vous ne connaĂźtrez pas la langue de ce peuple. Il tombera sur vous comme un aigle tombe sur un mouton. 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonatan sâaimaient beaucoup pendant leur vie, et la mort ne les a pas sĂ©parĂ©s. Ils Ă©taient plus rapides que des aigles, plus courageux que des lions ! Job 25 6 Alors que dire des humains ? Ă ses yeux, ils ne sont que des vers de terre, de pauvres insectes ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, SEIGNEUR, que les hommes ne soient pas les plus forts ! Que les peuples soient jugĂ©s devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Leurs flĂšches sont pointues, tous leurs arcs sont tendus. Les sabots de leurs chevaux sont durs comme pierre, les roues de leurs chars tournent comme un vent de tempĂȘte. 29 Les soldats rugissent comme des lions, ils grognent comme des lionceaux. Ils crient comme des bĂȘtes sauvages qui saisissent lâanimal quâelles ont attrapĂ© et qui lâemportent. Personne ne peut les arracher Ă leurs griffes. EsaĂŻe 14 13 Tu pensais : « Je monterai jusquâau ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je mâinstallerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trĂšs-haut. » 15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusquâau fond du grand trou. 16 Ceux qui te voient te regardent attentivement. Ils se demandent : « Est-ce bien lui, lâhomme qui faisait trembler la terre, qui secouait les royaumes ? 17 Est-ce bien lui qui changeait le monde en dĂ©sert, qui dĂ©truisait les villes et refusait de libĂ©rer les prisonniers ? » JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion est sorti de son buisson, celui qui dĂ©truit les peuples arrive. Il est sorti de son abri pour dĂ©truire votre pays. Vos villes seront des tas de pierres sans habitants. 13 « Voici les ennemis : ils avancent comme des nuages dâorage. Leurs chars sont rapides comme la tempĂȘte, leurs chevaux vont plus vite que les aigles. Quel malheur ! Nous sommes perdus ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 jâenvoie chercher tous les peuples du nord, je vais appeler mon serviteur, Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre les pays voisins. Je vous dĂ©truirai tous, eux et vous. Je ferai de ce pays un lieu horrible, un tas de ruines pour toujours. Les gens pousseront des cris dâhorreur, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. 10 Chez vous, je ferai taire les bruits de fĂȘte, les cris de joie et les chants des jeunes mariĂ©s. JâarrĂȘterai le bruit des pierres qui Ă©crasent les grains, jâĂ©teindrai la lumiĂšre de la lampe. 11 Le pays entier deviendra un tas de ruines, un lieu horrible. Pendant 70 ans, tous ces peuples seront sous le pouvoir du roi de Babylone.â 12 « Le SEIGNEUR dĂ©clare : âQuand ces 70 annĂ©es seront finies, jâagirai contre le roi de Babylone et contre son peuple, Ă cause de leurs crimes. Jâagirai contre le pays des Babyloniens et jâen ferai un dĂ©sert de tristesse. 13 Je ferai tomber sur ce pays-lĂ tous les malheurs que jâai annoncĂ©s, qui sont Ă©crits dans ce livre. Câest ce que le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a annoncĂ© de ma part contre tous les peuples. 14 Ă leur tour, les Babyloniens seront sous le pouvoir de pays puissants et de grands rois. Ainsi je leur ferai payer leurs actes, tout le mal quâils ont commis.â » 15 Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l, mâa dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colĂšre. Donne-la Ă boire Ă tous les peuples vers lesquels je tâenvoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais dĂ©truire au milieu dâeux. » 17 Jâai donc pris la coupe de la main du SEIGNEUR. Je lâai fait boire Ă tous les peuples vers lesquels le SEIGNEUR mâa envoyĂ©, 18 en commençant par JĂ©rusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. Jâai transformĂ© ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris dâhorreur et servir dâexemple pour lancer une malĂ©diction. Câest ce qui se passe aujourdâhui. 19 Ensuite, câĂ©tait le tour des autres peuples : â le Pharaon, roi dâĂgypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Ăgypte ; â les rois du pays dâOus ; â les rois des Philistins : ceux dâAscalon, de Gaza, dâĂcron et de ce qui reste dâAsdod ; 21 â les Ădomites, les Moabites et les Ammonites ; 22 â tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delĂ de la mer ; 23 â les habitants de DĂ©dan, TĂ©ma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les cĂŽtĂ©s ; 24 â les rois dâArabie et les peuples qui vivent dans le dĂ©sert ; 25 â tous les rois de Zimri, dâĂlam et des MĂšdes ; 26 â tous les rois du nord, proches ou Ă©loignĂ©s. Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire Ă cette coupe, lâun aprĂšs lâautre. Le roi de ChĂ©chak devait boire aprĂšs eux tous. 38 Le lion a quittĂ© ses buissons. Leur pays est devenu un dĂ©sert, Ă cause de la guerre sans pitiĂ© et de la violente colĂšre du SEIGNEUR. JĂ©rĂ©mie 48 40 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Lâennemi est comme un vautour qui vole en Ă©tendant ses ailes au-dessus de Moab. » JĂ©rĂ©mie 50 30 « Câest pourquoi ce jour-lĂ , ses jeunes gens tomberont sur les places, tous ses soldats mourront. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 31 « Je tâen veux, orgueilleuse Babylone, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur, DIEU de lâunivers. Maintenant, câest ton tour, câest le moment oĂč je vais agir contre toi. 32 Lâorgueilleuse perd lâĂ©quilibre et tombe. Personne ne la relĂšvera. Je mets le feu Ă ses villes, il brĂ»lera tout ce qui les entoure. » Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivent sont plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous rattrapent dans les montagnes, ils nous tendent des piĂšges dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : Câest lâhistoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes Ă©paisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusquâaux montagnes du Liban. EzĂ©chiel 28 2 « Toi, lâhomme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur DIEU : Le cĆur plein dâorgueil, tu as dit : âJe suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siĂšge de roi, au cĆur de la mer.â Tu te crois Ă©gal Ă un dieu. Pourtant, tu nâes quâun homme, tu nâes pas un dieu. 9 Devant ceux qui vont te tuer, est-ce que tu diras encore : âJe suis un dieu ?â Pourtant, tu seras bien un homme et non un dieu dans les mains de ceux qui te tueront. Daniel 4 30 Cette parole se rĂ©alise aussitĂŽt : Nabucodonosor est chassĂ© du milieu des humains, il mange de lâherbe comme les bĆufs, son corps est couvert de gouttes de rosĂ©e. Ses cheveux poussent comme les plumes de lâaigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes dâoiseau. 31 Plus tard, Nabucodonosor dit : « à la fin des sept annĂ©es, je lĂšve les yeux vers le ciel et je retrouve lâintelligence. Alors je remercie le Dieu trĂšs-haut. Je chante sa louange et je rends gloire Ă celui qui vit pour toujours. Son pouvoir royal nâa pas de fin, il est roi de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? 33 Ă ce moment-lĂ , je retrouve lâintelligence. Je retrouve aussi lâhonneur et la grandeur qui montrent mon immense pouvoir. Mes ministres et mes fonctionnaires importants viennent me chercher. Je retrouve mon pouvoir royal et je reçois encore plus dâhonneurs quâavant. Daniel 5 18 Mon roi, le Dieu trĂšs-haut a fait de ton pĂšre Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 Ă cause de la grandeur que Dieu lui avait donnĂ©e, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. Il faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il Ă©levait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et lâorgueil a fermĂ© son cĆur. Alors il a Ă©tĂ© renversĂ© de son siĂšge royal et il a perdu son honneur. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des humains, et il est devenu comme les bĂȘtes. Il habitait parmi les Ăąnes sauvages, il mangeait de lâherbe comme les bĆufs. Son corps Ă©tait couvert de gouttes de rosĂ©e. Cela a durĂ© jusquâau moment oĂč il a reconnu ceci : le Dieu trĂšs-haut est le maĂźtre des royaumes humains et il donne le pouvoir royal Ă qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais trĂšs bien tout cela. Pourtant, ton orgueil nâa pas diminuĂ©. 23 Tu tâes dressĂ© contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrĂ©es venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxiĂšme rang et tes autres femmes. De plus, tu as chantĂ© les louanges des dieux dâargent et dâor, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils nâentendent pas, ils ne comprennent rien. Tu nâas pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit. Daniel 7 4 La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Habacuc 1 6 Je fais venir les Babyloniens, ce peuple violent et sans pitiĂ©. Ils vont partout sur la terre pour conquĂ©rir les rĂ©gions qui ne sont pas Ă eux. 7 Ce sont des gens terribles et effrayants. Ils dĂ©cident seuls de leurs droits et de leur pouvoir. 8 Leurs chevaux courent plus vite que les lĂ©opards, ils sont plus rapides que les loups qui vont chasser le soir. Leurs cavaliers arrivent de loin et bondissent. Ils volent comme lâaigle qui tombe sur un animal pour le dĂ©vorer. Habacuc 2 5 Oui, les richesses font du mal : Les orgueilleux ne restent pas en place. Ils ouvrent largement la bouche comme le monde des morts. Comme la mort, ils ne sont jamais rassasiĂ©s. Ils regroupent autour dâeux tous les pays, ils tiennent tous les peuples sous leur pouvoir. 6 Mais tous ceux quâils ont conquis vont lancer contre eux des critiques, des paroles moqueuses et blessantes. » « Voici ce quâils diront : Quel malheur pour vous ! Vous entassez des biens qui ne sont pas Ă vous. JusquâĂ quand ? Vos dettes sont de plus en plus importantes ! 7 Ceux qui vous ont prĂȘtĂ© de lâargent arriveront tout dâun coup. Ils se rĂ©veilleront et vous feront trembler. Ils vous voleront Ă leur tour. 8 Vous pillez beaucoup de peuples. Alors les peuples qui restent vous pilleront de la mĂȘme façon. En effet, vous rĂ©pandez le sang, vous agissez avec violence contre les pays, les villes et leurs habitants ! 9 « Quel malheur pour vous ! Vous gardez pour vos parents des biens obtenus de façon malhonnĂȘte. Cela vous permet dâavoir une bonne situation pour Ă©viter dâĂȘtre touchĂ©s par le malheur. 10 Vos projets couvriront vos parents de honte. En dĂ©truisant de nombreux peuples, vous vous dĂ©truisez vous-mĂȘmes. Matthieu 24 28 LĂ oĂč il y aura le cadavre, les charognards se rassembleront. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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